西门吹雪吹雪血，陆凤系列篇很特别方式介绍西门吹雪，此酷场门吹雪赚足眼球。
剑西外飞仙，比西门吹雪叶孤城介绍显更加神秘令遐。
剑西让联达摩东渡，叶孤城武功否像佛法深测呢？
世两高终决斗，决斗并仅，名声太盛坏处，名，站顶尖两知底谁，关羽找马超决高，结果被诸葛亮几句话打消念头，比武定件本盛名件很普通。
况且次决斗紫禁巅。
江湖高庙堂解决，更妙哉妙哉，引少豪侠观，甚至门票被炒五万两银张，足见场决斗练武吸引程度。
九月十五月圆夜，紫禁巅两高终始决斗，终高招终究让失望，片赞叹与惊呼声叶孤城终倒，倒西门吹雪剑。
初电影电视候，思，结束！
书候，，其实书物描写很。
比刚始叶孤城很乱，西门吹雪，绝乘危，西门吹雪等，等乱再剑，叶孤城跟陆凤聊几句始定。
番激烈打斗，陆凤终西门吹雪灵，剑法似乎满丝丝。
陆凤知根丝牵住剑，跟丝爱孩，爱孩西门吹雪，显剑合，剑做命西门吹雪，因命此刻已完全属。
西门吹雪剑已经呆滞，高间哪怕闪念迟疑，致命打击，叶孤城终杀西门吹雪机，剑离西门吹雪咽喉几寸，西门吹雪知剑虽快刺入叶孤城胸膛，终究晚。
，此刻叶孤城求死，西门吹雪剑刺入叶孤城胸膛，场决斗结束。
西门吹雪保持败神话，叶孤城终究参与政变失败。
死江湖高贵死法，死西门吹雪剑，临死西门吹雪充满谢，候朋友，若连仇敌，岂太趣。
战算叶孤城赢？
，因叶孤城毕竟输，虽却输给，西门吹雪，装庭孩，剑法快。
陆凤，武林高差点死普通十三姨太，因，才毒食物全部吃光，陆凤差点命。
偏偏战胜，狠辣毫留，什呢?
感本类基本力量源泉，谓哀兵必胜理，感类赖存基础，若，副健硕皮囊，始终法完整。
场决斗，战胜。
陆凤系列，李旭升感触
月圆夜，紫禁巅。
初候热血沸腾啊！
……
黄河远白云间，片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风度玉门关。
像首诗，书叶孤城犹句黄河远白云间，片孤城万仞山。
白衣胜雪，剑若秋水。
遗世独立，依孤城忘川。
评价。
，部《决战》李旭升喜欢处。
惆怅部。
它段关剑传奇，演绎场波澜壮阔关朝野关江湖斗争，它却毁英雄，叶孤城。
白云，片孤城。
名字取，住方妙。
除谪仙，谁配住云端；除高处王者，谁配承受顶峰孤苦？
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
孤独因遗世独立，寂寞缘绝顶峰巅。
穿纤尘染白衣，世间双剑法，本武林憧憬剑圣。
喝酒，近色，切世俗男习性曾沾染，，本该超脱万物外仙，受世敬仰，神般存，却偏偏做件世俗、功利，落身败名裂场。
古龙先叶孤城感十分矛盾，终给算体死亡，件世间绝玉器，虽破碎，倒掷声。
叶孤城注定反物存，原本西门吹雪走向剑极致块铺路石。
经间，古侠描述太绚烂，太光辉，陨落让产惩恶扬善快感，反禁扼腕痛惜。
卿本佳，奈何贼？
王，败贼。
算触句话，体叶孤城其其品性句话。
永远淡定容剑仙，输赢改变结局却法改变气度，尊贵。
究竟什
李旭升结实臂↑，留唇印，牙印，带丝血丝，林敏慧阵责。
任性，或许气糊涂，居真口！
且力气。
虽李旭升笑吟吟，很淡，林敏慧责，知怎口。
，李旭升才淡淡笑：“怎，气？”
林敏慧知气，反正点法，求李旭升气。
