听店二讲，位贞白山受高岭镇百姓尊重爱戴，被尊称声“高”或“师”，源高岭镇百姓解厄程，使百姓深受教益；源使迂腐盲，瞬间改变某观念；源讳禁忌，向百姓泄露许世知机。
店二讲很，使赵玉茁感慨位师安抚亡灵，清除祸患向世诠释处世原则。
据店二讲，高岭镇名叫河，五十纪已身弯背驼，老态龙钟。父亲葬，原本老迈，因待父亲丧葬念差，误听、误信市井传言遭受精神活双重打击。
河猛认清遭受巨精神摧残活磨难原近似忤逆致，悔断肝肠，噬脐莫及；明原因悲催件法力阻，回乏力，眼睁睁悲剧越演越烈，更悔初、抱恨终。
，河像伍胥韶关，半间便苍老至此模。
句“绝路”流传至今，并应验将至绝路河身，便贞白山路此巧遇境况，并且施援，解危难。
危难虽解，河容貌、神态却再回，今幅形态许冥冥刻安排，留给世反思“教材”。
赵玉茁听店伙计，河父亲弥留际，误听传言，信什“留三顿”，致怕父亲“留三顿”忤逆悖理。
“留三顿”，市井解释：老晚饭断气叫“吃绝孙粮”，预示孙代断炊厄运；早饭咽气叫“省孙粮”叫“留三顿”，预示孙粮食充盈，吉运绵长。”
市井知云亦云，愚昧盲，殊知孙富贵贫穷非取决亡者顿饭吃与否，恰恰相反，亡者却形式提醒孙世留德否需修正。
换句话，亡者弥留际特定刻，特定气场，猛检点留给孙活方式、处世原则正确与否。
此刻，亡者若检点教授给孙背德，认终给孙带灾难，即轻者断粮，重者灭顶。弥留际因此口言，达，选择晚饭咽气形式提醒孙，便孙反省、觉悟，尽头次教导孙已。真怜父母。
相反，亡者弥留际及孙校正处，安选早饭或避晚饭谢世。孙便安瞑目体慰勉，孙秉承亡者留教诲信条处世，终将幸福安康。
悟泄，仁者见仁、智者见智机，使愚昧知河偏信市井蜚语，每晚饭，便提吊胆，恐怕父亲此刻咽气。相反，提吊胆夜河，每二早饭便盼父亲咽气念头。知念头孝忤逆径，，却万敢显露半分。
做二件忤逆径更让愤恨，听信“隔梁断气”。此快死亡，抬外间篱笆床，果原床断气挪至外屋篱笆床，叫做“隔梁断气”。
市井“隔梁断气”给业带阻隔，“隔梁断气”影响亡者投胎转世，因被闹鸡犬宁。河惧此，。便父亲识尚未消失，便父亲早早移外屋停尸篱笆床，致使其父亲篱笆床产死亡恐惧，并恐惧咽口气。
河此举果父亲顺利投，忽略父亲感受尚原谅，真实图却怕“隔梁断气”影相孙程。殊知“隔梁断气”正像河此忤逆，掩盖某丑恶态散播世缪言。
“隔梁断气”谬。真正丧葬礼仪亡者谢世片刻，其穿“送老衣”，外屋门口烧化几张“倒头纸”，将亡者移至外屋篱笆床，便隆重丧葬礼仪，河偏偏本末倒置，使其父死瞑目。
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做三件忤逆径听信夫谎言，做孝荒唐径。因夫谎称：“妾身梦位神仙讲，公公应该死偏房，否则难转世。”句话使父亲虽“寿终”却未“正寝”。”
俗话“知妻莫若夫”，河何尝知夫谎言，害怕公公死正厅徒增恐惧才此。河偏偏父亲世间“节”儿戏，致识清醒父亲识灵床被设偏房，咽气平添几分怨气。
殊知几千丧葬传统，特别强调“死”。世仪式更重平任何节仪式。其态度像岁末节“春节”，被四季节隆重节待。仅亡者灵魂安慰，更体亡者孝义承载。
，河恰恰莫视抹杀父亲刻渴望东西：寿终正寝、安世、孙体晚饭死亡、隆重丧葬仪式。
知必死，几临此刻感恐惧？特别像河父亲，识清醒便被儿放世皆知专供停尸篱笆床，怎安世？
(本章完)