萧琰退回座位，见李毓祯放茶碗，申王话，身退坐风炉边，炉火守茶。
李毓祯盘膝坐，申王话挺随，“两黄河巡视水利，洛河口北，直壶口瀑布，昨晚暮才回京，及入宫。——夫才吐蕃回，收获何？”
萧琰听微讶，顿明白，圣何安排正月十八书院入，原申王吐蕃回。
萧琰并知，申王吐蕃与霍王打架，争做讲武夫，知很早被策书院“盯”，此：申王留吐蕃，应该三清宫梵音寺宗师追剿吐蕃余众吧？
吐蕃方雪山莽莽，草原茫茫，隐藏很容易；南边藏布江峡谷山高谷深，据深处两千丈，势险峻，布满郁密森林，加峡谷云遮雾罩，即使十几万隐藏其很难。唐军队雪山峡谷森林形，很难部队搜索，派分队，很容易被吐蕃余众分伏击，或者遭野兽毒虫扑杀，定剿十几搜捕尽，让兵员点点折损丛林雪山峻岭。
果武宗师，“剿灭吐蕃余孽”很付力物力漫长消耗，宗师。尤其先宗师，神识集放，达七八百，果集聚群，肯定逃先宗师神识。加军易师，测定概方位，很难。概范围，再宗师搜索，耗费力间少。唐让周边诸戒惧，仅军队强，且武强，让头痛神秘莫测易。据食欧罗顿占星术，似乎源分支，唐易研究，“观知，徒阳阴，尔”，拿唐文借鉴，入境，。，西夷占星术尤其文方观测，易相比，恰似“术”，“”差距；被食欧罗顿视“高深智慧”占星术被吐蕃掌握，唐军队武加易搜索逃脱，真运气，及让长期掩藏气息方。
申王却立即回答李毓祯话，反问视河：“今春汛溃洪危险？——唔，打算间，将河江走遍？”
河、江唐黄河、长江习惯称呼，本它原名，“河”正式“黄河”外号高宗代，霍兰山东部河游游汴州（封），因泥沙常沉积，河水已经半浑浊黄色。河水患虽古，世宗朝期，才始比代频繁，几乎每十次洪灾，先皇敬宗朝，更每五抗洪次，今长治朝，河官员每积极防备春汛、夏汛、秋汛，称三汛期。
水灾，已经唐三内政痼疾。
萧琰由留神倾听，虽政务兴趣，涉及民，关。
便听李毓祯回：“嗯，打算。，方便。”
圣旦晏驾，太登基帝，立太，太堪政务身体，立即诏监，再方巡查便利。
立即洪汛，却口，淡凉声音：“长治三十，户部口普查，唐全域计千七百五十六万户，计口约亿千万。若加隐户奴婢口，及深山老林未编户口，约摸千万。
“唐，口盛西汉，王莽篡位六千万，至战争破坏，统王朝立短，再西汉口。唐统南北，口才四千万，今，已经翻番。口繁衍快，盛历朝。，内太平，赋税重，口增加便快。，却完全。”
眼支竹窗外葱郁竹海，绿色望边际，声音竹林般幽凉，“口太，垦田太，破坏林木太，水灾越越频繁，奇怪。”
确奇怪，萧琰听四哥萧琮讲，因读《高宗实录》两诏令与此关，萧琮便给详细讲因果。
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高宗三十，司台、策书院、监请门、佛门易聚长安，切磋辩论易，门易提“口繁衍盛利水土”论，引激烈辩论，引旁听高宗重视，便令翰林苑易士策书院院精通理易研究此论。易经历朝历代口灾害史料比研究，结论：伐林田表破坏，将使泥土流失，导致洪涝。
易研究很严谨，史料考证达吹毛求疵步，使研究结论十分信，单关例，先秦代片原始森林，秦统六，关涌入量口，垦积增加，加始皇帝修建宫殿陵寝，量砍伐树木，造黄土泥土始流入河；至西汉期，治，量林区变农耕区；再至唐，力强历朝盛，城规模古，耗木材数，仅长安言，除邻近州县山采伐外，远岐山、陇山采办，秦岭终南山风水破坏少，门佛门此见很，才易交流联合难“垦田伐林妨水土”。