低头，随便应：“嗯！”
“，，既已经气，需需给准备表演节目？”
“……！”
林敏慧听，抬头，刚才，瞬间低。
毕竟刚刚待叔，应该气吧？
林敏慧点乱。
李旭升知什，直接：“次表演舞蹈，知完。”
其实舞蹈算太难，它却具重义存。
“什舞蹈？”
林敏慧奇问。
毕竟类型，，除儿童舞蹈，什！
李旭升笑：“舞蹈叫做《千观音》！”
“《千观音》？”
林敏慧顿，，印象并舞蹈。
难什名舞蹈？
名字挺响亮。
，果李旭升知林敏慧法，肯定笑。
05春晚，绝算全民节目，，抱机点点点。
春晚，属《千观音》由21平均龄21岁聋哑演员将舞蹈演绎惟妙惟肖，营造层穷、千变万化震撼视觉冲击力，赢全观众“激、流泪”评价，领舞邰华编导张钢随该舞蹈走红喻户晓。
著名舞蹈编导张钢历7倾力创型原创音画舞剧《千观音》，集结内外舞台艺术领域线艺术，音乐、编舞、舞等方进独辟蹊径尝试探索，全剧贯穿始终鬼斧神工般编排巧思、神入化肢体语言爱形感召力量，绝彰显标志性艺术魅力文怀。
《千观音》宝级类文化遗产。
05春节联欢晚，残疾艺术团节目千观音感全。
《千观音》央视春节联欢晚给视觉享受与灵震撼，21平均龄21岁聋哑演员将舞蹈《千观音》演绎衣缝、轮奂。
舞，犹千观音降临世。
因此《千观音》方认。
因舞蹈色，节目已经残疾艺术团“梦”专场演保留节目，40余演均引轰。
049月28，《千观音》主打节目雅典残奥闭幕式8分钟演，技惊世界。
活声世界残疾，够将《千观音》演绎几乎完，经漫长艰难程。
单让演员感受音乐节奏，准确，甚至借助语老师演员传递信息，语告诉演员舞蹈招式。
演，四语老师分别站舞台四角，聋哑演员“耳朵”，语传达音乐节奏，聋哑演员便“节奏”摆弄优舞姿。
千观音节目，佛教千表示法力边，拯救众危难。
千眼表示智慧穷，普观世界，明察秋毫。
据佛教典籍记载，千观音菩萨千表示遍护众，千眼则表示遍观世间。
唐代，千观音像许寺院渐渐主像被供奉。
千观音形象，常四十二象征千，每各眼。
佛教认，众苦难烦恼，众需求愿望尽相，因此，应众边法力智慧度济众。
据《千千眼观世音菩萨广圆满碍悲陀罗尼经》，观世音菩萨量劫，听千光王静住讲《广圆满碍悲陀罗尼经》，利益切众，“即誓言，若堪利益安乐切众者，令即身千千眼具足”，“誓愿已，应身千干眼悉皆具足”，变宝珠、精摩尼宝珠、葡萄、甘露、白佛、杨柳枝等。
论众渴求财富，消灾免病，千观音慈悲，解除诸般苦难，广施百般利乐。佛教，虔诚信奉千观音，“息灾”，“增益”，“敬爱”，“降伏”等四处。
千观音观音部果德尊。
“千”量及圆满义，“千”表示慈悲量广，“千眼”代表智慧圆满碍。
根据《陀罗尼经》云：千千眼观世音利益安乐切众，随众机，相应五部五法，满足切愿求。
佛教，每位本尊其应化因缘由。
佛教徒，固依据佛经本师释迦牟尼佛金口宣视真实。
佛教徒，视表达佛、菩萨众悲“神话”并。
《悲陀罗尼经》另故，经记述：观音曾千光王静住受悲咒传承，即由初境界证至八境界，并愿：“设世利乐切众者，令即身千千眼具足！”
愿，果真化千千眼相，因慈悲宏愿缘故。
观世音菩萨曾本师释迦牟尼佛愿：“设若诵持悲章句者，即临命终，十方诸佛授接引，并且随其愿往诸佛土。设若诸诵持悲咒者，十五善，受十五恶死。”