凡难：非吾知难，非吾辩明吾难，非吾敢横失尽难。凡难：知，吾。
名高者，厚利，则见节遇卑贱，必弃远矣。於厚利者，名高，则见远，必收矣。阴厚利显名高者，名高，则阳收其身实疏；厚利，则阴其言显弃其身矣。此察。
夫密，语泄败。未必其身泄，语及匿，此者身危。彼显，乃故，者徒知已矣，知其，此者身危。夫异，知者揣外，泄於外，必，此者身危。周泽未渥，语极知，功，则德忘；败，则见疑，此者身危。贵端，者明言礼义挑其恶，此者身危。贵或计欲功，者与知焉，此者身危。强其，止其已，此者身危。故与论，则间矣；与论细，则卖重。论其爱，则借资；论其憎，则尝，径省其，则智拙；米盐博辩，则交。略陈，则曰怯懦尽；虑广肆，则曰草野倨侮。此难，知。
凡务，知饰矜灭其耻。彼私急，必公义示强。其，已，者因饰其少其。其高，实及，者举其见其恶，其。欲矜智，则举异类者，，使资，佯知资其智。欲内相存言，则必名明，微见其合於私利。欲陈危害，则显其毁诽微见其合於私患。誉异与者，规异与计者。与污者，则必饰其伤；与败者，则必明饰其失。彼其力，则毋其难概；勇其断，则其谪怒；智其计，则毋其败躬。拂悟，辞言击摩，极骋智辩焉。此，亲近疑尽辞。
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伊尹宰，百奚虏，皆干其。此二者，皆圣；犹役身进，此其污！今吾言宰虏，听振世，此非仕耻。夫旷离久，周泽既渥，深计疑，引争罪，则明割利害致其功，直指非饰其身，此相持，此。
昔者郑武公欲伐胡，故先其妻胡君娱其。因问於群臣：“吾欲兵，谁伐者？“夫关其思曰：“胡伐。“武公怒戮，曰：“胡，兄弟。言伐，何？“胡君闻，郑亲，遂备郑。郑袭胡，取。宋富，雨墙坏。其曰：“筑，必将盗。“其邻父亦云。暮果亡其财。其甚智其，疑邻父。此二者皆矣，厚者戮，薄者见疑，则非知难，处知则难。故绕朝言矣，其圣晋，戮秦，此察。
昔者弥瑕宠於卫君。卫法：窃驾君车者刖。弥瑕母病，间往夜告弥，弥矫驾君车。君闻贤，曰：“教哉！母故，亡其刖罪。“异，与君游於果围，食桃甘，尽，其半啖君。君曰：“爱哉！亡其口味啖寡。“及弥色衰爱弛，罪於君，君曰：“固尝矫驾吾车，尝啖馀桃。“故弥未变於初，见贤获罪者，爱憎变。故爱於主，则智加亲；赠主，则智见罪加疏。故谏谈论士，察爱憎主焉。
夫龙虫，柔狎骑；其喉逆鳞径尺，若婴者，则必杀。主亦逆鳞，者婴主逆鳞，则几矣。（未完待续）