诗曰：
三教门，般鼎足乾坤。
因装饰殊异，容易埋名与俗浑。
教，乃李老君青牛关，关尹文始真恳请留《德真经》五千言，传流至今。教门，者冲虚清净，入，超尘俗升，老。其次者，修真炼性，吐故纳新，筑坎离延，煮铅汞济物。，持符箓，役使鬼神，设章醮通界，建考召达冥途。问却汉张角，五雾，欲，先五斗米贽见礼，故叫做“五斗米”。其教盛。与民间祛妖除害，便正法：若非歹，叫妖术。虽邪正，却极灵验难。流传至今，两项高，绝世。符箓，习，颇高妙内。却件怪：术法，胡乱做。尽奉持谨，反取其祸。
宋乾间福建福州太常少卿任文荐长，叫做任元。少慕，师父，欧阳文彬，传授五雷正法，建坛，与持，甚箸效验。妻侄，姓梁名鲲，法术。永福柯氏，因病，投坛请问，尚未任。任元其与梁鲲宿斋舍，两见神将报：“求报应者，书‘香’字与，叫速速归。”任元听见，即走将，点灯烛写，封押停，依睡觉。明早柯已至，元夜间封递与，叫急急归。柯，十八死。盖“香”字乃十八。由此远近闻名，称做法师。
少卿已，元裘父任，仕外。官府体烦，奉真香火敬，渐渐疏懒。每比青晨，神堂边，门外略略瞻礼，叫童进至香完，竟入门。每：“老爷向奉虔诚，今懈怠，恐怕神喧怪！”元体贵骄，全，由每议论，逐此。
淳熙十三正月十五元夜，北城居民相约纠众张者庵内，启建黄箓醮坛，礼请任元高功，主持坛。观，何止挨山塞海！内两，双鬟高髻，并肩立，丰神绰约，宛并蒂芙蓉。任元抬头见，惊目眩花，魄附体，顾什醮坛醮坛，斋戒斋戒？便口：“两位娘请稳便，。”两：“谢法师。”正轻移莲步进门，元目转睛，口诌：“娘提谰裙。”盖福建叫“抹胸”做谰裙。提，摸双乳思，乃彼处乡谈讨便宜话。内正色：“法师做醮，何却恁话？”拉伴，转身便走。元笑：“既法，便与高功法师结缘何妨？”两耳根通红，口喃喃微骂。醮已毕，元便觉左耳边痒，带疼痛。叫，见红蓓蕾粟粒，将指头按，痛忍。
次归，绪乐。隔数，妻侄梁鲲：“夜神将见责，梦甚恶。数已定，密书纸，待请商宣法师考照。”商宣法师，，：“此非辨，须圣童至乃决。”少顷门外村童，即跳升梁间，神语：“任元，诸神保护汝许久，汝乃谨香火，贪淫邪，罪赦！”元深悼非，磕头谢罪。神语：“汝十五夜话。”元百拜乞命，愿今改新。神语：“今讲甚？吾亦欠汝奉。尔奉法弟戒！且分，宽汝二十期。”罢，童堕醒，懵毫知。梁鲲拆元封书与商宣，内“二十”三字。
元夜梦见神将持铁鞭追逐，元惊惶奔走，神将赶，环绕居九仙山匝，被赶，鞭打脑，猛惊觉。此疮越加，头胀拷栳。每夜二鼓叫呼，宛若被鞭状。二十将满，梁鲲，梦见神将：“汝五更初，急任吾扑元。”鲲惊，忙任，元见哭：“相见此。”披衣床，忽跌倒。七八共扶将，暗恰象拽，扑。仔细，已此气。梁鲲送终，见利害，此再敢法。官，任元奉正法，持半世，间懈怠，口内亵渎，曾实干甚污秽法门，便受显报此；何况今流专做邪淫法，神岂容恕？幽神谴，明王法，被瞒。邪淫法，偏流容易做，因尚服饰异，先光头，便。流打扮，簪冠箸袍，方才认士；若卸装束，仍旧巾帽长衣，分毫与俗两，性急破绽。况且火居士，原妻，与俗异。做奸淫，比尚十分便。今再流，借设符箓醮坛由，拐妇，弄死非命。与奉，做鉴戒。诗证：（未完待续）
【推荐，野果阅读追书真，载 快试试吧。】