完句话，者朝镜头方向点点头，负责协调视频议部门调配权限，原本处右角分屏宗教，神，及历史专组联合研究机构，切换主屏幕。
宽圆桌旁，围坐群*肃穆，穿各传统服饰宗教士，西装革履世俗装扮占四分，其包括负责言主持。
“目止，将古世界宗教历史资料源分四类：”
位主持明显比语言代表干脆许，注主屏幕切换，任何寒暄或客套，直接始讲解：
“类宗教典籍，包括圣典，圣歌、历代圣徒录、历代主教平迹等书材料；二类与科技术，包括数、绘画、医疗与药草、农耕结等书材料；三类基层记录，包括堂区书信往，艾克丽村庄施政记，普拉亚少习回忆；四类广泛交流，例普拉亚、安德烈交谈神信息，伊弗利特、奥康纳等交流征税信息……城堡仆鬼故此类。”
“按照源旁证，给资料分配权重，整理‘主宰’宗教古世界部分区域表，表，很清晰，古世界宗教历史分三阶段。”
，主持按操台，主屏幕分半，显示三单词。
“神话——传——实。”
“命名，阶段二阶段，论宗教历史记录，脉络很信，疑点极。——本很正常，科历史记录方法，宗教结合，代稍微久远，很容易问题。”
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“始候，将两阶段表列优先级比较低参考资料。直刚才，语言组通报口音疑点，才突，三阶段节点，语言组疑点间，几乎模……”
儿，主持操控制台，主屏幕方单词旁，代。
“神话（300）——传（150-170）——实（目）”
“源广泛数据力旁证！语言组口音比率，疑点间紧急比，，神话传两阶段内，原本纯粹扯淡，咳……化迹，竟很真实历史！”
讲儿，脸挂虽已经消退许，却依找痕迹梦幻神，主持按几操台。
主屏幕右侧圣徒录三页特写：
“次，牧者走山间，奥古斯汀往凯尼亚；史华德往洛西茅斯；伦农往格拉斯哥；格雷戈往菲什加德；波特往拉帕利斯……”
“爱戴，绅士送石料，由民捧粮食，农奴，献浑身力气，二，五座神圣主宰居高高耸立……”
“候，兴高采烈，跟随主宰牧者，平原，停脚步，远方尽头，另外四支队伍……两，山间圣徒，座教堂，浇杯圣水……”
“诸位……”念完三段，主持：“神话阶段，描述圣徒五名，分别五方，内建造五座教堂，并各带堆工匠，位圣徒先平原，两建立座教堂程。”
“请注……”主持神严肃：“主宰宗教位圣徒，任主教……任思，此，主宰宗教任何基础，完全源阶段，唯信徒位圣徒五名！”
“敢相信吗？任何基础！五，光带舌头，分别五方，贵族愤恨争夺权利，由民甘愿献怜巴巴口粮，农奴仿佛吃兴奋剂，建教堂！……够，带堆远千山万水，赶两月路，听方继续盖房……且每功！敢相信吗？”
“诸位……”主持左右环顾，朝身旁宗教士问：“贵宗派历史，神迹吗？”
“神奉献，鲜血荣耀。”某位宗教士摇摇头。——虽直接回答，结合主屏幕左侧步展示球宗教史，众听位牧羊者思：初期传教候，几乎宗教仆继殉者，未听此顺利程。
“米兰教堂，历五世纪。”另位宗教士回答。——球13世纪建造座宏伟教堂需久间，古世界建筑力远远落，虽米兰教堂夸张，根据圣徒录记载，及其区域任主教描述，五座教堂，至少艾克丽村庄教堂规模两倍。全村信徒提，艾克丽村庄教堂足足花三；光带舌头，却将两倍艾克丽村庄规模教堂，内建造完毕，实令难置信。
“西取经，历17。”
“西奈沙漠，四十。”
“……”
宗教届士先言，基本持近似态度：传教很重，尊重历史进程。
“始……”问完圈，向镜头，主持结：“确实认……球宗教史类似况：任教士牵强附，将几代甚至十几代教士共努力果，通通套初拓者头……”
“，段神话，却完全符合语言组疑点……”主持双摊：“让五方宗教语口音演变率几乎完全相，认段神话很方真！或许教堂快，主宰宗教确实，点磕巴打，直接五方根芽！”
“异常象。”
主持棒“圣徒录”位置重重敲几：“另外，根据语言组提供间点，圣典、圣徒录主教平迹，很奇怪方。”
“150-170间点，间，主宰宗教典籍，绝部分内容集赞主宰伟，阐述主宰宗教哲思维，及农业技术明推广……”
“，听错！”完全够预料与者惊讶，主持确切：“150-170，神话阶段，正常宗教领域务外，主宰宗教绝数精力，主集农业技术明推广，及信众繁衍存！间段内，主宰宗教覆盖区域，群密集程度通通提高三倍！”
“间段‘神话’，主神话方段间内，思议技术推广速度，思议信息传递速度，思议口存率……真正提神迹候反很少，或者明明非常惊神迹，却轻描淡写笔带，奇。”
，主持念段：“饥饿并耻。圣/布莱指树，绿色光降，树叶变包。圣树庇护，休憩，疲惫休憩。，精力充沛，精力充沛，播，倍计收获。”
“瞧瞧……”主持砸砸嘴巴：“此神奇象，圣徒录居记载11单词（注1），关让土轮耕教导内容，反83单词……”
“150典籍，完全两极端！”（未完待续）