此番变故实难猜，寇仲跳承认才弘历令文搏料及，何况佛门诸僧？
文搏否算佛门外并算什，四圣僧方，假文搏弘历，便法理先文搏身份站住，智慧师顺势借题挥佛门身份指责文搏合清规戒律。
接再攻击文搏身佛门弟倒逆施，居称佛陀实邪佞做派，理亏文搏算本再，灵因理劣势产破绽，真佛门便更强握。
招数各各派玩纯属，先气势、理驳倒，灵乘机，十本挥五，归根结底本领见真章。
信师提布局摘文搏曾弘毅，或者弘历注册桉身份，顿令佛门准备段递进辞功。
虽旁观僧众懂几位高僧理活，分明净念禅宗首佛门士落入风。候急言辩驳却领头，声音顿嘈杂。
智慧师空辩机却失先优势，顿陷入窘境，净念禅宗首席护法金刚嗔立即跟，声呵斥：“既此，便贫僧疏忽，将文施主认弘历，至禅主错将‘佛’称号授予文施主，贫僧罪莫焉，愿领五十嵴丈壁，望禅主收回‘佛’称号！”
嗔此举罪揽身，先颁布给文搏“佛”名回收，佛门弟顶“佛”称号，真给净念禅宗脸蒙羞。
空顺势点头，虽因闭口禅缘故法言语，显默认此，刚刚群龙首僧众主骨，净念禅宗带僧兵首帮尚立即声吼：“褫夺‘佛’称号！”
“褫夺‘佛’称号！”数百吼声迅速扩散数千，声势惊，宛金刚怒目，令未见般局寇仲徐陵由变色，连忙将视线转向文搏，何应。
等文搏做回应，智慧师愧智慧名，见文搏彻底佛门划清界限，默认文搏佛门“佛”名，再试图弘历度牒名字入，打蛇随棍，顺势转攻击文搏既‘佛’，俗世传“圣佛”名合礼法。
“原场误，文施主并非佛门，今民间皆传施主乃世圣佛，更毫根由。此举岂借佛门声誉悖逆？谓言相诡，祥莫焉。圣佛？分明扰乱佛祖修佛敌波旬！”智慧师真气振聋聩佛音，顿令本略嘈杂周围僧众听仙乐，纷纷双合十念诵佛号。
“阿弥陀佛！伏魔卫，降服波旬！”数千齐声颂佛声势浩，真金刚震怒，令寇仲惊悚莫名，却迅速恼火。
分明先给文哥颁布屁“佛”称号，结果儿找理由剥夺“佛”称号问文哥既佛门怎称“圣佛”。
寇仲徐陵满称号，路江西走嵩山见闻绝非虚妄，民间疾苦让两本身市井穷怜悯。知民间苟且活穷苦百姓因文搏真帮活，朴素老百姓才“圣佛”名义供奉文搏凋像。
至什别尊称原因很简单，佛门原、南方传播非常广影响力巨，儿门声势弱佛门，正领袖帮尚。
加佛门确推波助澜，借助文搏佛门身份宣传善举，哪怕未施粟。老百姓活数文搏世佛陀供奉，并罕，佛门门争夺统经常别神仙抢，名声随某神仙归属落佛门或者门身。
本身佛门文搏逃被薅羊毛，今反噬，才显狼狈。
今双方敌，文搏否认身佛门身份，智慧师顺理章拿关键点刀，刻澹化文搏善举渡数，让本死非命乡野农夫够结寨保求安宁，将重放文搏佛门却称圣佛悖逆妄。
文搏觉理，救本让感谢，根本乎谓“圣佛”名。
却知寇仲徐陵此极满，立即见闻。
寇仲恨声斥问，难文搏称万佛？区区圣佛名正体百姓爱戴，何！
等寇仲质问，文搏冷口，力声势盖数千僧众，谓万马齐音。
“文某走江湖哪需等虚名？济世救认，冒名顶替简直荒谬！”视线扫四周，每神变化逃言，文搏双目炯炯神盯紧智慧师，反问：“必诸位见谓‘圣佛’塑像，找处跟佛门关细节算文某错。分明百姓纪念，酬文某善举罢。”
此言，智慧师暗妙，文搏似粗疏实则细，抓关键，文搏故宣传，暗指佛门参与推波助澜儿故装完全知。
智慧师抓住“圣佛”名号指控文搏尊佛妄称佛，儿听文搏，“圣佛”塑像跟佛门点儿关系。
智慧师真见塑像，听民间称文搏“圣佛”，并未亲走访民间见识具体景，候被文搏拿捏痛点瞬间反驳，暗恼仓促实考察实失计较，默诵阿弥陀佛安抚躁内。
