桥神重新跳入忘川河，很解，更加疑惑，桥神跳入河换取重吗？怎却重，反跳回河做落水鬼，底怎回？
难谓千约假？难刚才跳入河？难切幻？
头雾水，完全知底什，若切幻境话，先忘川河千万阴魂怎消失见呢。
紧皱眉头百思其解候，背突传声音：“伙，快喝碗孟婆汤吧，喝孟婆汤切再。”
回头，身几步外路边坐，老婆婆。婆婆八九十岁纪，满头白头，乱蓬蓬，身粗布衣服十分古旧，倒像老叫花似。
老婆婆身旁放木桶，拿木勺及水碗，刚才背喊话！
老婆婆，脑海冒名字：孟婆！
民间句老话，黄泉路忘川河，忘川河奈何桥，奈何桥望乡台，望乡台边孟婆坐。阴曹府，入口处景。死先鬼门关，再经黄泉路，黄泉路冥府间，由忘川河划分界。忘川河奈何桥，桥望乡台，望乡台死，喝孟婆汤，次向阳世亲告别方，诗记“望乡台鬼仓皇，望眼睁睁泪两。妻儿老偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”望乡台。孟婆望乡台，给投胎阴阴魂熬孟婆汤。
古代传，孟婆府专司掌管将魂抹记忆阴使，关孟婆由，民间通常三法：
鸿蒙初，世间分三界，界掌管切，间即谓阳世，即阴曹府。三界划定，论，神仙阴官，俱各司其职。孟婆三界分便已世，本界散官。因世恩怨仇数，即便死肯放，阴曹府忘川河边，奈何桥桥头立口锅，将世放思绪炼化孟婆汤让阴魂喝，便忘记爱恨仇，卸包袱，走入轮回。法早春秋期典籍，颇传统思“死云散”，“死百”，“莫记已死恩怨”类味。
二谓孟婆孟姜，昔孟姜哭倒长城，眼见长城尸骸数，再找丈夫尸骨。忘记痛苦万分记忆，熬制使忘记记忆孟婆汤。念思夫感，免轮回苦。让奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回阴魂忘记世切。即谓：“世已，今善恶唯本念。”。元朝始广流传，明清期见文笔记，亦至今民间流传广法。
三孟婆西汉代，研读儒书籍，长，始念诵佛经。世，回忆，绝未，劝杀，吃素。直八十岁，依处身。知姓孟，称“孟婆老奶”。，孟婆老奶入山修，直汉。因世知世因者，往往泄露机，因此，特命孟婆老奶幽冥神，并造筑驱忘台。
管哪传，孟婆府替魂抹记忆阴使，常守奈何桥头。投胎转世阴魂，喝孟婆汤，喝孟婆汤，投转世。凡喝孟婆汤忘却今今世牵绊，牵挂进入轮回始世轮回。
孟婆汤称忘水或忘忧散，喝便忘世今。爱恨仇，世浮沉失，随碗孟婆汤遗忘干干净净。今牵挂，今痛恨，形陌路，相见识。
，孟婆汤忘川河河水熬汤，，孟婆汤其实活流泪。
每活候，落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。孟婆将滴滴泪收集，煎熬汤，离间，走轮回候，让喝，忘却活爱恨愁，干干净净，重新进入六，或仙，或，或畜。
，每甘愿喝孟婆汤。因，爱忘却。孟婆告诉：流泪熬碗汤，喝它，喝爱。眼抹记忆便今挚爱，喝汤，眼影慢慢淡，眸初婴儿般清彻。
再见今爱，喝孟婆汤，便须跳入忘川河，等千才投胎。千，或许桥走今爱，言语相通，见，见。千，见走遍遍奈何桥，喝碗碗孟婆汤，盼喝孟婆汤，怕受忘川河千煎熬苦。
千若念灭，记，便重入间，寻爱。，算真忘川河等待千，带记忆重回间寻找曾经爱，或许方却已经再爱，因并记。此般，倒喝碗孟婆汤，放切轻松。
此，知眼位定孟婆，水碗装，显够让忘掉切孟婆汤。
孟婆见回头，招：“伙，吧，喝碗孟婆汤，再苦恼与悲伤。”
听，急忙摇头表示愿喝，问：“您老孟婆吧？”
“，老身孟婆，此准备轮回汤，喝汤，安路喽！”孟婆。
：“孟婆，并投胎，送位朋友投胎。”
孟婆很奇打量，：“投胎，送罢，喝碗孟婆汤，苦恼。世间太苦恼与忧愁，倒忘掉切，欲求。”
：“活世，若欲求，喜悲，与尸走肉何区别呢？，您老将汤留给投胎魂吧，倒免吧！”
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孟婆倒并逼喝孟婆汤，笑笑，随便招呼其它经阴魂。
孟婆身，座高台，十几米高，座阁楼，，其实它栋石亭。高高石台，阵阵阴光，坐卧路转势，回头瞻望，石台写三赤红字：望乡台。
，便轮回路望乡台。老话，望乡台，远望乡回。走望乡台，几乎魂。望乡台南慈悲观世音菩萨体恤众愿死亡、惦念亲真实，愿。让亡故灵魂，站望乡台眼乡，亲。
据站望乡台，阳世宅，亲朋友，已经死亡肉身躺。
此望乡台站满鬼魂，泪流满，伤欲绝。
阴魂直接喝完孟婆汤继续，阴魂阴间等待数十乃数百久，已经阳世。更阴魂则先登望乡台，世眼朋友，才放切，甘喝孟婆汤。
，李善登望乡台，见望乡台，跟。（未完待续）