张西瓜吓跳，急忙：“活挺，知世什，何况算记世，知。既辈问题山，咱再山附近查查，查其原因嘛？”
杨帆：“白咱山附近转悠午什，晚恐怕难找原因。”
刘伯温点点头：“光辉处飘飘浮浮，并确定什方，况且晚找什？因，知因什吗？知岂瞎折腾？等亮仔细寻找吧。”
刘伯温完，直愣神丁羽突：“辈，果真像，村记世记忆，世间确存轮回。村物世物，岂知世将变什，，太怕吧？”
丁羽，杨帆村古怪，再仔细琢磨其法，忍住冷。切真像刘伯温，岂每知世什？知世什？果世猪，世条狗，已经够让寒栗。
“什法才让辈变畜？”丁羽急急问。
刘伯温长叹声：“老夫死玄冥知，曾研读几本佛教典籍，知关轮回。俩既弟佛典籍概知吗？”
张西瓜呵呵笑：“辈，俩弟，况且佛双修，实懂，老知给讲讲。”
刘伯温笑笑：“众由惑业因，贪、嗔、痴三毒。招感三界、六死轮转，恰车轮回转，永止尽，故称轮回。死、死轮回、死相续、轮回转、沦回、流转、轮转。佛教主张业报，众平等，等姓今若修善德，世等姓，甚至至界；等姓今若恶，世则将等姓，乃至狱，并由此明间平等原因。盖欲灭六轮回苦，则必先断其苦因，谓三毒犹芽，故众流转三，欲界、色界、色界。离，若断灭执及贪、嗔、痴，则诸苦亦断。”
“半，由啊。白。”张西瓜满嘟囔句。
杨帆伸拽：“西瓜耐点听辈讲，点东西。”完向刘伯温：“辈别理，继续讲。”
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刘伯温眯眼睛，副讲姿态，识伸摸胡须却摸空，颇尴尬：“众始，展转死三界六，车轮旋转，脱期。轮回思早见“梵书”，“奥义书”比较系统阐述。“奥义书”认，灵魂死另躯壳转，转形态取决，善者善报，恶者恶报，进入、祖（间），则堕落入兽，沦畜等。佛教沿原则并进步展。原始佛教采业感缘解释轮回。认众今世业力世获果报，贪嗔痴等烦恼造恶业，由恶业招感苦报。苦报果，果惑造新业，再感未果报，往复流转，轮回止。因此轮回贯通、未三世，包摄六，、间、阿修罗、狱、饿鬼、畜。四，胎、卵、化、湿。佛教认命依缘并且处经常息演变。”
众部提，相续，认相续活，永恒内本性，本性轮回主体。轮回主体乘佛教新展。乘瑜伽派认阿赖耶识轮回被称执持识，执持识始各类轮回转命主宰，轮回果报主体。
若其善、具正知识、完正祭祀，则久即离月世界，抵达梵世界，再返回此世。此等程称神。另定期间停留月世界，即随雨返回此世。久即进入植物，食此或犬等命体因，再或犬等。至再何或何物，则全依其善恶寡定。此等程称祖。经由祖再者，将再受老死苦；由神抵达梵世界者则必再，因此亦再度死亡虞。
刘伯温洋洋洒洒通，杨帆张西瓜听迷迷糊糊，丁羽听全神贯注，听完奇问：“辈，明朝候古文嘛？听讲蛮浅白啊。”
“老夫文绉绉听懂嘛？书本，少知何讲话。”刘伯温淡淡完，丁羽伸拇指：“辈厉害，怪民间您活神仙，凭您习力够让佩服。”
话谁爱听，刘伯温更老怀慰，呵呵笑语。杨帆见长篇论通却跟村挨什边，顿耐烦，瞪眼丁羽示让少两句，丁羽见瞪眼伸伸舌头再话。
安静，杨帆刘伯温问：“辈，套，解决办法啊，况村已经分两帮，约定星期火拼，真打，知活几，管，辈见识广给办法。”
刘伯温冷哼声：“鞑间打仗，跟什关系，便全死，死足惜。”
张西瓜目瞪口呆：“吧辈，命啊，太残忍。”
刘伯温长叹声：“太祖皇帝布衣，几十才将鞑赶回漠北建立明王朝，却毁鞑，恨仇放，让老夫办法救鞑？”
杨帆被哑口言，才刘伯温代，曾经辅佐朱元璋建立明王朝功臣。今明朝早已存，毁外族，曾经努力付诸流水，难知。刚见，电灯茫，杨帆知肯定悲痛难忍。几百，况且清朝已经，鞑鞑什思。因理由几十火拼，感觉刘伯温气。
杨帆嘴笨，站原素策知该怎办，几次口却知什。丁羽见急，眼珠转，甜甜刘伯温：“辈，知恨鞑，凡华儿，恨鞑占江山？，严格，已经几百鞑。普通老百姓，汉。虽世鞑，啊。因回忆世记忆管，任由灭吧？害死白嘛，辜。”
丁羽完，杨帆急忙接话：“，丁羽，形像，身体两灵魂，像您，白赵凯孩，晚辈，因做错，身体毁掉，岂孩太公平嘛？”
丁羽杨帆番快，搞刘伯温懵，抬头二，沉默许久才：“理，让老夫帮真鞑，仍甘啊。”
张西瓜直话，重重知什，丁羽见啥热闹凑张西瓜此反常，奇拽：“西瓜，咋帮话？”
张西瓜楞：“突点。”
“什？”丁羽问。
“啊，世物咱，赵凯，今才刘伯温，几根本谁？且照辈刚才轮回理论讲，已经知经历少次轮回。”
丁羽解问：“跟联系吗？”
“，啊，星期辈肯定其啊，却今晚才刘伯温。几，另外？赵凯身体先记世记忆，记更往世？”