突其老僧似貌惊，话谓语惊。更别提刚刚显露极难佛门真言符咒，味眼佛门极四圣僧等级高。
文搏感参观石轩高僧马甲寺庙让堵正，转念怀疑方本针石轩，结果巧巧儿，让端倪。
至方何认身份，文搏倒觉惊奇。佛门肯定挂号，净念禅宗正佛门魁首向外宣称代“佛”，素慧根，乃替佛善。
佛门高僧定关注，文搏纯正佛门内力概瞒等高僧耳目，被倒稀奇。
老尚话难免令奇，文搏脸带询问，立原收拢气势八风，似再攻击性实则令老僧愈慎重，听文搏反问：“敢问师，文某佛性魔性？”
老尚展颜笑，双合十：“施主言辞暗含机锋，倒颇慧根，难怪信师施主分外。惜贫僧口拙，通禅机，知施主肆，结交魔门，难免悖佛门戒律，违正清誉，故此问。”
文搏，老尚历很清楚，至口拙文搏笑话，头尚哪？何况高僧，嘴皮功夫定利索，文搏才善言辞，本该做口舌交锋，此世高招极重气势境，经常通言辞削弱敌方战，若灵够坚定露破绽，十本五。
再老尚定业艺俗高，文搏虽难判断方否，知老尚若理驳倒方，先气势占据优势。
按理文搏应该与辩论番，理压服方，更胜筹。
文搏世界已经经短光，功力今语，志坚定更需，信奉理终究理服，先打服再讲理。
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文搏昂进步向，收敛身气势骤勃，语气见丝毫波，战却凛升。
“师错，往径确实似正，认秉承惩恶扬善准则，佛门江河，民聊何举措遏制颓势？若邪纠正番乱世，文某邪魔吧！”
言罢，文搏气势近乎暴涨，三卷《魔策》功法内力辅助，《金刚经》与《换神功》真气主干磅礴功力勐涌，似佛似魔整气机变深沉莫测，隐隐间令甚至法肉眼捕捉何方，顿令老尚惊骇异常。
“阿弥陀佛，施主真快堕入邪，贫僧纠正二哩。”老尚长眉抽，苍老肌肤玉色闪耀，间深具佛性，长叹声双却连串印结，变化方，忽喝：“兵！”
此乃佛门真言符咒，寻常候施展驱魔治病，镇定精神，此刻老尚使却具令邪魔妖魅惊胆颤，退避三舍功效。
文搏顿觉脑海阵清明，仿佛边梵唱响，老尚化怒目金刚，文搏切举像藏匿。
文搏志坚定远超常，穿越诸世界磨炼铁石肠，既文搏确信正确，岂因言改变？
由此文搏并因老尚印咒退避，随迈步向，臂、眼睛连条直线，似条见长枪浮，接空气似乎真响爆鸣声，隐隐间虎啸浮，文搏枪术暴烈果决，贴合信念击。
极烈枪·屠龙，文搏将身融贯通枪术推演极致，结合翼瞻、姬野处极烈枪龙毁，终让文搏领悟破诸圆终结枪。直信念贯彻枪，往枪。
此番，落老尚眼则思议，早已知文搏今极融汇佛魔两长，毕竟净念禅宗边告知文搏与阴癸派妖婠婠沆瀣气取代祝玉妍。连阴癸派囊物，文搏半掌握魔功并非。
文搏次固《魔策》与《金刚经》内功纲，气势却根本佛门魔门两路数，老尚经历朝乱世物，何战场主宰死悍将十荡十决杀？
佛门除魔卫，文搏等物克制效，老尚终归底蕴深厚，甚至口诵佛号劝导相抗。
“唯坚密身即佛，凡皆佛性，佛乃万物本体，即即佛，佛显尘世间切物，放入世即世，执则非执，全乎寸间。施主念变，将化魔性佛性，何回头岸呢？”
言辞恳切，老尚应慢，低喝声“临”字，随两高举头，紧扣花蕾，名指斜，指头贴合。
落文搏感应，老尚仿佛化巍峨高耸崇山峻岭，任谁摇分毫。却知等印咒法门恰暗合文搏晋入“入微”境理解，气势并因老尚“临”字诀消弭，反倒继续踏步送积聚至巅峰劲力，拳做枪势，凝聚极致杀气火山溶岩般爆，沛莫抗御势。
“吭！”沉闷响声乍，却两间爆，老尚变化方双忽合十，低颂声：“谢施主留。”
殿内罗汉像阵阵碎裂断折声音，漆金覆铜佛像内结构尽数崩碎，竟被二抗产波共振直接破碎。
老尚眼带悲悯向碎裂佛像罗汉，望向身三尺处垂立文搏，再清楚文搏虽杀并杀，杀并针老尚本，文搏正、佛门满累积至今次爆。
双方交际气机接触，老尚尚且明白何却杀。
结果双方交产荡令殿佛像罗汉尽数碎裂，老尚知觉哪明白文搏指。
文搏言语诉，直接毁坏佛像告诉老尚原因——佛门连泥塑木偶漆金镀铜，民脂民膏耗费巨万，算民众安居乐业，佛寺香火鼎盛。
聊因三征高丽惨忍睹原区，佛门香火旺西，场景四处见，老尚游历四方明理，怎知文搏何？
被文搏声回答直接问住，法再诘问方底佛魔。
知老尚已明，文搏澹澹问：“师何称呼？”
