甯越曰：“请十五岁。将休，吾将敢休；将卧，吾将敢卧。”十五岁周威公师。矢速，二，止；步迟，百舍，止。今甯越材久止，其诸侯师，岂宜哉？养由基、尹儒，皆文艺。荆廷尝神白猿，荆善射者莫，荆王请养由基射。养由基矫弓操矢往，未射括矣，则猿应矢，则养由基先者矣。尹儒御，三焉，苦痛，夜梦受秋驾於其师。明往朝其师。望谓曰：
“吾非爱，恐未与。今将教秋驾。”尹儒反走，北再拜曰：
“今昔臣梦受。”先其师言梦，梦固秋驾已。二士者，谓矣，谓害矣，此其观後世已。
贵
六曰：名号显，强求，必繇其。治物者，於物於。治者，於於君。治君者，於君於。治者，於於欲。治欲者，於欲於性。性者，万物本，长，短，因其固，此数。窥赤肉鸟鹊聚，狸处堂众鼠散，衰绖陈民知丧，竽瑟陈民知乐，汤武修其，桀纣慢其畔，岂待其言哉？君审者已矣。荆善相者，言遗策，闻於。庄王见问焉。曰：“臣非相，观友。观布衣，其友皆孝悌纯谨畏令，此者。其必益，身必荣矣，谓吉。观君者，其友皆诚信善，此者，君益，官职进，此谓吉臣。观主，其朝臣贤，左右忠，主失，皆交争证谏，此者，安，主尊，服。此谓吉主。臣非相，观友。”
庄王善，於疾收士，夜懈，遂霸。故贤主见文艺，非特具已，务。夫，固相与通。田猎驰骋，弋射走狗，贤者非，智焉，肖主智惑焉。志曰：“骄惑，亡奚待？”齐猎者，旷持久兽，入则愧其室。则愧其知友州。惟其故，则狗恶。欲良狗，则贫。於疾耕。疾耕则富，富则求良狗，狗良则数兽矣，田猎获常矣。非独猎，百尽。霸王先耕霸王者，古今。此贤者肖殊。贤肖欲与，尧、桀、幽、厉皆，异。故贤主察，，弗；，故。必繇其，物莫害，此功相万。（未完待续）
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