老君化胡佛，万界诸，元宇宙，直传。
老君何化胡佛？
却直法。
叶缺兹：老君化佛佛，底，运气争。
圣，争，争，故莫与争！
圣争，底，已经什让争。
呢？
气运，虚缥缈，凡知，修者查，唯真正，才知解其干什。
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龙汉劫：龙凤麒麟三族混战，气运战。
巫妖量劫：与争，气运战。
封神劫：阐截三教，借助凤鸣岐山，凡界改朝换代契机，分别两方注，结因果，......仍气运战。
吧！
气运二字，贯穿整部洪荒史！
圣，万劫磨圣，够，应该眼洪荒气运吧？
应该再包括，万界，诸，尽元宇宙，尽维度次元......
万界与诸，才：太辟；元始王辟；娲氏创世造；伏羲氏造；阿弥陀佛辟极乐世界，梦演化三千神......等等各式辟传。
难巧合？
。
圣应该聊。
气运争。
它见，摸。
凡诵真名者，必念念忘，轮回见真章。
句话，必应该稽谈，够搞清楚点，叶缺便由此推断，太圣辟，造仙界真正原因。
文已经提。
封神量劫，阐截三教争，门气运争。
偌门，巫妖战结束尹始，族兴，截教万仙朝，间界，修界亦，独。
封神量劫结束，截教败亡，百万仙神死死，受奴役，贬入庭贬入庭，化灰灰化灰灰，谓鸟尽弓藏，间界此阐两教尊，族气运尽归阐两教两位圣。
，量劫应该结束。
忘。
阐两教圣，太老君，元始尊，破通教主诛仙剑阵，欠西方教两位圣，阿弥陀佛与准提，元始尊曾亲口承诺。
曰：未星宿劫，西方教，定兴。
圣口含宪。
容反悔。
鸿钧祖，，合鸿钧祖，曾言：“高卧九重云，蒲团真；玄黄外，吾掌教尊。盘古太极，两仪四象循；传三友，二教阐截分。玄门领袖，气化鸿钧。”
什思？
玄玄，暂且先。
鸿钧祖，创立玄门，封炼气士瓢，收群弟，其两弟，通教主，元始尊，两弟息，给扬光。
啊！
因“玄门领袖，气化鸿钧”。
截教玄门，阐教玄门，教，弟太老君立，三教统称门。
吧，玄门。
封神量劫，阐截三教争，归根结底，乃门争，若定追朔源头，其实玄门内部争。
谁输？
谁赢？
重。
重.....气运，定尽归玄门。
争争。
争争......原，才真正，高明争争。
，倘若星宿量劫，佛门兴呢，气运，再尽归玄门吗？
嘿...
其实真。
文，鸿钧尊，高卧九重，蒲团真，玄黄外，紫霄宫讲十万零八栽，传三千，旁门八百，左十万，听者众，创玄门练气士脉，乃玄门炼气士瓢.......
？
玄门正宗，三千，玄门？
玄门正宗，旁门八百，玄门？
巫妖量劫，族主角，通教主教类，万仙朝，三皇五帝，主历代师，皆截教，截教更兴族。
至此！
！
截教兴，门兴，玄门更兴！
则，封神量劫。
兴门，必须结与族，与因果。
阐截三教打。
凤鸣岐山。
周代商。
气运归阐。
截教至此退洪荒气运争。
阐教兴，门兴，玄门更兴！
，未星宿量劫呢？
西方教，佛门，势必兴。
，否预测呢？
未星宿劫，兴阐教，仍需与族与结因果，退洪荒气运争。
至此！
！
西方教兴，佛门兴，玄门更兴！
正谓：本玄，玄玄，阐截三教，更玄；佛本玄，玄玄，西方教玄门，佛门更玄门。
正谓乃：“高卧九重云，蒲团真；玄黄外，吾掌教尊......玄门领袖，气化鸿钧。”
“鸿钧老祖高明啊！”
“切，逃脱掌。”
“洪荒管怎变，主角管谁，气运管归属哪方教，任凭尔潮潮落，量量劫，仍旧归......玄门教内流转......”
