“栖霞寺吗?”
志常觉颔首。
“往寺便听‘空宗祖庭’名声,曾仰慕,此次偿愿。”
话语空宗,指乘八宗三论宗。
因其主张空、皆,“诸法皆”空宗义,因名,亦属性宗流。
南朝,僧朗曾栖霞寺弘《论》、《十二门论》、《百论》三论教义,故此寺便与鸠摩罗什传译三论长安草堂寺、吉藏正式创立此宗稽嘉祥寺共享祖庭名。
历史悠久,位崇高,便与志通二身法门寺相比,遑让。
两决定步计划,便叫辆租车,往栖霞山。
司机男,很健谈,见乘客两名僧,便主攀谈:
“两位师父栖霞寺?难外参加浴佛法?”
“浴佛法?”志通愣,“施主误,与师弟并非法,另。”
算算,差快农历四月,难怪司机此判断。
——四月初八乃佛诞,纪念释尊诞,全球各佛寺此举诵经法。
志通二虽清楚此,却栖霞寺参加法打算。
此志常思转,由向志通,声:“师兄,……”
志通知晓其言何,微微点头,弹指布隔音屏障,才继续:
“浴佛法将至,栖霞寺怕抽,若请此间修相助,等法结束才。”
岁月流转,今浴佛法长短并定制,通常言,少则至三,则十半月。
王景并未志通二间限制,因此暂缓二并妨碍。
“参加本次法。”志常色喜,随即向司机言,“请问施主,您知栖霞寺浴佛法止间?”
主声,内外气机牵引,志通段散,司机闻言笑:
“原二位师父真参加法,怎连法什候始知。
“实际,浴佛法已经始差两周。”
“怎?”志常讶异口,“往推半月,岂才三月十五,哪候浴佛法?”
志通闻言皱眉,今距离四月初八尚十余,便栖霞寺举办规格高冥阳水陆斋,需七即结束,何必此久?
且听司机思,浴佛法尚未结束,仍持续。
“知,”司机并懂弯弯绕,随口应声,“电台听句,据次法什舍利展,间,晚跑车,哪空啊!”
“原舍利。”
志通。
舍利供养舍利供养,浴佛法浴佛法,两者名称,目相。
司机俗七众列,此知半解,志通二则闻便知。
“栖霞寺将两次法合二。”志通志常,“既此,更加错,理拜山谒佛。”
舍利法常言凑热闹,佛门弟却别途。
比丘遗骨,舍利谓乘香火寄托物。
莫志常尚未修理具,便请根本主尊入驻灵台,依靠念力持谛,方继续修持。
与神佛交感,召请法,供养本尊,加持护佑。此乃本方正统修法。
神佛力何?众礼拜赞叹等凝聚信仰香火吗?
哪怕似与念力关观法,其实五念门观察门。
智慧、正念观察诸佛菩萨、佛净土功德庄严,毗婆舍,三昧,进趣菩提。
礼拜、赞叹、愿、观察、回向,此乃五念门,四者入安乐净土,末者利教化,
乃《往论》记,素持念佛名净土宗重。
此宗今信仰广、香火盛。佛各御使念力段,向净土宗高妙,其余诸借鉴。
话归正题,志通二若栖霞寺允,列席本次法,其处,具言。
至请惹栖霞寺快,志通却数。
佛教世界三宗教,信众数亿计,香火浓厚,岂栖霞寺尽数占?
便通将两场法合举办方式引念力,相泳池往外放水,口枚针尖。
恰粟比沧海。
志通二真修,便顶百千普通,若参与进,异扩口直径,放水更。
纵使两其分润,却比栖霞寺处。
正合则两利举。
思索间,租车已经停,司机招呼:“二位师父,栖霞山已经。
“车进,步入内。”
抬眼望,见山势伏,远处波光荡漾,浮光跃金,条曲折山路蜿蜒,入云深处。
古刹坐落山间,层层升,山门、宝殿、法堂散布各处,其份错落致感。
南山势回合,灵境依此住。
殿转云崖阴,僧探石泉度。
龙蛇争翕习,神鬼皆密护。
万壑奔场,群峰向双树。
花飞,水月白路。
今观身,归复何处。
“愧千古刹,空宗祖庭。”志通赞叹声,掏钱付车费,便师弟徒步往山。
山门巍峨庄严,步游织,穿红马甲志愿者分列旁,提供外语导游医疗服务。
俩身僧衣,虽未披袈裟,却与普通区别,明显,路畅阻,少游见主问。
每,二必停脚步,郑重回礼,志通双合十,口诵佛号,志常则落半步,颔首示。
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泉水叮冬,山色隐,少寺僧却步履匆忙,各殿诸堂间奔走,言语间关信众捐款比,几分世俗喧扰,少几分清净。
志常见状失望,志通:“原栖霞寺什,修持身毕竟少数。”
法门寺,外抛头露普通僧甚至庙混,真正与神佛交感观本尊相,尝试相相、入入修,随便。
“世此,志常师父必挂怀。”志通尚未口,却旁笑眯眯言,“选择,代选择。”
名字被口叫,志常悚向者,却见名西装革履男,带眼镜,文质彬彬。
见注,倒慌忙,怀掏军绿色本本,二晃晃:
“两位师父必紧张,民宗办五司。”
“阿弥陀佛,”志通接本本查验番,交方,双掌合十,低颂佛号,“原五司志,知找师兄弟二何?”