此方名元芒界，界皇朝镇世，四极妖蛮潜伏，昔仙佛并，今末法临尽，独留武登。
“此乃谎言。”
回此世认知，王景微微摇头。
果真末法代，佛、灭尽，何徒留武长？
且王景阴神察，间元气充沛，清阳浊阴少，正欣欣向荣态势，全似世般死寂，绝非末法代应。
“般言论普世认知，应幕干预，若料错，几位武长物。”
王景虽觉察其妥，却太放。
毕竟此世门身，哪怕身因果纠缠，癣疥患，必太。
“倒此界修法门，值借鉴。”
王景摘腰间玉佩，放摩挲玩，脑回篇功法并幅图景。
此身少世颇盛，先祖曾追随皇朝太祖身，随其荡涤四宇，因功封侯。十几，因卷入宫场谋逆桉，族传主支悉数屠灭，庶支亦尽遭贬，此落千丈。
王景幼，曾服食药汤，打熬肉壳，哪怕颠沛流离，身体逐渐亏空，底毕竟，寻常三五尚且近身。
篇经文，便王昔传承武修法门，唤《青阳融雪功》，修春阳神，练至高境激周身窍穴，交感，凝武相。
惜除先祖外，王续再修至般境，连拳罡气入窍者少少，十余宫城。
副图景，则王景三蒙异授，观五色宫，内壮五脏，补益身元气。
连身枚青莹玉佩，异赠，僻绝蛇鼠，蚊虫扰。
“管怎，此世武，与门修关，似乎延伸般。”
王景揣摩青阳功真，将其与世进比，略悟。
元芒界武修，略分七阶段：锻体、养气、入微、先、神、炼窍、武相。
若将武相修炼圆满，与肉壳合，踏入死玄关，便进军传闻死仙境界。
按王老祖青阳功载，追随皇朝太祖，位死仙。
仙武七关，王景见识，究其根本，内丹术“养形炼精、积精化气、炼气合神”等阶段变形罢。
“知死仙，与门阳神孰弱孰强？”
王景惜，并非嫡脉身，青阳功曾授全本，修神部分，菁华部分早已随昔乱隐踪。
哪怕位阴神修士，凭借功法记载续境界妄加揣测，亲身睹其奥妙。
“武修注重肉身，虽合伍、柳二位祖师言，与南宗诸位祖师言论差相彷佛。
“若搜集青阳功全本，修亦处。”
王景修代，门内部门户见已点滴存，全真南北争业已落幕，哪怕伍柳法脉，，南宗法随借阅。
——再何，全真关门话，比承老君直系、三正法，修性画符装神弄鬼吧？
，述言玩笑，王景世符箓三宗关系算亲善，甚至坐震灵坛，佩景精剑，险受洞部经箓。
话归正题，内丹诸，全真南北二宗，派、东派、西派等众流派，隐世宗派。
王景伍柳派，属全真龙门支派，清净孤修法门，阳神，视躯体赘余；南宗讲求先命性，重命功。
王景世途断绝，止步阴神，奈欲效彷先贤，博览百，走条路，期间便翻阅少南宗典籍，此亦属身份理解。
南北二宗争辩，南宗北宗坐谈龙肉终饥饿死；北宗形皆坏，亦属幻躯，唯独点本性真灵灭，超乎劫数外，谓“全真”，便全其真性。真性圆明，本命方彻达。
则摒弃立场，乘功夫内丹修炼，绝非性命混融。合，顿悟直超，性命别，惟感通已。
辈虽拘泥性命先论，敢否认曾受其影响，囿分。末破“玄关窍”，更误将玄关定“脐肾”，未达紫阳祖师言般奥妙境，落乘，阴神便算功。
今朝既机九层阙头观，似般马虎，错失良机，该谨慎，持履薄冰，勇勐精进。
“世丹经，虽记少，惜刊世书内容恐泄机，难列等，需择修便。”
至伍柳派丹法，王景再修，免入知见障，重蹈覆辙。
“今世法，接触，武修却青阳功，暗合内丹术移精变气理。
“若内丹术理念基，结合春阳功与世见识，汲取两世菁华，逆修返源，或求金丹，乃至举形升虚，化仙未。”
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王景顿顿，摊掌，露枚品相佳青白玉佩。
“若将枚玉佩抵押，知换少银钱？”
此身少虽短暂修武，锻体基础，今身体已亏空，养形，更难炼精。
若强修，折损根本，进步伤害身。
故论目标何，王景做件，便将身调节完满，怡神守形、养形炼精，再什精化气、气与神合。
王景屋，见色微明，四邻周舍已响传，倒急往市，院摆架势，慢悠悠打路拳。
路拳法未曾见载各路拳经，王景世入式功罢，长久习练，亦聚精、养气、宁神，使达精充、气足、神旺“三全”境界。
王景此功，非，配合身阴神，探查番此身亏损究竟何，方症药。
形正体松，气运，路拳法走毕，顺势收拳身，呼白气，长尺余，却裹挟股虚燥气。
“况比预料，肺阴足，虚热内。若药物调理，三月见效。”
此身武基础缘故，若继续拖延，由阴虚火旺展至气阴两虚乃至阴阳俱损，难施救。
此色已明，坊鸡鸣狗吠连连，王景合院门，往坊。
曾忘入室劫掠男，彼观其口，暇理。今腾，解决患，劳永逸。