登高夔思
文\三峡刘星
、
三峡、夔门、烽火台。
高峡、平湖、白帝城。
连串词汇，实符号，浪漫符号，更诗符号。
夔门烽火台，站“瞿塘关遗址博物馆”高处，格外气风。此，诗；此气，浩气；此风，高风；此，迸。
环顾四周，视野居异常壮阔：与夔门箭遥，间箭矢却难抵达，白帝城海拔等高，此刻彩云纠结反烁烁阳光；依斗门遥遥相，隔条光般走廊，长江岸白盐峭壁，刻残留字迹影影绰绰……站立处许正杜甫“登高”。
边落木萧萧，尽长江滚滚。，该；该，；该，未必三峡诗，，定诗梦……
诗融融，湖水盈盈。
湖水轻轻舔因高峡平湖新形河床——裸露河床，清晰白痕提示往、、或者未。河床，难再见圆滑棱角鹅卵石，难寻觅哪怕捧夏季炙热“金沙”，春季清扬飞舞“飞砂”，秋季橘颂飘香“香沙”，冬季滋润细腻“棉纱”……难再见纤夫畏惧断断续续栈，难再见轻舟已万重山激流……唯某残留植被正顽强方式寂寞零星次诞绿色领。
水平，巴楚箭矢已经氧化古董，三水旱八阵图传，刘备托孤卧榻沉香精记忆，李白舟穿越搁浅彩云深处，杜甫万卷诗书被三峡江水静静阅读……乎高峡高，乎水位浅；抱怨移民艰难，感叹钻进诗诗难。
神思峡谷间盘旋，阳光切透亮，清粼粼三峡平湖水荡漾诗，偶尔驶邮轮更让诗顺水漂流，驶奔向远方。
此刻，站“登高处”。实话，很阳光，很硬朗、很信、许很潇洒……远处夔州杜甫研究常务副长龙占明先李君鉴士……正由关怀，使杜甫绪才淋漓尽致迸。夔州认识约七十高龄先，先居记布《秋兴》篇文字，特别提及职业身份“居教师”……
奉节诗城文友、诗友、杜甫偏爱“专”高呼“边落木萧萧，尽长江滚滚流”。声声音夔门白帝城间响，空则春暖边亮丽……画被真实记录进随奉节电视台两位记者摄影机内，永恒。刹，专门请文友给拍摄（机拍摄）、定格，希望场感方式，告示——诗城！，诗城！！
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
赤甲山白盐山持，千秋变色度，万载改属性，此刻变“磁场”悄悄录制音。冥冥声音，或许李白、杜甫代表辈沟通方式。三峡神秘，做回诗感觉，“仙风骨”向往。灵感召触。
二、
，思，峡谷江水间盘旋。思绪眼方水土内叠幻画，间尺度，身份尊卑，物化具象。实某寓，知。透亮光停变幻角色。盘旋，像鹞鹰盘旋夔门……
奉节网站，曾经注册马甲叫“三峡鹞鹰”。盘旋两回，便悄，停歇“秋兴”厚厚诗卷。《秋兴》杜甫重品，其义需言，《秋兴》更夔州杜甫研究刊物名字。题写刊物书名正著名画师冯其庸先。冯其庸先夔州杜甫特别干系，必须感谢三峡——魏靖宇。
魏靖宇先曾经白帝城博物馆馆长，更任夔州杜甫研究长。“瞿塘关遗址博物馆”正先力献给杜甫诞100周礼物。四周云山，三环水，背依赤岩，夔门，彼岸白帝，夔州风景览遗外，杜甫诗歌呈历史风诗绪近触及，真乃凭吊诗圣处，与相恐怕蜀“杜甫草堂”。交流，杜甫研究夔州员感叹杜甫草堂，奉节至今杜甫草堂，真“难启齿”难堪。其实，，感觉。“草堂”再乎名称已，眼及未员正杜甫诗歌神殿“草堂”棵草、块砖吗？昔知其名，杜甫研究深，更料先久居三峡深三峡水墨精华：灵神，刚毅柔性，虚实。
回云阳，打电脑，浏览魏靖宇先博客。博客几幅品展示，兴奋余，照赠送给画册，匆匆点评留言：呵呵，问候云阳籍文化辈。今拜访贵，收获浅，实，才解山水画。临船承蒙将精画册赠送。实感。翻阅《魏靖宇山水画》画册。黄永玉题词让免恭敬几分。三峡云阳豪。
按照偏爱，列品震撼，比《瞿塘绝壁》横幅、《南霁巫山》《江山故宅》《知白守黑二三尾》《山水册三》《苍苍烟雨》《山居图》……“山水画”理解，先笔画风格感受却异常明显，简直扑震撼。什笔法呢？正言谦虚，凭借质感感觉：浓至极山魂，淡痕全留白，黑白虚实云雾缭绕，惜墨金内诗穷，流韵摇曳、巍傲岸，深华文化精髓，兼备形神飘逸灵。
……
今校二（云梦）交流文化，非汉语文化方向专业，文艺术爱痴迷，造诣修练解悟，文化业热衷热……特特别期待古韵文代白话文间探索某线索，纪居此追求真让感叹华夏文化继。
