楼台向晓，花木朝阳。
侯邸深处，威蕤掩映间，王景神游归，凭栏立，向际曙雀。
鸡鸣紫陌曙光寒，莺转皇州春色阑。
良辰景，亦舒畅，身绛宫内枚纯青丹活泼泼、圆滚滚，升腾紫气玄光，青云朵朵，状若捧。
益听白云真讲，功进益，金丹三圈纹模湖，距离踏破死玄关愈近。
“光明身君修体悟，古元宇宙仙修已悉知；今因白云真助，此方宇宙亦解，算弥补方足。”
——清明君记忆，门、九州两方世界宇宙亦名讳，唤古元。非约定俗称呼，辟此方宇宙位圣尊定，冥冥呼应。
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清明君师玄清尊曾位圣尊坐听，因知晓秘闻，今亦被王景获。
至此方宇宙，或许名，或许名，却王景今接触。
“两方宇宙相比，虽熟悉内丹术十六字本，此基础展，其差别，异。”
炼精化气、炼气化神、炼神虚、炼虚合。
此十六字，贯穿王景修始终，论世全真法，抑或今接触两方宇宙，将其奉仙修本，至高法门。
具体修，此方宇宙古元宇宙分歧，细微异处。
正王景察觉，此方宇宙极其重视识神修，炼精化气基础阶段结束，便养气壮魂、引气锻魂等步骤，此壮身魂魄，神魂期将三魂七魄合，终结金丹，始培育身阴神真灵。
届踏破死玄关，阴神转元神，尚未化尽魂阴滓，难返乾，须经受雷洗礼方称阳神。
层次，便已算真仙，术法、术等提升仙术，元神力被称元识，念间囊括千方圆万，武亦仙、仙称。
古元宇宙则将三魂合、真灵塑造等阶段放，元神期修——突破炼神虚，灵神受力造化，魂归体，便阳化元神，三魂全，真灵未，称仙。
二者相比，此方宇宙修疑求更高，将性修炼贯穿路始终，内化每修关隘。
金丹、元神、合，三者被称修三难，每难涉及身真本性认知，稍留神差踏错，走歧途。
坚定路，品金丹者，千；斩破虚妄，踏破死玄关者，万；长久视、衰劫者，更寥寥闻。
旁门外段元神者，虽寿元漫长数万、数十万计，段更诡异莫测，终究再突破，触及炼虚合门。
纵观古元仙，关本性修炼主集元神四重通明境界仙期，平更强调打熬身法力，领悟。
太虚宗等玄门正宗，才门弟进性培养，宗门与散修却野蛮长。
“品金丹，磨砺，坚定路。步已走，旸谷精、气、神三者各摘散仙功果，汇枚独属青阳丹，符合标准。”
王景思及门界经历，露笑。
别坚定路，路，二者恰水波，似静各异，实则本质体。
“按白云真述，若叩死玄关，则明见性，勘破虚妄。步者，像者死，恰佛言知障，言语论，相印。”
师徒相契，传，正昔佛祖拈花笑典故。
白云真谈及此间玄玄，略谈谈，曾细。
若太透彻，反使王景先见主，执此论，难正果。
“山山，巅峰肯攀。欲求长果，肯间做等闲。”
王景世位焦姓门做偈语，由长吟声。
“今身集两长，炼神虚步重重，涉及未。
“若勘破虚妄，踏死玄关，性长足进步，未处估量。”
定决，按此世门正宗元神般，明见性，破迷悟。
《东华九阳丹章》金丹九转境界标识，立九阳图录阐述功法理念，别机杼，独。
随王景思转定，体内丹轻轻转，身气质略变化，更贴合此世阴神尊者特征，古元宇宙凝神修士感觉减退少。
丹法取象，身，混融入乾坤。
与合其德，月合其明，四合其序，鬼神合其吉凶，超凡入圣机。
王景亦此，散仙，身兼具两方宇宙仙体系特点，随机应物，悠拘，独本。
“今正回顾，查缺补漏，元胎灵神法修该提程。
“蜕旧身，金丹化胎新躯，重修订正丹章，尝试勘破死玄关；此身则走武，主持清阳侯府诸。
“此，将武修提升，免保力。”
慕容赠法门，金丹灵胎，重塑体，亦桩憾处，便蜕旧躯等散功重修，体内玄光、法力涓滴存，体先带神异。
丹离体，旧躯剩粗浅武修，朝堂波云诡谲很难保全身。
万全见，王景武番功夫。
修本质相通，今境界，将武修至炼气化神级别，倒需太久，必资源亦朝廷俸禄、郡侯食邑支，引怀疑。
“锻体、养气、入微筑基三境必，先罡气亦由金丹玄光转化，续神寻常。
“神入窍，将罡气肉身融体水磨功夫，炼窍宗师级数实力够。”
此外，武功法推敲番，《青阳融雪功》眼，少改进方。
“慢慢吧，间利。”
早春料峭，晨间寒依深重，王景立阁堂顶层，放眼望，雒京诸坊鳞次栉比，宫城威严深重，阳宫富丽堂皇，由胸阔。
江旷春潮白，山长晓岫青。
乡临睨极，花柳映边亭。