此次王继访，并非身往，带队马，光老十几，估计甘虚观算全军，除老外，帮五三粗壮丁，连宝庆混几十卢师爷，估计外乡，“民夫宝庆本请啊，干嘛外乡请？”卢师爷虽纳闷，并。
寒暄番，王继便向何永万提求：晚带民夫“干活”，希望何知县够方便，顺便派几名衙役维护秩序，疏散围观群。按王继法，活干三，期间“工场”围观，何永万答应，等帮民夫始干活，何永万才感觉纳闷。
【话，目朗读听书app，野果阅读， 安装新版。】
原，群干活方宝庆城内荒块空，距离城墙远，按标准约五六千平米积，先唐始便居住，更店做买卖，且怪，民夫晚干活，白回店房睡觉，留王继场闭目养神，四处守护衙役三班倒，却王继连转，似乎此根本休息，守护衙役必须脸朝外回头，初，周围老百姓热闹，隔几十米被哄跑，连何永万进，被王继挡隔离圈外；本，何永万奇，问问店房住老民夫，口，被问民夫扑通声跪，连声哀求什别问，老则更口诵法号语其，搞何永万更越奇。
三晚，先住客栈老忽见，此王继却让三口铁棺材连夜运片空。等半夜，失踪群老忽念经城门外抬进两口棺材，新挖，再，连守护衙役被打回，二，住客栈老民夫早离。瞬走干干净净，客栈掌柜则给何永万递张条：何世青，申门沉冤，褒源报，唯祈宝庆方平安，报再世恩；今怨孽已除，已净，百姓安居。望青故，明镜昨，民若塑，则万鬼侵哉等施法切土，朝见。恶患便回头，褒源已，则束焉。
几句拍马屁话，何永万倒很。唯独句“朝见，恶患便回头”，思让衙役戒严“工”绝土，否则恶恶报鬼便卷土重，倒何永万脖颈直冒凉气，便颁布该方源百丈许土法令。此，宝庆果再邪。老百姓听三鬼仙亲做法驱除妖孽，民稳定很，消息传附近周府。先迁走确实回少。
，何永万再次甘虚观，知褒源乃王继号，其再见次王继谢候，才知王继本早已知向，老施法晚字提。亲历法民夫皆外乡，踪迹早已处寻，晚底什便谜。
光阴似箭二帝被金兵绑票，北宋统治宣告结束，躲避战乱，批百姓逃江南，少便落户宝庆，其乏财万贯户，此此刻挖铁棺材刘慰祖便其。此，何永万“准土”法令早记，宝庆府满患，刘祖便买片“准土”空盖宅。
听，薛老仙徒弟郭芳儒脸白，“眼怨”向门“癌症”，连名鼎鼎全真祖师重阳力，像薛老仙类二流士怎搞定？更何况“二流士”徒弟，虽知初王继何搞定，其既给何永万留“褒源已，则束焉”条，必玉石俱焚归尽办法，何永万其尊堂申冤恩，死相报倒符合逻辑，眼跟财主刘慰连认识认识，算知归尽方法，犯命搭进啊……
“怎办？钱退给？”郭芳儒战战兢兢问师傅。
薛老仙其实倒真乎二百两银香火钱，门言则文规矩，“收钱必须办”，万退钱，收钱干脆接单，收钱，算命搭硬头皮，否则混吧，被老百姓笑话死，眼况：谓“眼怨”，算真命搭，未必搞定啊……
《史记胜吴广泽乡qi义曾段名言：“今亡亦死，举计亦死，等死，死乎！”思，今逃跑死，干死，死，什死轰轰烈烈呢？
薛老仙法与陈胜吴广类似，思反：今退银臭名，退银臭名，既臭名，什卷银溜呼呢？
罢，薛老仙带两徒弟徒孙及带走贵重物品与银两，租辆车连夜离宝庆，等刘慰二派彤云观催促，观已经楼空。
知几臭士拿银溜呼消息，刘慰简直气半死，虽户，银风刮，二百两银正经呢！威怒，刘慰干脆始找搭架装吊锁，准备棺材挖弄走……
十……
茅山二十二代监院*刘兆通云游至宝庆，腰盘缠差，正户办丧，便叩门问问做法凑盘缠，进院，灵堂竟停五口棺材，偌院竟几，纪老管两三书童忙忙。
凭借职业敏感，刘兆通感觉似乎蹊跷，若非传染病话，死五口况基本，果真传染病话，此应已经被官府封锁才，怎丁院忙活呢？
找老管问明因果，刘兆通才知，原老爷姓王，几挖酒窖候挖几口铁棺材，初请士，城士收钱却跑，老爷怒便棺材，奈因棺材太沉，吊索往外吊候绳断，棺材落便插土，论何便再吊，晚，连老爷带眷死五口，其余觉鬼怪祟，卷包跑，留老管名叫周良，因老爷曾恩，独留给老爷收尸守灵，几书童周良收养孤儿，晚，即使周良敢继续住王，带几书童外住店，据周围老百姓反映，晚，王传几嚎哭声音，分清男。件，周良曾经甘虚观，观听挖三口铁棺材，便脑袋摇像拨浪鼓，表示件力。
刘兆通本拘传统，听周良新鲜，便亲铁棺材掘场，虽身茅山教监院，算见识广，刘兆通确实见铁棺材却何物，奈，刘兆通找周良讨路费甘虚观。
知茅山教监院，甘虚观主持陈观云客气佳，却并愿提铁棺材，刘兆通却直追问完，罪名门派，陈观云便王继往宝庆府遍，听刘兆通张口结舌……
术原理，世间灵致分三类，即、畜与恶鬼，“灵”词教初期其实分解释与即与畜牲活物，灵即恶鬼*，三者，畜牲与恶鬼接近，甚至畜牲够显示与恶鬼特质，例喜阴气甚至本身散阴气等等，据陈观云形容，王继似乎突破、畜牲与恶鬼间界限，因亲历场任主持已经羽化，具体况清楚……
————————————————注解*：监院：门职位名称，平代主持观讲述经典，重斋醮期间，主持助。
恶鬼：门理论，普通游魂野鬼并算“恶鬼”，谓恶鬼，指因怨投胎魂魄，普通游魂野鬼因带怨气，因很快投胎，世间存间并长久，门师祖并未将魂魄像畜归类，恶鬼因带怨气，往往几十甚至几百内游弋世间投胎，门便将像与物够常存亚鬼单独归类，与、畜统称“灵”