“招真高明。”
“巫妖量劫，族主角，截教兴族，鸿钧老祖欣。”
“封神量劫，阐教顶替截教，兴族，鸿钧祖欣。”
“未星宿量劫，佛门兴，顶替阐教，兴族，鸿钧老祖应该必定很欣。”
“，门答应吗？”
“门三友，教分阐截，红花白藕青荷叶，三教原，三清本体，哥太老君立教，二弟元始尊立阐教，三弟通教主立截教，三教皆归属门，门兴，则气运尽归门三清祖师矣。”
“截教兴，门兴。”
“阐教兴，门兴。”
“嘿....左右换执政党玩法。”
“，倘若未星宿劫，佛门真顶替门，兴，偌洪荒陆气运，三清圣什？”
“尤其太圣，贵教教主，三弟通教主截教兴，门势必兴，接受；二弟元始尊阐教兴，门仍势必兴，接受；倘若西方教，未佛门兴，已经门什呀，接受吗？”
“气运争，本虚飘，既圣，它执，必定它处，眼见佛门将兴，贵教教主，太圣，难办法，给未已经势必兴西方教佛门，眼药吗？”
“。”
“定。”
“正因始老君化胡佛，才史乘佛教与乘佛教争。”
“回，乘佛教，婆娑净土，谁？”
“世尊，七佛，三菩萨，世尊释迦摩尼，原截教师兄宝，七佛首燃灯古佛，原阐教副教主燃灯，拘留孙古佛，原阐教十二金仙拘留孙，观音士慈航，文殊士文殊，普贤士普贤，三士原属阐教十二金仙......”
“已经快乘佛教，婆娑净土高层包圆吧？”
“佛门兴，未势，势必已经再法阻挡。”
“佛门兴，乘佛教兴，属乘佛教兴吗？
“乘佛教创阿弥陀佛，教主乃阿弥陀佛接引与准提佛母两位圣，乘佛教若兴，佛门兴，应玄门兴，气运将除归接引与准提两位圣，将更归玄门背鸿钧老祖矣。”
“倘若乘佛教兴呢？”
“气运，将尽归......乘佛教主释迦摩尼，归化胡佛太圣老君，归门，归门背玄门。”
“乖乖...”
“乘，替乘，正谓李代桃僵，太圣此计妙矣。”
“且，即便失败什，佛门兴吧？”
“佛门兴，则乘佛教势必兴旺，乘佛教兴，顶替乘佛教则，若顶替，归气运，归化胡佛太圣，怎亏。”
“步闲棋，竟已经赢未。”
“老君，果愧老君，执，善若水，水善利万物争，争争矣，争，原才争。”
“，果老君，该怎做呢？”
“趁封神劫，机混乱，洪荒因愤怒通教主打碎，需趁机取洪荒陆块碎片，外混沌重演新洪荒，叫它仙界，划分四部洲，化胡乘佛教，婆罗净土，它安置洪荒仙界，任其慢慢展，等机熟，再推西游，导演乘佛教兴，造既定实。”
“因其记忆。”
“诸万界，元宇宙，尽元宇宙，刻，复刻副记忆。”
“三千。”
“千世界亦三千。”
“谁敢，乘佛教，似兴仙界，未，洪荒星宿量劫，真，难未必兴吗？”
“嗯，倒觉很。”
叶缺感。
什瞎胡闹分析。
因羡慕解，搞清楚太圣因何，因将将乘佛教，婆娑净土，安置仙界，太圣，底何诉求呢？
搞清楚。
太圣底线，应该够，婆娑净土，化胡佛乘佛教兴，并够终辐射诸，烙印进，进影响未星宿劫，真正洪荒陆走势。
至，乘佛教，底怎兴法，恐怕位太圣，应该，太兴解。
“嗯。”
“知该怎做。”
“势违。”
“佛门兴，，乘佛教兴，婆娑净土，掌握灵山佛经，定定流入东土唐。”
“，西游定进。”
“该怎进，取经底谁，唐僧唐三藏，孙悟空，猪八戒，沙尚，白龙马.......四马组合，阿猫与阿狗，母猪八戒，母白龙马，恐怕唐僧唐三藏替换，取经需历经九九八十难，才取真经，才，冥冥认，其余皆怎改。”
“嗯，，坏太圣，兴婆娑净土，乘佛教阳谋，随，仙界安插工具？”
“罗。”
“疑罗。”
“首先释迦摩尼肯定，太圣工具。”
“唐三藏，释迦摩尼宝工具。”
“孙悟空？”
“让，猴哪？”
“修底几何？”
“取经路途，嘿，否顺利，否肯甘？”