“盘古？”鲁安疑惑，知九幽神话盘古先知什关系。
“，爱新觉罗·恪黄，切知太晚，弄丢三件重圣器，知未什，盘古告诉，法很明确告诉。”
姬赐随与爱新觉罗·恪黄相遇形告诉鲁安，讲《帝俊记》内容。
鲁安听连连称奇，表变更加凝重，姬赐直讲半才讲完。
鲁安陷入沉思，许久，才明悟，“此，盘古直观察球展，危机，才告诉先知，让先知帮助类躲危机。”
“，论盘古算命先，未未，未底怎，切。盘古许，且感觉，仍活，更神奇方。”
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五千，盘古拯救族群，燃烧神魂抗法则，选择再次飞升，仅此，更打破空壁垒，回原界，并球打条连接算星通。
盘古死掉，，万物消亡终处，盘古‘死’，原界容，再界。底？
《德经》言：，二，二三，三万物，万物便，则混沌，盘古管“死”处位置称混沌。
何谓混沌？代科认：约150亿，宇宙未诞，虚缥缈，宇宙处，左右，，，边界状态，状态称混沌。
盘古身处混沌却觉更诡异，混沌空间，各维度混乱。姬赐曾经猜测盘古更高维度空间，盘古实际更加危险空间。
空间维度混乱，倘若篮球放混沌，见它像“饼”，见它像“球”，甚至见“方形”。
，比空间错乱更怕间错乱，盘古身处混沌间概念，觉万久，似乎觉切眨眼间。
盘古已经具体形态，肯定，神魂进入混沌，神魂即魂魂，魂魂代表识感。
盘古识感进入混沌，混沌清很“本质”。
世界演变。即见原界，见界，许世界，知身处“方位”，因“左右”，“”分，觉世界很，觉粒沙粒很。
法进入世界，像法进入“纸”，三维空间制纸片，纸画，法进入画。盘古“极太极，太极万物”，混沌演变稳定宇宙，法进入宇宙。
盘古找“参照物”，球。直观察球展，间概念。盘古敢“分神”，虽混沌，清整原界，像飞机俯瞰城市，若清某处，需“集注”。
直盯整太阳系，丝毫敢松懈，祭族火，曾经眼算星貌，回头却球间已千。混沌，间片混乱，光虽倒流，光速度忽快忽慢，盘古全身盯球才感受间快慢变化。
球，间稳定均匀，，高速路匀速驶汽车直按照额定速度驶。盘古眼，汽车忽快忽慢，因处混沌，间流速忽快忽慢，球，盘古却感觉，球做“极慢”；觉球像按“快进键”，眨眼。
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盘古混沌许。
混沌光长宽高维度，盘古“量维度”，“暗物质维度”，“超弦维度”……维度，“貌”。
维度存球，，它“投影”方式存，清它具体什，感觉它存。
随类科展，类探索物质分原，夸克，夸克组原，原组分。，什组夸克？似乎物质界永远找更物质。且，算夸克，半夸克比夸克？
科展遇瓶颈，哲解释。
佛“沙世界”，佛教认粒沙见三千世界，代科叫做“宇宙全息论”。
佛教认修百千万化身，盘古知，维度貌，科物基本组物质认识，曾经认它原，认粒，再认质等等，似乎始终找基本物质。
佛教认“万物性、本质，万物皆空”，试图明万物根本。佛教与科殊路向，科理论量理论超弦理论。
弦理论基本观点，界基本单元电、光、微夸克类点状粒，很很线状“弦”。弦振运产各基本粒，量与物质转化，故弦理论并非证明物质存。
论佛科，盘古，因维度世界，身处混乱堪“全息维度”。
佛“造万物，万物皆空”，身处幅“画”感悟已经很，句话虽古代哲概念，科展今似乎明理。“恶”由，罪犯凶必歹念。肉身若追溯根本，颗受精卵，受精卵什，男爱创造，谓“造万物”。
万物根本什？佛“万物皆空”解释。科给少解释，每解释像哲概念。
盘古够清切，清各维度，隐隐感觉更高等命维护各宇宙秩序，让稳定宇宙形。
直罚，才更加肯定法。