其其格随张望走进趴众候，匍匐青，桃木皮做头巾包头，其其格认正张寻，身抖，话，朱雀仙拉。果张寻相认话，其其格身份必定被揭穿。承认什引路仙倒什，反正众什仙，让汉知其其格蒙古，恐怕外界记忆存留元末明初，蒙古原汉死敌，理解蒙古部分。（注：华民图，“蒙古方”省级单位，指今蒙古。蒙古虽宣布，直今政府，拒绝承认。华民省。内蒙：兴說閱讀，盡
安，察哈尔，绥远，宁夏四省部分区，本书蒙古专指今蒙古。林余等，虽受传统影响，很深民族见，承认蒙古。今故，缅甸野山区几万平方公，华民部分。）
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张望老由扶领众走进谓“观”。谓观，外世界观全，比普通房略高，略宽木石结构屋，屋正座桃木刻太老君像，太老君旁边坐张陵。或者因雕很麻烦，传统义三清仅太老君矣。倒师教山祖师席。屋正念经打座，两侧摆几张桌椅，即观，寨客室。
其实已经很难。，“两千”往，几张椅已经错。其其格穿师袍，理坐位，朱雀仙坐二位，林余胡胡涂其。张望老者陪坐末位，林余求，本按思，够坐太老君张陵，几位“仙”，土师，站立份，知身骨立儿，因此推脱几句，坐。
朱雀仙问：“张师，候打听清楚，，象龙虎山法术丢吗？怎练习？”朱雀仙故含糊其词，“候”张望耳朵理解太老君张陵处候，句话明显仙责怪思。