君曰：“何故？”吏曰：“宓使臣书，掣摇臣肘，书恶甚怒，吏皆笑宓。此臣辞。”鲁君太息叹曰：“宓此谏寡肖。寡乱，令宓其术，必数矣。微二，寡几。”遂爱令亶父，告宓曰：“今，亶父非寡，。便於亶父者，决矣。五岁言其。”宓敬诺，乃其术於亶父。三，巫马旗短褐衣弊裘往观化於亶父，见夜渔者，则舍。巫马旗问焉，曰：
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“渔，今舍，何？”曰：“宓欲取鱼。舍者鱼。”巫马旗归，告孔曰：“宓德至矣，使民暗若严刑於旁。敢问宓何至於此？”孔曰：“丘尝与言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓必此术於亶父。”夫宓此术，鲁君後。鲁君後者，宓先其备。先其备，岂遽必哉？此鲁君贤。三月婴儿，轩冕，弗知欲；斧钺後，弗知恶；慈母爱，谕焉。诚。故诚诚乃合於。精精乃通於。乃通於，水木石性，皆，况於血气者乎？故凡与治务莫若诚。听言哀者，若见其哭；听言怒者，若见其斗。与治诚，其神。（未完待续）