楼台向晓,花木朝阳。
侯邸深处,威蕤掩映间,王景神游归,凭栏立,向际曙雀。
鸡鸣紫陌曙光寒,莺转皇州春色阑。
良辰景,亦舒畅,身绛宫内枚纯青丹活泼泼、圆滚滚,升腾紫气玄光,青云朵朵,状若捧。
益听白云真讲,功进益,金丹三圈纹模湖,距离踏破死玄关愈近。
“光明身君修体悟,古元宇宙仙修已悉知;今因白云真助,此方宇宙亦解,算弥补方足。”
——清明君记忆,门、九州两方世界宇宙亦名讳,唤古元。非约定俗称呼,辟此方宇宙位圣尊定,冥冥呼应。
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清明君师玄清尊曾位圣尊坐听,因知晓秘闻,今亦被王景获。
至此方宇宙,或许名,或许名,却王景今接触。
“两方宇宙相比,虽熟悉内丹术十六字本,此基础展,其差别,异。”
炼精化气、炼气化神、炼神虚、炼虚合。
此十六字,贯穿王景修始终,论世全真法,抑或今接触两方宇宙,将其奉仙修本,至高法门。
具体修,此方宇宙古元宇宙分歧,细微异处。
正王景察觉,此方宇宙极其重视识神修,炼精化气基础阶段结束,便养气壮魂、引气锻魂等步骤,此壮身魂魄,神魂期将三魂七魄合,终结金丹,始培育身阴神真灵。
届踏破死玄关,阴神转元神,尚未化尽魂阴滓,难返乾,须经受雷洗礼方称阳神。
层次,便已算真仙,术法、术等提升仙术,元神力被称元识,念间囊括千方圆万,武亦仙、仙称。
古元宇宙则将三魂合、真灵塑造等阶段放,元神期修——突破炼神虚,灵神受力造化,魂归体,便阳化元神,三魂全,真灵未,称仙。
二者相比,此方宇宙修疑求更高,将性修炼贯穿路始终,内化每修关隘。
金丹、元神、合,三者被称修三难,每难涉及身真本性认知,稍留神差踏错,走歧途。
坚定路,品金丹者,千;斩破虚妄,踏破死玄关者,万;长久视、衰劫者,更寥寥闻。
旁门外段元神者,虽寿元漫长数万、数十万计,段更诡异莫测,终究再突破,触及炼虚合门。
纵观古元仙,关本性修炼主集元神四重通明境界仙期,平更强调打熬身法力,领悟。
太虚宗等玄门正宗,才门弟进性培养,宗门与散修却野蛮长。
“品金丹,磨砺,坚定路。步已走,旸谷精、气、神三者各摘散仙功果,汇枚独属青阳丹,符合标准。”
王景思及门界经历,露笑。
别坚定路,路,二者恰水波,似静各异,实则本质体。
“按白云真述,若叩死玄关,则明见性,勘破虚妄。步者,像者死,恰佛言知障,言语论,相印。”
师徒相契,传,正昔佛祖拈花笑典故。
白云真谈及此间玄玄,略谈谈,曾细。
若太透彻,反使王景先见主,执此论,难正果。
“山山,巅峰肯攀。欲求长果,肯间做等闲。”
王景世位焦姓门做偈语,由长吟声。
“今身集两长,炼神虚步重重,涉及未。
“若勘破虚妄,踏死玄关,性长足进步,未处估量。”
定决,按此世门正宗元神般,明见性,破迷悟。
《东华九阳丹章》金丹九转境界标识,立九阳图录阐述功法理念,别机杼,独。
随王景思转定,体内丹轻轻转,身气质略变化,更贴合此世阴神尊者特征,古元宇宙凝神修士感觉减退少。
丹法取象,身,混融入乾坤。
与合其德,月合其明,四合其序,鬼神合其吉凶,超凡入圣机。
王景亦此,散仙,身兼具两方宇宙仙体系特点,随机应物,悠拘,独本。
“今正回顾,查缺补漏,元胎灵神法修该提程。
“蜕旧身,金丹化胎新躯,重修订正丹章,尝试勘破死玄关;此身则走武,主持清阳侯府诸。
“此,将武修提升,免保力。”
慕容赠法门,金丹灵胎,重塑体,亦桩憾处,便蜕旧躯等散功重修,体内玄光、法力涓滴存,体先带神异。
丹离体,旧躯剩粗浅武修,朝堂波云诡谲很难保全身。
万全见,王景武番功夫。
修本质相通,今境界,将武修至炼气化神级别,倒需太久,必资源亦朝廷俸禄、郡侯食邑支,引怀疑。
“锻体、养气、入微筑基三境必,先罡气亦由金丹玄光转化,续神寻常。
“神入窍,将罡气肉身融体水磨功夫,炼窍宗师级数实力够。”
此外,武功法推敲番,《青阳融雪功》眼,少改进方。
“慢慢吧,间利。”
早春料峭,晨间寒依深重,王景立阁堂顶层,放眼望,雒京诸坊鳞次栉比,宫城威严深重,阳宫富丽堂皇,由胸阔。
江旷春潮白,山长晓岫青。
乡临睨极,花柳映边亭。