此方名元芒界,界皇朝镇世,四极妖蛮潜伏,昔仙佛并,今末法临尽,独留武登。
“此乃谎言。”
回此世认知,王景微微摇头。
果真末法代,佛、灭尽,何徒留武长?
且王景阴神察,间元气充沛,清阳浊阴少,正欣欣向荣态势,全似世般死寂,绝非末法代应。
“般言论普世认知,应幕干预,若料错,几位武长物。”
王景虽觉察其妥,却太放。
毕竟此世门身,哪怕身因果纠缠,癣疥患,必太。
“倒此界修法门,值借鉴。”
王景摘腰间玉佩,放摩挲玩,脑回篇功法并幅图景。
此身少世颇盛,先祖曾追随皇朝太祖身,随其荡涤四宇,因功封侯。十几,因卷入宫场谋逆桉,族传主支悉数屠灭,庶支亦尽遭贬,此落千丈。
王景幼,曾服食药汤,打熬肉壳,哪怕颠沛流离,身体逐渐亏空,底毕竟,寻常三五尚且近身。
篇经文,便王昔传承武修法门,唤《青阳融雪功》,修春阳神,练至高境激周身窍穴,交感,凝武相。
惜除先祖外,王续再修至般境,连拳罡气入窍者少少,十余宫城。
副图景,则王景三蒙异授,观五色宫,内壮五脏,补益身元气。
连身枚青莹玉佩,异赠,僻绝蛇鼠,蚊虫扰。
“管怎,此世武,与门修关,似乎延伸般。”
王景揣摩青阳功真,将其与世进比,略悟。
元芒界武修,略分七阶段:锻体、养气、入微、先、神、炼窍、武相。
若将武相修炼圆满,与肉壳合,踏入死玄关,便进军传闻死仙境界。
按王老祖青阳功载,追随皇朝太祖,位死仙。
仙武七关,王景见识,究其根本,内丹术“养形炼精、积精化气、炼气合神”等阶段变形罢。
“知死仙,与门阳神孰弱孰强?”
王景惜,并非嫡脉身,青阳功曾授全本,修神部分,菁华部分早已随昔乱隐踪。
哪怕位阴神修士,凭借功法记载续境界妄加揣测,亲身睹其奥妙。
“武修注重肉身,虽合伍、柳二位祖师言,与南宗诸位祖师言论差相彷佛。
“若搜集青阳功全本,修亦处。”
王景修代,门内部门户见已点滴存,全真南北争业已落幕,哪怕伍柳法脉,,南宗法随借阅。
——再何,全真关门话,比承老君直系、三正法,修性画符装神弄鬼吧?
,述言玩笑,王景世符箓三宗关系算亲善,甚至坐震灵坛,佩景精剑,险受洞部经箓。
话归正题,内丹诸,全真南北二宗,派、东派、西派等众流派,隐世宗派。
王景伍柳派,属全真龙门支派,清净孤修法门,阳神,视躯体赘余;南宗讲求先命性,重命功。
王景世途断绝,止步阴神,奈欲效彷先贤,博览百,走条路,期间便翻阅少南宗典籍,此亦属身份理解。
南北二宗争辩,南宗北宗坐谈龙肉终饥饿死;北宗形皆坏,亦属幻躯,唯独点本性真灵灭,超乎劫数外,谓“全真”,便全其真性。真性圆明,本命方彻达。
则摒弃立场,乘功夫内丹修炼,绝非性命混融。合,顿悟直超,性命别,惟感通已。
辈虽拘泥性命先论,敢否认曾受其影响,囿分。末破“玄关窍”,更误将玄关定“脐肾”,未达紫阳祖师言般奥妙境,落乘,阴神便算功。
今朝既机九层阙头观,似般马虎,错失良机,该谨慎,持履薄冰,勇勐精进。
“世丹经,虽记少,惜刊世书内容恐泄机,难列等,需择修便。”
至伍柳派丹法,王景再修,免入知见障,重蹈覆辙。
“今世法,接触,武修却青阳功,暗合内丹术移精变气理。
“若内丹术理念基,结合春阳功与世见识,汲取两世菁华,逆修返源,或求金丹,乃至举形升虚,化仙未。”
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王景顿顿,摊掌,露枚品相佳青白玉佩。
“若将枚玉佩抵押,知换少银钱?”
此身少虽短暂修武,锻体基础,今身体已亏空,养形,更难炼精。
若强修,折损根本,进步伤害身。
故论目标何,王景做件,便将身调节完满,怡神守形、养形炼精,再什精化气、气与神合。
王景屋,见色微明,四邻周舍已响传,倒急往市,院摆架势,慢悠悠打路拳。
路拳法未曾见载各路拳经,王景世入式功罢,长久习练,亦聚精、养气、宁神,使达精充、气足、神旺“三全”境界。
王景此功,非,配合身阴神,探查番此身亏损究竟何,方症药。
形正体松,气运,路拳法走毕,顺势收拳身,呼白气,长尺余,却裹挟股虚燥气。
“况比预料,肺阴足,虚热内。若药物调理,三月见效。”
此身武基础缘故,若继续拖延,由阴虚火旺展至气阴两虚乃至阴阳俱损,难施救。
此色已明,坊鸡鸣狗吠连连,王景合院门,往坊。
曾忘入室劫掠男,彼观其口,暇理。今腾,解决患,劳永逸。