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臣非非难言,难言者:言顺比滑泽,洋洋纚纚,则见华实。敦祗恭厚,鲠固慎完,则见掘伦。言繁称,连类比物,则见虚。捴微约,径省饰,则见刿辩。激急亲近,探知,则见谮让。闳广博,妙远测,则见夸。计谈,具数言,则见陋。言近世,辞悖逆,则见贪谀。言远俗,诡躁间,则见诞。捷敏辩给,繁文采,则见史。殊释文,质信言,则见鄙。称诗书,法往古,则见诵。此臣非难言重患。
故度量虽正,未必听;义理虽全,未必。王若此信,则者毁訾诽谤,者患祸灾害死亡及其身。故胥善谋吴戮,仲尼善匡围,管夷吾实贤鲁囚。故此三夫岂贤哉?三君明。古汤至圣,伊尹至智;夫至智至圣,
且七十受,身执鼎俎庖宰,昵近习亲,汤乃仅知其贤。故曰至智至圣,未必至见受,伊尹汤;智愚必听,文王纣。故文王纣纣囚,翼侯炙,鬼侯腊,比干剖,梅伯醢,夷吾束缚,曹羁奔陈,伯乞,傅转鬻,孙膑脚魏,吴收泣岸门、痛西河秦、卒枝解楚,公叔痤言器、反悖,公孙鞅奔秦,关龙逢斩,苌宏分胣,尹阱棘,司马期死浮江,田明辜射,宓贱、西门豹斗死,董安死陈市,宰予免田常,范睢折胁魏。此十数者,皆世仁贤忠良术士,幸遇悖乱闇惑主死,则虽贤圣逃死亡避戮辱者何?则愚者难,故君少。且至言忤耳倒,非贤圣莫听,愿王熟察。
爱臣太亲,必危其身;臣太贵,必易主位;主妾等,必危嫡;兄弟服,必危社稷;臣闻千乘君备,必百乘臣其侧,徒其民倾其;万乘君备,必千乘其侧,徒其威倾其。奸臣蕃息,主衰亡。故诸候博,害;群臣太富,君主败。将相管主隆,此君者外。万物莫身至贵,位至尊,主威重,主势隆。此四者,求诸外,请,议矣。故曰:主其富,则终外。此君者识。
昔者纣亡,周卑,皆诸候博;晋分,齐夺,皆群臣太富。夫燕、宋弑其君者,皆此类。故比殷周,比燕、宋,莫此术。故明君蓄其臣,尽法,质备。故赦死,宥刑;赦死宥刑,谓威淫。社稷将危,偏威。故臣禄虽,藉威城市;党与虽众,臣士卒。故臣处私朝,居军私交,其府军私贷。此明君禁其邪。故四,载奇兵,非传非遽,载奇兵革,罪死赦。此明君备虞者。
者,万物始,非纪。明君守始知万物源,治纪知善败端。故虚静待,令名命,令定。虚则知实,静则知者正。言者名,者形,形名参,君乃焉,归其。故曰:君见其欲,君见其欲,臣将雕琢;君见其,君见其,臣将表异。故曰:恶,臣乃见素;旧智,臣乃备。故智虑,使万物知其处;贤,观臣因;勇怒,使群臣尽其武。故智明,贤功,勇强。君臣守职,百官常,因使,谓习常。故曰:寂乎其位处,漻乎莫其。明君,君臣竦惧乎。明君,使智者尽其虑,君因断,故君躬智;贤者勑其材,君因任,故君躬;功则君其贤,则臣任其罪,故君躬名。故贤贤者师,智智者正。臣其劳,君其功,此谓贤主经。
见,知君;虚静,暗见疵。见见,闻闻,知知。知其言往,勿变勿更,参合阅焉。官,勿令通言,则万物皆尽。函掩其迹,匿端,原;其智,绝其,。保吾往稽,谨执其柄固握。绝其望,破其,毋使欲,谨其闭,固其门,虎乃将。慎其,掩其,贼乃将。弑其主,代其,莫与,故谓虎。处其主侧奸臣,闻其主忒,故谓贼。散其党,收其余,闭其门,夺其辅,乃虎。量,深测,合刑名,审验法式,擅者诛,乃贼。故主五壅:臣闭其主曰壅,臣制财利曰壅,臣擅令曰壅,臣义曰壅,臣树曰壅。臣闭其主,则主失位;臣制财利,则主失德;令,则主失制;臣义,则主失明;臣树,则主失党。此主独擅,非臣操。
主,静退宝。操知拙与巧,计虑知福与咎。言善应,约善增。言已应,则执其契;已增,则操其符。符契合,赏罚。故群臣陈其言,君其主授其,责其功。功其,其言,则赏;功其,其言,则诛。明君,臣陈言。故明君赏,暖乎雨,百姓利其泽;其罚,畏乎雷霆,神圣解。故明君偷赏,赦罚。赏偷,则功臣墯其业;赦罚,则奸臣易非。故诚功,则虽疏贱必赏;诚,则虽近爱必诛。疏贱必赏,近爱必诛,则疏贱者怠,近爱者骄。近爱必诛。疏贱必赏,近爱必诛,则疏贱者怠,近爱者骄。
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