王景世藏正部，《清灵宝法》篇，内备述水池火沼式，形制严格规定。
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【凡立水池，壬癸，石造，内方外圆......凡立火池，丙丁，命工石刻，内方外圆......】
应南北二斗，合五方五帝，旗幡、灯盏，乃至尺寸、牌符内容定求。
门界与世形，若此世立法坛、建造水池火沼，因制宜，具体问题具体分析才。
比理，此世星空便与王景世，并三垣四象二十八宿分，月五星七政曜存。
旸谷神君曾旁敲侧击问慕容，按其言，因两界融合缘故，门界星空与九州辙。
换言，九州界，亦月五星七曜星。
据黄神言，九州辰星、岁星、荧惑、太白、镇星五星乃昔套先灵宝破碎本源灵光演化，亘古长明。
“既此，便七政标识，北朝南，立水池火沼便。”
旸谷神君掐算星，建造法式进番修改，使其与门界法理相合。
便将修改内容告知阴兰，任由其操办。
......
三，三圣殿外广场。
两方石池被建立，通体澄黄，散安忍韵味。
阴兰底，知水池火沼土属性灵物建造，干脆利落将柔兰秘库两块黄精母石拿，此打造炼度法坛。
此等灵物西漠分布，每块母石演化座矿场，产众珍稀矿物。
北侧水池唤流汨沼，方圆五尺，刻坎卦，口方形器皿搁正；
南侧火沼唤冶炼池，方圆三尺，离卦，尊圆形鼎炉落其内。
散澹澹灵气波，品质低宝器，内蕴神禁制，慕容借取。
绯黄二色旗幡悬池，其书写水火真文，接引精月华。
东西两侧，亦二幡玉符立，周围供奉三十二盏灯，光华烁烁，忽暗忽明。
慕容身明黄神袍，持山河节杖，立流汩沼，细细观量，见旸谷神君走近，笑问：
“此门复法倒曾见，知几握？”
“十。”
旸谷神君信满满，水火炼度法正斋醮科仪法，王景本此涉猎，昔因桩件，曾见几位正高功联施展此法，普度亡魂，使其。
请教番，亦将其化入身底蕴，今慕容臂助，再加水神本身非凡，信百倍。
“倒拭目待。”
慕容浅笑，却暗疑虑。
水火炼度法似正常，却玄门法影其。
旸谷神君位门神，哪接触类似物？
几林轩交谈浮，莫非，位君真笑言般，外？
将此暗暗记，慕容色变，静待旸谷神君施。
按方言，水火炼度法补益水神本源，更浑厚其根基，比寻常复法许。
若非此，必费周章。
旸谷神君立火沼，含光鉴转，点点甘露落，顷刻间便灌满尊圆形鼎炉。
慕容，山河节杖摆，其缠绕尊螣蛇神兽亦张口，浓郁水元气便被送入流汩沼口方形器皿。
“咨尔真灵，随神运，变化水池，荡涤亡灵，炼形濯质。”
旸谷神君口诵秘咒，伸指，水池火沼两神力便莫名变化，光甘露突燃烧，其色红，其状似焰。
土黄色漠母神力则向纯白转化，轮明月盛水池。
谓水火炼度，水非水，精泽，精彼精，故化水；火非火，神光，吾神彼神，故化火。
水火即精神外名。
漠母神力合乎土德，长养化育，属坤阴，属“精”；旸谷神君位尊少阳，膏润光明，神炁精采，便“神”。
随水池火沼神力变化，等候阴兰旋即放水神魂魄，将其投入精泽。
摒弃土属性主神力汪清泉，场甘露，帮助水神塑神体，濯净质，炼育精。
数，具神体沉浮水池，相貌阴兰侣模，害处被云雾遮挡，双眼紧闭，似乎并醒转迹象。
“具清净身，”慕容色震，“神力演绎阴阳造化，尊神体距离先体，相远。”
先体乃血脉才拥神异体质，漏清净，百窍俱通，必修便筑基，金丹板钉钉，元神亦五握。
若走古神，更卷顾，堪界气运。
门界陈太祖，便位先体。
慕容怎，具神体竟此资质，若被寻常修士见，知眼红。
按今况，需旸谷神君联，再足够修士魂魄，岂非源源断制造级数肉身？
“门界法则缺缘故，加二被局限游神境界。”旸谷神君口，“若两名阴神联，未尝造化真正先体。”
水火炼度并非单纯救济亡灵法，亦死仙化，世曾修死灵昧，水火炼度受启，水炼法月芒九炼，尸解仙。
亦阳神功果。
“原此，”慕容颔首，旸谷神君更高眼，“亦门元胎重塑法，功效与此相类，却比麻烦太。”
伸点，流光飞，内藏法门被旸谷神君知悉。
“倒别裁。”
神品读番，相互应证，由笑。
门元胎重塑法全称《元胎灵神法》，却位神创，专接引仙修士转入神。
此法将仙金丹视灵胎，此孕育尊先体神圣，与水神今状态相若，修古神千。
肉身蜕变，将其祭炼化身，此外走，亦神祇。
“门法门本尊亦派场，”旸谷神君数，“渡劫丹蜕旧身，此寄托血脉因果。”
虽门界逍遥，回元芒界，王景承担清阳侯职责，届被拘雒京城，清净。
若门元胎灵神秘术蜕具旧身，则此接相应承负，本尊则修，争取早证仙。
“踏破铁鞋觅处，全费工夫。本叹息掌握斩化三尸秘术，今此法亦足。”
旸谷神君喜悦，感慨声。