萧琰退回座位,见李毓祯放茶碗,申王话,身退坐风炉边,炉火守茶。
李毓祯盘膝坐,申王话挺随,“两黄河巡视水利,洛河口北,直壶口瀑布,昨晚暮才回京,及入宫。——夫才吐蕃回,收获何?”
萧琰听微讶,顿明白,圣何安排正月十八书院入,原申王吐蕃回。
萧琰并知,申王吐蕃与霍王打架,争做讲武夫,知很早被策书院“盯”,此:申王留吐蕃,应该三清宫梵音寺宗师追剿吐蕃余众吧?
吐蕃方雪山莽莽,草原茫茫,隐藏很容易;南边藏布江峡谷山高谷深,据深处两千丈,势险峻,布满郁密森林,加峡谷云遮雾罩,即使十几万隐藏其很难。唐军队雪山峡谷森林形,很难部队搜索,派分队,很容易被吐蕃余众分伏击,或者遭野兽毒虫扑杀,定剿十几搜捕尽,让兵员点点折损丛林雪山峻岭。
果武宗师,“剿灭吐蕃余孽”很付力物力漫长消耗,宗师。尤其先宗师,神识集放,达七八百,果集聚群,肯定逃先宗师神识。加军易师,测定概方位,很难。概范围,再宗师搜索,耗费力间少。唐让周边诸戒惧,仅军队强,且武强,让头痛神秘莫测易。据食欧罗顿占星术,似乎源分支,唐易研究,“观知,徒阳阴,尔”,拿唐文借鉴,入境,。,西夷占星术尤其文方观测,易相比,恰似“术”,“”差距;被食欧罗顿视“高深智慧”占星术被吐蕃掌握,唐军队武加易搜索逃脱,真运气,及让长期掩藏气息方。
申王却立即回答李毓祯话,反问视河:“今春汛溃洪危险?——唔,打算间,将河江走遍?”
河、江唐黄河、长江习惯称呼,本它原名,“河”正式“黄河”外号高宗代,霍兰山东部河游游汴州(封),因泥沙常沉积,河水已经半浑浊黄色。河水患虽古,世宗朝期,才始比代频繁,几乎每十次洪灾,先皇敬宗朝,更每五抗洪次,今长治朝,河官员每积极防备春汛、夏汛、秋汛,称三汛期。
水灾,已经唐三内政痼疾。
萧琰由留神倾听,虽政务兴趣,涉及民,关。
便听李毓祯回:“嗯,打算。,方便。”
圣旦晏驾,太登基帝,立太,太堪政务身体,立即诏监,再方巡查便利。
立即洪汛,却口,淡凉声音:“长治三十,户部口普查,唐全域计千七百五十六万户,计口约亿千万。若加隐户奴婢口,及深山老林未编户口,约摸千万。
“唐,口盛西汉,王莽篡位六千万,至战争破坏,统王朝立短,再西汉口。唐统南北,口才四千万,今,已经翻番。口繁衍快,盛历朝。,内太平,赋税重,口增加便快。,却完全。”
眼支竹窗外葱郁竹海,绿色望边际,声音竹林般幽凉,“口太,垦田太,破坏林木太,水灾越越频繁,奇怪。”
确奇怪,萧琰听四哥萧琮讲,因读《高宗实录》两诏令与此关,萧琮便给详细讲因果。
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高宗三十,司台、策书院、监请门、佛门易聚长安,切磋辩论易,门易提“口繁衍盛利水土”论,引激烈辩论,引旁听高宗重视,便令翰林苑易士策书院院精通理易研究此论。易经历朝历代口灾害史料比研究,结论:伐林田表破坏,将使泥土流失,导致洪涝。
易研究很严谨,史料考证达吹毛求疵步,使研究结论十分信,单关例,先秦代片原始森林,秦统六,关涌入量口,垦积增加,加始皇帝修建宫殿陵寝,量砍伐树木,造黄土泥土始流入河;至西汉期,治,量林区变农耕区;再至唐,力强历朝盛,城规模古,耗木材数,仅长安言,除邻近州县山采伐外,远岐山、陇山采办,秦岭终南山风水破坏少,门佛门此见很,才易交流联合难“垦田伐林妨水土”。
翰林苑策书院易研究证实结论,唐策影响颇深远,直接影响,高宗先颁《河域植树诏》《山林限伐诏》,令木材商采伐树木必须取河衙门伐木许令,并宗伐木征伐木税,偷伐林木者重处,甚至死刑。限伐诏令,带系列影响:比造砖石建筑材料需求增加,促进民间制砖业采石业展;比,造竹原料竹纸量使;比,促取代木柴——林木消耗宗——新燃物,即冶炼量使石炭(煤);石炭冶炼及木炭缺陷,促进石炭“提纯”(焦炭),使炼铁钢纯度、韧性提高,促进铁器武备革新,铁器革新促进农耕展,转造口进步快速增长,垦田进步增加……,项诏令,引方方变化。
逐渐变化引朝廷关注,因翰林苑墨者史料研究比写论文章表《翰林集苑》引皇帝宰相注——相比儒研史“鉴古今,知失”,帝王治世,墨研史却关注“百姓”变化,此评论治政失,敦促朝廷改革或制定利民策。虽唐统南北墨获取墨剑阁支持,墨者、官员“务实,谋民利”处目唐统治利,皇帝越越重视墨缘此,甚简宗位“造船皇帝”,,简宗崇尚墨技术思,昭宗朝造船业海贸跨越式展正益简宗“痴墨造术”,商贸繁荣促进富庶,造口快速增长,垦田增加,山林被毁,水土流失……萧琰瞬间已经远,脑由打结:真难解死循环。
治真难啊!
