“栖霞寺吗？”
志常觉颔首。
“往寺便听‘空宗祖庭’名声，曾仰慕，此次偿愿。”
话语空宗，指乘八宗三论宗。
因其主张空、皆，“诸法皆”空宗义，因名，亦属性宗流。
南朝，僧朗曾栖霞寺弘《论》、《十二门论》、《百论》三论教义，故此寺便与鸠摩罗什传译三论长安草堂寺、吉藏正式创立此宗稽嘉祥寺共享祖庭名。
历史悠久，位崇高，便与志通二身法门寺相比，遑让。
两决定步计划，便叫辆租车，往栖霞山。
司机男，很健谈，见乘客两名僧，便主攀谈：
“两位师父栖霞寺？难外参加浴佛法？”
“浴佛法？”志通愣，“施主误，与师弟并非法，另。”
算算，差快农历四月，难怪司机此判断。
——四月初八乃佛诞，纪念释尊诞，全球各佛寺此举诵经法。
志通二虽清楚此，却栖霞寺参加法打算。
此志常思转，由向志通，声：“师兄，……”
志通知晓其言何，微微点头，弹指布隔音屏障，才继续：
“浴佛法将至，栖霞寺怕抽，若请此间修相助，等法结束才。”
岁月流转，今浴佛法长短并定制，通常言，少则至三，则十半月。
王景并未志通二间限制，因此暂缓二并妨碍。
“参加本次法。”志常色喜，随即向司机言，“请问施主，您知栖霞寺浴佛法止间？”
主声，内外气机牵引，志通段散，司机闻言笑：
“原二位师父真参加法，怎连法什候始知。
“实际，浴佛法已经始差两周。”
“怎？”志常讶异口，“往推半月，岂才三月十五，哪候浴佛法？”
志通闻言皱眉，今距离四月初八尚十余，便栖霞寺举办规格高冥阳水陆斋，需七即结束，何必此久？
且听司机思，浴佛法尚未结束，仍持续。
“知，”司机并懂弯弯绕，随口应声，“电台听句，据次法什舍利展，间，晚跑车，哪空啊！”
“原舍利。”
志通。
舍利供养舍利供养，浴佛法浴佛法，两者名称，目相。
司机俗七众列，此知半解，志通二则闻便知。
“栖霞寺将两次法合二。”志通志常，“既此，更加错，理拜山谒佛。”
舍利法常言凑热闹，佛门弟却别途。
比丘遗骨，舍利谓乘香火寄托物。
莫志常尚未修理具，便请根本主尊入驻灵台，依靠念力持谛，方继续修持。
与神佛交感，召请法，供养本尊，加持护佑。此乃本方正统修法。
神佛力何？众礼拜赞叹等凝聚信仰香火吗？
哪怕似与念力关观法，其实五念门观察门。
智慧、正念观察诸佛菩萨、佛净土功德庄严，毗婆舍，三昧，进趣菩提。
礼拜、赞叹、愿、观察、回向，此乃五念门，四者入安乐净土，末者利教化，
乃《往论》记，素持念佛名净土宗重。
此宗今信仰广、香火盛。佛各御使念力段，向净土宗高妙，其余诸借鉴。
话归正题，志通二若栖霞寺允，列席本次法，其处，具言。
至请惹栖霞寺快，志通却数。
佛教世界三宗教，信众数亿计，香火浓厚，岂栖霞寺尽数占？
便通将两场法合举办方式引念力，相泳池往外放水，口枚针尖。
恰粟比沧海。
志通二真修，便顶百千普通，若参与进，异扩口直径，放水更。
纵使两其分润，却比栖霞寺处。
正合则两利举。
思索间，租车已经停，司机招呼：“二位师父，栖霞山已经。
“车进，步入内。”
抬眼望，见山势伏，远处波光荡漾，浮光跃金，条曲折山路蜿蜒，入云深处。
古刹坐落山间，层层升，山门、宝殿、法堂散布各处，其份错落致感。
南山势回合，灵境依此住。
殿转云崖阴，僧探石泉度。
龙蛇争翕习，神鬼皆密护。
万壑奔场，群峰向双树。
花飞，水月白路。
今观身，归复何处。
“愧千古刹，空宗祖庭。”志通赞叹声，掏钱付车费，便师弟徒步往山。
山门巍峨庄严，步游织，穿红马甲志愿者分列旁，提供外语导游医疗服务。
俩身僧衣，虽未披袈裟，却与普通区别，明显，路畅阻，少游见主问。
每，二必停脚步，郑重回礼，志通双合十，口诵佛号，志常则落半步，颔首示。
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泉水叮冬，山色隐，少寺僧却步履匆忙，各殿诸堂间奔走，言语间关信众捐款比，几分世俗喧扰，少几分清净。
志常见状失望，志通：“原栖霞寺什，修持身毕竟少数。”
法门寺，外抛头露普通僧甚至庙混，真正与神佛交感观本尊相，尝试相相、入入修，随便。
“世此，志常师父必挂怀。”志通尚未口，却旁笑眯眯言，“选择，代选择。”
名字被口叫，志常悚向者，却见名西装革履男，带眼镜，文质彬彬。
见注，倒慌忙，怀掏军绿色本本，二晃晃：
“两位师父必紧张，民宗办五司。”
“阿弥陀佛，”志通接本本查验番，交方，双掌合十，低颂佛号，“原五司志，知找师兄弟二何？”