翰林苑策书院易研究证实结论，唐策影响颇深远，直接影响，高宗先颁《河域植树诏》《山林限伐诏》，令木材商采伐树木必须取河衙门伐木许令，并宗伐木征伐木税，偷伐林木者重处，甚至死刑。限伐诏令，带系列影响：比造砖石建筑材料需求增加，促进民间制砖业采石业展；比，造竹原料竹纸量使；比，促取代木柴——林木消耗宗——新燃物，即冶炼量使石炭（煤）；石炭冶炼及木炭缺陷，促进石炭“提纯”（焦炭），使炼铁钢纯度、韧性提高，促进铁器武备革新，铁器革新促进农耕展，转造口进步快速增长，垦田进步增加……，项诏令，引方方变化。
逐渐变化引朝廷关注，因翰林苑墨者史料研究比写论文章表《翰林集苑》引皇帝宰相注——相比儒研史“鉴古今，知失”，帝王治世，墨研史却关注“百姓”变化，此评论治政失，敦促朝廷改革或制定利民策。虽唐统南北墨获取墨剑阁支持，墨者、官员“务实，谋民利”处目唐统治利，皇帝越越重视墨缘此，甚简宗位“造船皇帝”，，简宗崇尚墨技术思，昭宗朝造船业海贸跨越式展正益简宗“痴墨造术”，商贸繁荣促进富庶，造口快速增长，垦田增加，山林被毁，水土流失……萧琰瞬间已经远，脑由打结：真难解死循环。
治真难啊！
感叹，李毓祯眼。
李毓祯侧目向挑眉，思：知难，帮？
萧琰立即垂眉耷眼，真帮，帮咱宰相才。提汤瓶添两盏茶，盏端给申王，盏端给李毓祯，换喝半茶碗，：端茶送水活咱干。
申王端茶碗啜口，放：“朝廷已经论证许，翰林苑士研究效政策，限伐限，植树植，垦田垦。何况，‘土兼并’痼疾。农户田，客户、流民增，相比世方豪户抠隐田，毁林垦新田，或围湖造田相容易，方官岂舍易求难？垦田、围田本利民，度造旱涝，灾泰半.祸，确理。易经盛衰转换，儒庸，‘度’理，口增长度，确。”转笑，“让，难。姑且‘福’观念变易，单何让，难，贫钱买避汤。”
笑，“扯远。文，咱老骨头懂。该轻费。”
李毓祯翻白眼，知叔伯、祖？——劳烦，坐庙镇庙菩萨。
申王话入正题，剿灭吐蕃余众。
初唐军攻逻，吐蕃二王俄松见势妙，便先带私军效忠部族，约摸四万离逻，往藏布江南雅隆河谷，祖先雅隆部源。河谷藏布江南峡谷森林内，边缘，经许代垦，已经肥沃田，十万农户农奴耕，果由俄松马繁衍息，三十，安藏护府患。逻城破，俄松探回报，吓立即带领马躲进峡谷深处山洞。若易师卜测方位，算宗师搜索，方，至少劳神数月，若股逃窜，往哪深沟缝钻，算宗师难探查——神识方长期扫视。
“……俄松余部四万五千马已被抓获，走脱两位王族宗师，洞真境期，初期，抛弃俄松提溜，估计沿藏布江逃竺边，雅隆河谷南千五六百，竺疆界。——两宗师，足患。”
申王啜口茶：“倒吐蕃僧门边，青唐曲撤，德贡师并率僧门迦毗罗……”
萧琰听由，迦毗罗什方？
便听申王：“度因师率梵音寺宗师随军驻入迦毗罗，接收吐蕃僧门迦毗罗僧寺，推进整泥婆罗。，泥婆罗原本吐蕃藩属，今王王曾随吐蕃使团长安朝贡，长安繁华，唐强，盛吐蕃王朝何几？今改奉唐宗主，王室抵抗并强，据邓王信报讲，王，王族臣很乐。至泥婆罗本佛教，与吐蕃僧教原分歧，像咱汉传佛教，因持杀义，反牲活祭，反葬，泥婆罗佛教反，因吐蕃僧门势，本土佛教倒被挤僻边寺。今梵音寺蓝毗尼园建立朝圣，泥婆罗王室欢迎，至废除牲畜活祭、葬类伪教义，——”
目光转，见萧琰听脸茫，便笑解释几句：“释迦牟尼泥婆罗王，诞迦毗罗城，城内蓝毗尼园菩提树悟佛。迦毗罗古竺憍萨罗附庸，佛经称其俗身竺王，夸，其实迦毗罗城部落联盟长——释迦部族长儿。”，味深长笑，“咱唐玄奘法师竺陆取经，迦毗罗朝圣。梵音寺派三名武宗师全程护送，其悟空法师先境宗师，度字辈，法名度空，引注，才更名悟空，另外两名宗师洞真境。否则，玄奘法师西百三十七取经，岂容易？”
——未完，接