喇嘛让梁三三败，卖狗舔碗八万六千块钱，复员津贴凑，搞十‘方砖’放话，准备收代久远婴棺童骨，辟邪。 ．ＣＯＭ
茅山祝由科养鬼术，跟泰古曼童其实区别，祝由术养鬼，源与超度亡魂，超度横死、早夭，存怨念孤苦童魂，具体什原因超度功，法化掉邪鬼怨气，反被怨念极重鬼纠缠，便将鬼封入坛或棺镇压，免再次祸。
渐渐，驱使鬼法。
丽错误，初衷并炼魂养鬼，鬼护身处，转变，便门弟始专精与此法。其，名属讹传讹‘五鬼运财术’，其实‘五鬼运财’并养鬼法门，阵法符箓，驭鬼，身边养鬼神通，帮直接借钱财。
五鬼运财求四方五内五位偏财，曹十、张四、李九、汪仁、朱光，靠阵法符箓，强驱使五方‘阴鬼将’，借未财解燃眉急，‘’借钱财归，，遭报应。
养鬼护身，做恰比喻，跟养猫猫狗狗差，猫狗某候，仗远远超常本，提醒主注某预兆，尤其狗，危难保护主，嘴咬……
鬼别普通禽、兽，带观气，主若因某缺失，将始走霉运候，身边鬼察觉，并提醒注。泰古曼童‘龙婆古曼’，何让养鬼积德善原因，因恶，像偷钱包偷，早晚别抓候，招厄运。
此，因果趋势，每愉快做善，确实招运，迷信关系，做处必结果，整板脸谁付，管或朋友间，指定什缘，果单位什，比让部分岗，厄运，落什缘倒霉鬼身。
，趋势，，便招运数，修讲求修身养性，约束。
扯远，东西明白什，继续听故。
泰古曼童历史很短，百，抵分两——龙婆、阿赞。
龙婆庙高僧，哪孩早夭，或未流产，便孩供奉庙，由龙婆制‘古曼童’供养，某庙求古曼童回供养，算皈依信徒向善。供奉‘龙婆古曼’善，很戒律守，且龙婆古曼法力往往太高，做很少，危难，保佑平安，并提醒注。
待亡魂鬼物，鬼坏分，善魂胎光化鬼物，比张德财善鬼，泰则称‘灵童’。
再‘阿赞古曼’，则与龙婆古曼很区别，因古曼巫师，讲求力，制法力高强古曼，其极。甚至听，降头师寻求怨气深重古曼，惜杀。
鬼物强弱白指鬼身气运，死因凄惨，经历世波折死，化鬼物厉害。像，若问世间厉鬼由何，，穹炉，世蹉跎炼。便，经历苦难波折，岁月变迁，彻悟，涅槃重，更何况虚飘舞鬼物。
阿赞古曼法力比龙婆古曼强少，因阿赞古曼养恶灵善灵，养阿赞像养龙婆，守很戒律。喜欢养阿赞很，毕竟世间逐利。
鬼力太强未见什，养鬼与鬼物间关系，便克制关系，必须克住养鬼才，才驱使它。五克，很讲究，本克主反其克，本应该克方，反被鬼克制，便非常危险况——‘反辱’！
被克方果远远强与克制方，反侮辱，疯狂报复。物极必反，比某挨打，受欺负，某旦突爆，将很疯狂，命祸。
帮位解‘阿赞反辱’，咱慢慢再，茅山祝由养鬼术，其实养鬼办法很，并定陈规，归将鬼强留与世，听调遣。
比‘移魂木偶’，便门早期养鬼常法，将鬼亡魂移入木，靠木气滋养做偶，称‘藤空法‘。展，藤茎取魂制偶，因藤茎东西跟柳树、槐树，集阴物，长与坟茔周遭吸阴固魂效，树木材太缓慢，愿花几百功夫做件。
藤茎则，喜阴长极快，插与坟头短短几月便收奇效，虽材柳树、槐树妙穷，贵速。
，将吸鬼阴魂藤茎做偶，封与坛内，则封与玻璃**内，什讲究，怕伤器物，便保存。
此‘移魂木偶’，与其养鬼术相比较温，供奉显怕。泰古曼童便采此法。民间此法失传，具体原因应该明白，断层，势扭转，办法。
需提，并每树木制‘移魂木偶’，树木分阴阳，简单区分颜色，五便五色，像石榴木，木棉，红铁树木，制‘移魂木偶’。
再‘精油术’，泰降头师盛降头术，此法其实更简单，与移魂慢养相比，它采法太直接粗暴，果移魂哄骗孩，拐卖儿童。‘精油术’强抓奴童，掘尸，‘炉火’内丙寅赫曦火烧炼颌等处，将亡魂精油炼化，收。
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至‘炉火’等纳音讲究很复杂，怕两句话，两本书清楚，故介绍，免故太枯燥。简单，炉火赫曦火，水制，阴魂追根溯源水毒阴气，遇水赫曦火，法逃脱，才被炼，普通蜡烛效果。
听泰边降头师，使蜡烛火物特制，具体研究，因弟，修靠身五宝，身鼎炉功，借纳音...
奥妙需外物依仗，泰降头师使‘油蜡烛’什，真太，它具体什东西。
再者，外物东西普通使，制方法少研究妙。
除两延方法外，门内，其实几制鬼童法，今禁术，再研究。简单提‘追魂骨’，因梁鬼祖此法炼，具体方法，知，取童腋肋骨施秘法封入童棺，称掌棺，黑色，因棺材非常，巴掌，像铅笔盒。取骨顺序男左右，男三四，带身边常供奉即。
供奉其实与鬼物做沟通，像相处，亏欠经常走，凭什帮？
其实简单，很太偏颇。，供奉涉及香火运数，提，很复杂法。
，喇嘛梁三三设局，希望鬼迷窍，见财忘义，鬼祖宗带。此，喇嘛等泡几舞厅，名字叫‘龙凤歌舞厅’，原本防空洞，改舞厅，算头遭始混社，并逐渐接触谓儿混。
，腥风血雨埋麻烦，江湖身由，话理，环境决定，身处乌烟瘴气环境，很真愿敢回忆。