《雪岭寻龙》二十五章：岁土城
海川四完份资料，纷纷痛骂冯王礼狼狗肺。先提培育四妖物长白山害少命，叛逃师门、偷盗龙骨、卖求荣，每条罪名刮冤枉。（《工奇阵》二部《雪岭寻龙》附带外传《冯王李传》，其详细介绍悲剧性物卧薪尝胆被世误解、被冤屈、被唾弃，沦落狠辣、愤世嫉俗悲惨命运。）
尤其长征海川，几乎破口骂冯王礼丧病狂，仅偷练耻邪术，跑汉奸，简直猪狗。
龙达先绪平复，众：“虽次进入长白山处处顺，已清楚龙脉。此刻历史问题，弄清楚明朝长白山龙骨搬西藏什方？”
【认识十老书友给推荐追书app，野果阅读！真特，车、睡靠朗读听书打间，载 】
听觉确实此，间已经半，首任务快点找龙骨线索。再，冯王礼虽平恨，毕竟百。果真活，百二三十岁差。恐怕早已经恶贯满盈遭谴，必再件。
此，海川众注力集二份资料，希望找关龙骨蛛丝马迹。打，份资料更加诡异离奇，记载：
元朝末，位奇间龙祖，仅挖掘龙骨遗迹，其找件至宝——宝龙椟。位奇相传唐朝奇侠三元李靖，名叫李诞。此仅身精深武功，且修炼玄黄异术，观象断局。李诞夜观星象推算，十间将场变。元朝气数已尽，将场群雄逐鹿真龙争。此宝龙椟，将与未莫关系。
果李诞算，元顺帝至正十公元151九月，刘福通黄河高举义旗掀轰轰烈烈反元义。此，山河破碎局荡，度少称霸方枭雄：韩林儿、陈友谅、张士诚等等。李诞暗走访，虽名，九五气难登宝。此韩林儿军副官引注，此便安徽朱元璋。
李诞觉朱元璋气度凡，身隐约散帝王气，便知绝非池物。虽屈居，顺命再创乾坤，番惊基业。并且朱元璋身边位身怀异术奇，朱元璋帐首席军鬼公刘伯温。通几次接触，李诞感觉刘伯温比及。连番交谈，便合力朱元璋密谋计策。，朱元璋果统，建立明江山。
朱元璋，便将秘密封存宝龙椟，运往处隐蔽埋藏。朱元璋曾经度栖身，帮助明教。
明教身即摩尼教，叫未尼教、明尊教、波斯摩尼公元世纪创立，约相魏晋期。唐代摩尼教传入，逐渐展。摩尼教教义核，世界始，光明黑暗两王并存，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方。光明王统治者，波斯称察宛（永恒），东土称明父、明尊。黑暗王处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，由黑暗魔王统治，住五类魔，沉溺欲争吵。光明黑暗数次战，黑暗魔王使恶魔类祖先。因类黑暗魔孙，明尊便派遣光明使者，光明分拯救类灵魂。
宋代，摩尼教被译“明教”，教义被简明归纳“清净、光明、力、智慧”八字。教众农民、秀才、吏员、兵卒、绿林汉、江洋盗、武林俊彦等。教徒白衣乌帽，秘密结社，共尊奉明使教内尊神。因处秘密状态，教名别称，除浙江称摩尼教、福建称明教外，据陆游《渭南文集》卷五《条状》，淮南称二桧，江东称四果，江西称金刚禅，福建称揭谛斋等。
明教宋元期进步本土文化结合，层民江湖抗朝廷秘密斗争形式，由明教长期受朝廷压抑，极诡秘，江湖“白”误解，比般教派临更压力，因此反抗朝廷更坚决，历史几次掀波澜。次北宋末，方腊利摩尼教组织群众，举声势浩义，震东南半壁河山。二次南宋，明教白莲教相联结，元末农民战争充重角色。元末农民义红巾军，白莲教徒，首领韩林儿称“明王”，“明”与明教关。明太祖朱元璋，白莲教明教。。取权，深知秘密教派厉害，逐渐与两教睦。等皇帝，便采纳李善长建议，诏严禁白莲社、明尊教，并取缔“左邪术”写进《明律》十《礼律》，法律形式固定。其，白莲教各支派形式变换名目继续展，明教却逐渐衰落。