老尚长眉垂让原本散佛性容显愁苦颓丧，合十答：“贫僧法号真言，谢施主解惑，贫僧相。”
文搏倒咄咄逼，略遗憾像原徐陵参悟罗汉像突破境界。倒跟真言师交番让境通畅许，仅仅因理压方，跟伪装，尽关。
间文搏忽笑，真几分领悟，永远扮演，扮演别太久脱具，演别。文搏闲暇聊法，身境界突破并太裨益。
眼见什，真言师欲阻拦，文搏拔腿离，真言师却犹豫片刻，缓缓结迦跌坐，脸露悲悯庄严法相，言问：“施主虽贫僧解今惑，贫僧依明白施主何必与邪沆瀣气，佛门恶假，魔门岂更甚？”
文搏兴致，俯身盘腿坐，双放膝撑住身，回答：“魔门更留，底虽跟佛门付，至今杀头邪居。若入主魔门正够规劝恶吗？”
真言师默，与文搏交锋落入风，文搏罗汉像回答关键疑问，让反驳，至真言师明明辩论经验更丰富法施展。
底老尚太老实，换做慈航静斋或者净念禅宗哪等“节”？定狡辩比普度众，皮囊享受考验罢。更甚者空禅主，修闭口禅，平根本跟辩论，结果口令笑掉牙，居让徐陵苍劝兄弟寇仲放弃争夺。
惜真言师终究法违背本，愿文搏继续“助纣虐”，双住变化穷尽印，似乎试图佛门真言咒印感化文搏，奈何文搏铁石，目视片刻收回目光，根本等变化。
真言师凝视文搏半晌，柔声：“再施主慧根匪浅，何必修魔门功法，岂知佛魔两立，修恐走火入魔危。贫僧百，曾先游历外名寺古刹五千六百五十二，印结归纳‘九字真言印’内，今见施主缘，愿传此九字真言，望施主莫再魔功，免石轩般神魂分裂。”
文搏恍，真言师倒实诚，希望摒弃魔门功法，九字真言交刹虽正敌功效，却修持精神震慑邪魔，长此往必亲贤远风。
“师竟百岁高龄，文某失敬，师九字真言印非，何传与佛门。”文搏拒绝，微阖双目摇头：“澄明镜，哪怕光明正愧本，怎因功法扭曲内呢？再石轩修佛法向善，反因佛法高深助纣虐，恰证明邪念修佛法吗？”
真言师声佛号，似遥及边远处传，若留，则模湖清，若神，则字字清晰，遗留，文搏识方九字真言咒印变化妙，令话语震慑让识信服。
“阿弥陀佛，施主此言谬矣。魔门功法极端激进，与创立境与身处境关，常习练若者偏激耳濡目染，头岂向善？佛门功法古庄重堂皇，劝向善，素放屠刀立佛，哪怕邪恶潜修佛改往。贫僧怕施主身查，长此往终堕入魔。”
话确实文搏触，魔门被废黜诸百被主流认，性偏激确实，魔门存环境恶劣，门弟修武功追求勇勐精进，至急功近利更少。导致魔门功法很世武者邪恶，像周老叹、金环真赤掌魅功什正光明路。
其余阴癸派更堪，边负强夺红丸提升功力法。至名声唯点花间派实际内核依世接受，谓忘，底免做渣男，相言恶劣程度低罢。
法让文搏警醒，本坚定内岂因问题悔改呢？且别知晓，文搏却知向雨田例摆头，邪帝做恶，明功法固影响，归根结底本何。
因此文搏澹笑，盘坐身躯昂，信：“真言师番话语颇见，文某哪怕身逆流船，灵依旧铁石坚。谓魔功佛法工具罢，像刀杀持刀者。儿持刀容易伤及，似等男儿持刀若担误，回隐居。”
，文搏显兴尽归，欲再与真言师打机锋。
文搏此坚决，真言师近乎却恼，微微叹息声阖眼皮，直文搏快离际，真言师忽口，声暮鼓晨钟，文搏间敲响，“知施主领悟几层九字真言？”
文搏愣，知晓谈话全程真言师势停变化法印，正暗传法举，愿欠认真言师理念故特避视线。真言师真言咒印疑问，避见法印似重新浮文搏，让领悟许新东西。
真言师并睁目，似觉露欣慰笑容，“佛三密，身、口、，实践与思维并重。真言重神重形，窍妙处乃三密运，施主与贫僧言语交锋思维纠缠，故将平往与理念融合，加施主资绝伦，练通。”
文搏怔，老尚果门，传法效像极禅宗顿悟，往积累参禅终朝破迷障顿悟。文搏忽识真言师某程度认文搏理念，认佛门急需改变，文搏激进做法利魔门方式理解。
真言师将九字真言印传授文搏，份谊却轻。
文搏感慨：“师，文某愧受。路线并因此改变，或许让师失望。”
哪真言师笑：“施主领悟九字真言，本明向善，至何等方式贫僧够左右。望将朝施主渡尽苍，阿弥陀佛。”
文搏默，转身离，飘飘留句话语，石寺恰敲响钟声回荡。
“古藏王菩萨狱空誓佛，耐，敢若世间群魔乱舞，文某除魔卫。”
“阿弥陀佛，施主群魔怕与贫僧认啊。”感知文搏离，真言师悲叹声，知方指，喃喃语：“佛？魔？或许乃魔佛世。”