475永魔
政治正确底怎形呢？
魏东茫。
魏东，政治方资金援助阶层与统治阶层博弈，工业方则风险投资角色扶持计算机等产业。计算机产业例，魏东通风险投资激励创新者高效率推进计算机产业更新换代。电管晶体管，集电路超规模集电路，魏夏君主共联盟越越像实世界。
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至1920，魏东间接持股20%某巨型企业，正服诸夏君主共联盟各邦采网络通信协议连接物理距离较远超级计算机，互联网代即将拉序幕。
魏东欢欣鼓舞迎接互联网代降临。
等魏东识问题，白左思潮骇已经公众场容置喙绝真理。
工业化进程高歌猛进，白左思潮越演越烈，魏东仿佛见诸夏君主共联盟由盛转衰拐点。
盛世，汉唐宋明等封建王朝依够残存很，诸夏君主共联盟或许很快败亡。甚至，诸夏君主共联盟世界霸主宝座待五十久。，思混乱，文明灯已经始黯淡，崩溃早晚。雄主及再造秩序，蓬莱十四共等夏君夏民邦及替补旧九州留空缺，否魏东十世努力必将瞬间化乌。
，魏东做什呢？
魏东此已73岁老翁，活七十古稀，魏东随命呜呼。
十世转已经临近尾声。
惜，，结果仍遗憾丝光明。
除痛，痛。
魏东希望转普通穿越重啊。
穿越重普普通通世经历，勾少蛰伏间，或许二十或三十激昂。点儿间内，魏东完全次次率领渴望变革力量粉碎旧镣铐，像实世界努力，像十世转世九世。聚集愤怒火焰，燃烧片，建立契合理念度，黄金代挥告别。
，离，世界将怎演变呢？
披袈裟篡改教法呢，肖孙或愚蠢毁掉业呢？
知。
因业沉沦深渊，直信满满，甚至膨胀觉掌握宇宙真理。
惜，世间常盛王朝。
眼朱楼，眼宴宾客，眼楼塌。
倘若秦始皇项羽刘邦汉楚争，坚定信念统六吗？再次统六，秦始皇坚定信念重复施政吗？秦始皇恐怕肯定犹豫，肯定细节修修补补，希望凭此改掉二世亡悲剧。
魏东恐慌，甚见秦帝二世亡秦始皇。
世1297，延续今1920，已经足足六百余历练。期间，魏东见证北伐蒙元果终，见证分封体系历史倒退，见证诸夏藩兴衰定，见证白左思潮泛滥……
句话，盛世终。
百战百胜毛九忠挡住间侵袭，魏东反元业九州统挡住间侵袭。魏东世活太短，亡政息，偌帝骤陷入混乱；魏东九世活足够长，诸夏君主共联盟安排妥妥，它仍难逃亡政息、盛极衰命运。
向东向西，路。
向南向北，路。
向向，路。
假设秦始皇遍遍重，遍遍修正施政纲，却论何改变秦二世亡命运，该崩溃啊。魏东此刻态，类似遍遍重却始终找路秦始皇，此渺，此。
魏东忽则救世魔典故。
某菩萨感慨世间难，宏愿：“狱空，佛。”
菩萨诚诚救世。
菩萨兢兢业业救世。
菩萨百折挠救世。
救世，曾化身帝王；救世，曾化身贤臣；救世，曾化身圣贤；救世，曾化身兵将。曾率领群饥民推翻旧王朝，曾率领群市民建立新制度，曾率领群觉醒者赤旗席卷……
结果呢？
救世善举，皆仿佛历史进程昙花盛世。
世间依灾难，狱依满故。
百，千，万，亿，菩萨努力毫结果。
菩萨绝望，绝望，世间绝望。
既佛，索性化身魔王。
菩萨憎恨诅咒世间：“努力亿万，才明白原狱。世间根本救药，必须彻底毁灭它，再造丽新世界。”
，世间少名救世菩萨，名灭世魔王。
救世，索性灭世，原因遍遍绝望。
魏东将怎选择呢？
魏东答案却永魔。
魏东永远绝望选择灭世。
魏东，救世魔懦弱辈罢。
魏东迷茫，仅仅知真理何迷茫。，魏东永远因暂真理绝望世间真理，恰恰相反，魏东绝坚定、持恒寻找真理。终否找真理并重，孜孜倦努力程，魏东信仰。
补全信仰，贵补字，全字。
魏东愿补辈。
果够长老，魏东甚至愿补宇宙崩溃。
魏东。
才魏东。
魏东固陷入迷茫绪，却绝屈服眼困难。
忿白左思潮怎办？
答案怼它。
哪怕魏东已名73岁老翁。
白左思潮，魏东清醒明白白左思潮危害，却遗憾忽视它滋。怪魏东，十世魏东满足诸夏君主共联盟格局，改良派态藏幕支持阶层与资产阶层进斗争博弈。贵民派背金主魏东，魏东万万，政治懈怠导致贵民派核思渐渐迥异魏东思。
贵民派理念：“民贵，社稷次，君轻。”
乍听，似乎很合理。
实践程，贵民派却识忽略“君”存，改“社稷”敌，“民”私。贵民派政治理念越越极端，厌其烦突“民”位，论此“民”罪犯敌仇敌。与此，贵民派则敌视“社稷”象征利益，该需批判“君”代表统治阶层利益，往往愚蠢“社稷”“君”捆绑，“君”罪孽推给“社稷”；该需维护“社稷”，继续愚蠢“社稷”“君”捆绑，“君”罪孽指责“社稷”根本值维护。此，“民”与“君”斗争，“民”与“社稷”斗争。
稍稍理顺贵民派演变，魏东迅速知问题哪。
仍句老话。
披袈裟，篡改教法。
贵民派持续断斗争，逐渐引许势力警戒，势力弱化贵民派斗争性，识渗透篡改贵民派政治理念。势力与贵民派合流，视社稷长远利益，基础并牢固眼社福利拉拢阶层民，政治势力越越庞，随朝魏东反感方向路狂奔。
白左思潮，必须声明句，魏东其实并赞夏君夏民、夏君夷民等民族识别。
魏东更倾向公平公正价值观。
魏东夏君夏民、夏君夷民等标志构建诸夏君主共联盟，主原因限妥协实，寄望贵民派等改良派渐进持续改革。果民贵派追求夏夷平等共处，魏东支持反。，白左思潮追求并非平等共处逆向歧视，声讨民族歧视因反民族歧视，群扶奴隶主宝座继续欺压其奴隶。
譬则鲜明例，夏某省某府某区某贵民派方领袖带领，视规定私接纳两百名宗教难民。数月，区公共财政法解决宗教难民活物资难题，纷纷街求救助两百名宗教难民，求两百名难民修建专属校、专属食堂、专属教堂，潜思让“善举”埋单，果区居民够通专属校、专属食堂、专属教堂等措施赚笔外快更。
怎知府却非贵民派派系官僚，裁决该区永久负责两百名宗教难民夏境内切费（包括各罚单）。即使妥协，笔费分摊主张积极主张非法接纳宗教难民居民群体身。
结果舆论轰爆炸，贵民派方领袖炮轰知府刽，竟让居民承担救助难民费。
救助宗教难民荣誉拿走，期间物资支由埋单，某贵民派方领袖思维。果够演化政治件，高举德旗扳倒异派系官僚，简直箭双雕儿。（未完待续）