明教东昆仑山盘踞千，方根深蒂固实力，其度西藏轮回宗频繁接触。轮回宗曾经西藏盛极古格王朝教，伴随古格王朝落，轮回宗便退西昆仑山隐居。因明教属隐秘宗教，居昆仑山，双方曾经度结盟。轮回宗虽已曾经辉煌，西昆仑山仍根深蒂固势力。并且，朱元璋打探西昆仑山，座被轮回宗视圣圣城——岁土城。
，长征抬头问：“怎轮回宗，古格王朝底什？怎听。”
海川听长征问，撇嘴回答：“隐秘宗教感兴趣，古格王朝西藏历史井度辉煌期。”接，海川始给讲解，知古格王朝信息：
１０世纪叶至１７世纪初，古格王雄踞西藏西部，弘扬佛教，抵御外侮，西藏吐蕃王朝历史舞台扮演重角色。它位青藏高原西端，札达象泉河（藏语朗钦藏布）流域其统治，北抵土，北界达今克什米尔境内斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），东势力范围度达冈底斯山麓。其 城札让位札达县城西１８公象泉河南岸。经测量，札让北香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西香，南达巴、玛、曲龙遗址等，具相规模。除由今仍村庄或政幸被标明图据点外，古格王境内量遗迹亦散布荒原漠，断壁残垣、坍毁洞穴、倾圮佛塔难数计。
公元９世纪，强盛吐蕃王朝逐渐衰落，统治者内部僧侣集团世俗贵族集团矛盾急剧激化。公元８２３，俗官郎达玛政变台吐蕃末代赞普，郎达玛死，两位王及其王孙混战半世纪，结果次妃派王孙吉德尼玛衮战败逃往阿，阿原方势力布让土王扎西赞将儿嫁给并立王，吉德尼玛衮晚，将领域分封给三儿，长贝吉衮占据芒域，展拉达克王；次扎西衮占据布让，被并入古格；幼德祖衮占据象雄，即古格王，位幼王，古格王元首。
陈丽听海川滔滔绝讲历史课，连忙打断：“咱听候，先弄清楚龙骨、宝龙椟、古格王朝、轮回宗岁土城间关系。”听陈丽提醒，海川四赶快继续资料部分。
元朝末，古格王朝轮回宗始走坡路。贵族始寻求神明帮助，希望找处栖身净土。轮回宗教义与佛教正相反，轮回才灵魂永恒归宿，六轮回才世界真正极乐世界。古格王感觉势力已经始走向落，追求永恒极乐世界便力，西昆仑山修建座象征六轮回圣城。借此希望民，跟随进入轮回，永远享受灵魂安宁。朱元璋岁土城隐秘与坚固性，派使臣使西藏。并且将宝龙椟长白山龙骨运往岁土城，希望借此永远封存秘密。唯找岁土城线索，便幅蔓茶罗唐卡。本特务科传非常感兴趣，便方搜集线索终找幅唐卡。惜拿，管冯王礼其，西藏历史习俗解，懂其内容。等再请方专，钉魂柳便失控捣毁研究。冯王礼逃跑程，因慌乱将唐卡带走，才给海川众留找岁土城重线索。
，海川众抬头相互，难怪及百冯王礼扑空。原长白山龙祖祖龙龙骨已经明朝，被朱元璋运西昆仑山藏。解海川身恶毒，趟西藏。座连朱元璋认安全保险岁土城何惊处，及记载宝龙椟究竟什东西。
《工奇阵》二部《雪岭寻龙》半部分长白山，便告段落。接将进入故半部，四位主公踏往西藏旅程，将恐怖绝伦轮回宗岁土城。另外，冯王礼及宝龙椟，究竟分别什秘密，将故讲述。谢谢诸位读者直《工奇阵》支持，继续努力写更故。谢谢！（未完待续）