智慧师辩驳，众眼文搏魔威更盛，昂立重重包围却神态若睥睨四方，非像佛敌波旬，倒几分唯独尊气度。
众僧侣茫失措仇敌忾，本今降服魔王，怎几位圣僧节节失利？
倒怪，文搏骤相邀，令佛门周密计划间，借助遮名义召集众僧已属易，哪空闲再考察文搏民间具体？根据汇报况结拟定方针，落文搏慈悲怀普度众压根提什佛，完全老百姓供奉，几位圣僧证据贸反驳，免被打脸平白失颜。
嗔等参与推波助澜宣传文搏哑巴吃黄连，做哪晓今方攻击文搏，知宣传文搏净念禅宗佛候废力气呢。
信师倒真实走访，因此文搏徒弟颇满，觉虽名声搞三四，做确实毛病。跳帮文搏话，明反利文搏，儿端坐钓鱼台暗窃喜，倒其几名圣僧何应？
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“阿弥陀佛，文施主虽非佛门，善积德贫僧早耳闻。”直沉默语三论宗嘉祥师竟言相帮，信侧目，难老秃驴跟弘毅私往？显傻？
嘉祥师话锋转，虽承认文搏民间声望虚假，指责由头向另方。
见位慈眉善目苍髯老者声若洪钟，降低姿态却卑亢：“文施主民间终归‘圣佛’名，此已定局，若文施主昭告否定此……”
听见求，徐陵低声跟寇仲话，却场听见，正长真气妙。
“老秃驴脸，做让尚沾光逼澄清，世间哪理？”
间众怒目视，场全佛门，连文搏曾经，结果骂秃驴岂卷进？
嘉祥师却提高声音，瞬间盖切纷杂，真实图。
“老衲认，谓圣佛名声并，文施主略慧根，等何须吝啬虚名？”
直此方才图穷匕见，寇仲徐陵听头雾水，慧根慧根，怎？
文搏神色变，已经猜几分。果其，智慧师跟：“遮虽布施僧众主，却忘席间饭需切磋佛理调剂，文施主解贫僧疑惑，圣佛名等做追究。”
候寇仲徐陵恍悟，明白佛门目何，文搏探讨佛理，辩论经典。寇徐二度，觉跟帮秃驴辩经寻趣吗？连忙搅浑水破坏此，否则等文搏因辩论落入风气势受阻，男汉丈夫，别搞什，先打死几秃驴炒热气氛吧！
且寇仲徐陵知，连提方案智慧师嘉祥师此言正落入文搏陷阱。
“请师见谅，文某佛法粗浅懂各位师承历，走江湖确实见位高僧佛法精深，让文某渺感，今正听闻遮嵩山举办，请诸位师与其辩论二。”
信师直呼妙，清楚文搏慧根擅机变，强词夺理或找破绽寻常辩论，般尚根本法文搏较量。真论佛法，文搏金刚经解况，很容易被引经据典驳倒，毕竟佛门展至今太流派，各间辩论极其讲究，佛法娴熟复加程度，根本敢贸辩经。
始信师文搏抓住嘉祥师话某破绽痛打落水狗，虽慑服众气势胜。因信师今辩论应该比较复古，打方才分高低。
头辩论随便聊聊降低方信，见真章谁拳头硬。况信师比较相信文搏问题，谁料文搏次复古点头，竟真辩论，请谓高僧。
候首座空禅主因直修持闭口禅因此言，听文搏居请“高僧”辩经由喜眉梢。
座谓华夏佛门佛法高深群，什方驳倒？
“，理远辩越明，请文施主带位高僧吧。”华严宗帝尊者听辩经信百倍，才喜欢做，打打杀杀方式适合老。
文搏含笑：“，文某正等此刻呢，请德禅师！”
“德？吗？”诸纷纷交头接耳，因佛法高深禅师，结果文搏提及位似乎根本什名望。
却知四圣僧首佛门领袖纷纷变色，正言呵斥际，修长身影蓦走重重步障，众峻极峰巅俯瞰渺影尚山腰，明知众翘首盼毫焦急，竹杖芒鞋，袭青色僧袍形容潇洒端正，步步缓慢。
“悉知众相，善诸法解脱。世间莲华，常善入空寂。”更句经典佛偈振聋聩，座诸精通佛法知源《维摩诘经》。
四圣僧及空禅主暇顾及佛偈深，因位身份再熟悉，连信师文搏请瞠目结舌。
“邪王石轩！”