啊，需继承弘扬，研究需社方方支持相助，需继。精英文化草根文化比拼识形态，物质享受精神陶冶持分野实场景，更需眼默默奉献“草根”。穷力，捐身财，费精魄，传承弘扬华夏文明理应传承文化果，并且分享果……
三、
刚巧，网络文友诗友正展项活，活形式“诗”。“诗”策划居赛夔州诗城，真冥冥“”。
此际，终夔门“登高处”“取经”。次几乎遥远青涩记忆。，青春白帝城简陋码头，正码头等待返回“依斗门”班船……记忆特别钦佩李白李白哪首著名“快诗”。正感受“轻舟已万重山”轻松，……让此蹉跎岁月。蹉跎，艰难或者困惑，料平平淡淡度光。光短暂及滴水滴落水瞬间，漫长仿佛像杜甫诗签句诗酝酿……
昨夜，奉节新城内流连新城繁荣，丝毫觉味，文，厚重，历史味。霓虹灯车水马龙交织，餐厅名牌金字招牌辉映，鳞次栉比高楼高架桥拥挤条狭长满建筑物城区。高速居半辰才新城市带，正印证句新民谣“根藤结瓜”——明奉节新城摆布居二十公长，原高耸城墙，田字格街差异巨法象……
市区，车沿根平江边藤绕山根，穿几座桥，约半辰才新“依斗门”停车场。江长廊，长廊满级领导身影，码头乘船，岸“博物馆”：古象博物馆、瞿塘关遗址博物馆……
登瞿塘关，高台处终停歇，四野风光聚焦眼，诗水、山间、平湖、古迹见升……
此处水央，三峡夔门围准确“高塘”水央。身著名门“三峡夔门”，方向正水隔“白帝城孤岛”。正李白杜甫分别代表两诗歌流派策源。世均明三峡条诗歌河流，且更三峡激励带“浪漫主义”结具普遍认。啊，浩荡奔流川江水，雄峙夔门，游远方神暧昧，秭归香溪屈原故居，酣畅淋漓李白“千江陵”豪迈，清凉甜“杨柳青青江水平”等竹枝词，境融合浪漫主义激流，彻头彻尾让浪漫怀享受精神愉悦。杜甫夔门写约400首诗歌，其实主义诗风往往被刻遗忘；今，真正体实主义浪漫主义夔门聚集旨。奉节“诗城”内涵，非诗接踵至精神商标，非画、摄影云集“艺术”殿堂，非盛产本土诗“文化”摇篮；独特景流淌长江三峡流水给予直接“电击”般“悟”。
尽管三峡，白帝城，夔门，堪称“诗歌城”奉节机，三峡储水，便直寻觅机。底路奉节，夔门深山穿越，直接抵达“巫山红叶”。
记匆匆榻巫山宾宾馆，便租借艘汽艇，遨游巫山宽阔江，腿离巫山码头，绕旁听鸟语，三峡，直奔神峰。浩瀚水势，浩荡江风，陡峭山崖，满山红叶。神峰灯塔停泊，登山半山，寻觅红叶，倒惬边。神峰决绝方式掩藏群峰间，需仔细辨认，神娇身影已经深入，阳光指引，群山呵抚，终愿既，莫名遗憾感。遥望山势，山距离，神极其绝高度拒绝俗世冀盼，飘渺朦胧身影让等神。傍晚，汽艇船介绍，干脆快神溪探幽，或者神知秘密。
神溪溪水清净、水倒影两岸倒影，显更加幽深爽快，逼仄山满古木森森，其缓坡方满矮灌木林，此刻红艳艳，或者深红胭脂般羞涩，或者嫩红惹怜爱，或者水红仿佛欲流淌。山顶巍峨随腿左右转向让知其狰狞，感刹间便另外刺激般快感画。
许，蜿蜒神秀，婉转神思，婉约神眼神……肆忌惮横冲直撞，担神迁怒，惊恐万端划破神溪宁静，担神幽怨，经神恩赐，毫节制探秘神奥秘，担干扰神绪……
今，夔门，高台“神”邂逅。
烽火台，私博物馆私馆藏文物巫山神秘——“奶拿”。白墙专门介绍陈列正郭沫若二十世纪四十代预言迟早殖神像——“奶拿”原件陶俑：陶俑高50厘米，性，双目且突，头扎汉式双髻，全身裸体，两膝跪，抚乳房，托腹部，令称奇。魏靖宇称，该陶俑，深入研究巫山神神格属性提供珍贵实物资料……
“奶拿”具巫山神图腾崇拜，具与原文化格格入，更神秘“三星堆文明”似曾相识干连。其实细数，三峡带考古文献让惊喜长江文化丰厚：比神农传，比神农架野谜；比浪漫诗屈原，才诗李白杜甫……狭窄航剪断联系，，华诗歌谱写讴歌登峰造极瑰丽诗篇……似乎遥宋玉《高唐赋》赋予三峡神灵性，郭沫若《神》演民族灾难强音，才诗内涵。
登徒，男性视角性，、民族、应该具血脉交融历史，段东与西、南与北、雅俗、主流旁支文化冲突：血与火、存与亡，与长。间断，融合民族兴旺密码，神奇暗示华夏民族独立世界，绵延流长民族脉。
巫山神早已“诗神”化，依千万变诗愫眷顾放逐三峡条“诗歌峡谷”，依殷勤爱诗灵。（未完待续）