感叹,李毓祯眼。
李毓祯侧目向挑眉,思:知难,帮?
萧琰立即垂眉耷眼,真帮,帮咱宰相才。提汤瓶添两盏茶,盏端给申王,盏端给李毓祯,换喝半茶碗,:端茶送水活咱干。
申王端茶碗啜口,放:“朝廷已经论证许,翰林苑士研究效政策,限伐限,植树植,垦田垦。何况,‘土兼并’痼疾。农户田,客户、流民增,相比世方豪户抠隐田,毁林垦新田,或围湖造田相容易,方官岂舍易求难?垦田、围田本利民,度造旱涝,灾泰半.祸,确理。易经盛衰转换,儒庸,‘度’理,口增长度,确。”转笑,“让,难。姑且‘福’观念变易,单何让,难,贫钱买避汤。”
笑,“扯远。文,咱老骨头懂。该轻费。”
李毓祯翻白眼,知叔伯、祖?——劳烦,坐庙镇庙菩萨。
申王话入正题,剿灭吐蕃余众。
初唐军攻逻,吐蕃二王俄松见势妙,便先带私军效忠部族,约摸四万离逻,往藏布江南雅隆河谷,祖先雅隆部源。河谷藏布江南峡谷森林内,边缘,经许代垦,已经肥沃田,十万农户农奴耕,果由俄松马繁衍息,三十,安藏护府患。逻城破,俄松探回报,吓立即带领马躲进峡谷深处山洞。若易师卜测方位,算宗师搜索,方,至少劳神数月,若股逃窜,往哪深沟缝钻,算宗师难探查——神识方长期扫视。
“……俄松余部四万五千马已被抓获,走脱两位王族宗师,洞真境期,初期,抛弃俄松提溜,估计沿藏布江逃竺边,雅隆河谷南千五六百,竺疆界。——两宗师,足患。”
申王啜口茶:“倒吐蕃僧门边,青唐曲撤,德贡师并率僧门迦毗罗……”
萧琰听由,迦毗罗什方?
便听申王:“度因师率梵音寺宗师随军驻入迦毗罗,接收吐蕃僧门迦毗罗僧寺,推进整泥婆罗。,泥婆罗原本吐蕃藩属,今王王曾随吐蕃使团长安朝贡,长安繁华,唐强,盛吐蕃王朝何几?今改奉唐宗主,王室抵抗并强,据邓王信报讲,王,王族臣很乐。至泥婆罗本佛教,与吐蕃僧教原分歧,像咱汉传佛教,因持杀义,反牲活祭,反葬,泥婆罗佛教反,因吐蕃僧门势,本土佛教倒被挤僻边寺。今梵音寺蓝毗尼园建立朝圣,泥婆罗王室欢迎,至废除牲畜活祭、葬类伪教义,——”
目光转,见萧琰听脸茫,便笑解释几句:“释迦牟尼泥婆罗王,诞迦毗罗城,城内蓝毗尼园菩提树悟佛。迦毗罗古竺憍萨罗附庸,佛经称其俗身竺王,夸,其实迦毗罗城部落联盟长——释迦部族长儿。”,味深长笑,“咱唐玄奘法师竺陆取经,迦毗罗朝圣。梵音寺派三名武宗师全程护送,其悟空法师先境宗师,度字辈,法名度空,引注,才更名悟空,另外两名宗师洞真境。否则,玄奘法师西百三十七取经,岂容易?”
——未完,接