龙介问话吓仓跳，连忙摆：“杀，社随便杀理…见修关吗？”
佐佐木龙介很诚恳点头：“关，很关系。
纵观历史，哪位剑宗师平代，战乱代，剑迅猛展。
千万，刀杀武器，连它基本功满足，怎找御使它路呢？
曾非洲、南、亚细亚骆驼沙漠参加战争，走与死边缘，亲斩头颅千颗，才今。
比阁半段展示基本刺入咽喉主，防守寻求斩断方臂腕，知喉部遇刺选择防守进攻？
斩断方臂焉知方死求陷阱？脚步重整战斗基本笑话，敌峙，旁边冲代替给。
候，战斗势饶，般战士连砍七八十刀，怎保证坚守失误？
训练候锻炼连续反应力，什呢？”
仓健太郎：“重整，主训练正确力姿态，锻炼剑士寻找破绽眼力。
修习剑术崇尚击即退，才做法，格挡姿态连接进攻，剑落点敌咽喉臂间由转换。
击退重整脚步，霓虹剑部分流派实战使……真合适吗？”
龙介眨眨眼：“实战？指决斗吗？”
“。”
龙介摆摆：“实战相甚远啊，战斗，流矢、长枪，更加危险，枪械火炮威力相友。
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锤炼机，见廓尔喀刀客，感知危险源，刀劈弹，每次炮弹落感知危险躲避，虽技艺，境界向往。”
仓健太郎惊讶张嘴巴：“秋风未蝉先觉……难传真？”
龙介皱眉头：“句话听，见炎黄极限存战士，达境少，怎传？”
佐佐木龙介真见识广，仓健太郎深表佩服：“……佐佐木君，极限存战士什？”
龙介点巴望：“嗯……周游世界苦者？反正远离代社，赤空拳各艰苦条件存战斗，图提高，突破极限，走死边缘职业。
，死间恐怖，持利器杀，理解透彻，恐怕。
剑士，连剑什，各部分做什知半解，怎进路，果追求杀话，佛法普渡众，干嘛舞刀弄剑，贱吗？”
“呃……”
仓健太郎语，位佐佐木阁实力强劲，思太纯洁果剑公宣称效杀技，早枪械被禁，知挥刀剑比枪费力气，训练更容易。
且霓虹宗教文化十分盛，佛教其分支，技术已经被立教神教勉力支撑，即便巨额资助，依少神社力经营倒闭。
导致身神教神流系存十分艰难，除真正传香取神流或者理流历史名姓知名派，几乎全靠政府资料才存留。
提杀、活剑阴流，则佛门推崇蓬勃展（相其流派言），再加普通见历史很难理清，隐约阴流已经剑鼻祖。
更提根本僧院流展念流，佛门结合紧密，刀流被分化严重，灭政府武士阶层（武）支持，很刀流已经沦落雅库扎做培训才存步。
越靠近近代，“被斩杀斩杀”理念，越越难维持，佐佐木龙介……古典。
虽霓虹叫嚷内武实战，……因找思凭依，实战功夫，诸空、合气蕴涵深刻思武，主推崇实战力文化思内涵理念运，实战，打打杀杀很掉价（随鄙视拳击）？
剑拼命给搞层哲外衣，怎功，因剑东西像龙介，始追求杀伤力，初新阴流柳三狗推广“活剑”候，全霓虹向龙介，全羡慕哲思……
各流派热武器始统治战场候，少识士研究问题，虽果比较晚，，剑各规则建立，归功赴继，代变化太快，结果尽罢。
龙介似乎证明走错路，实战剑法才强横，假真很做刀断三胴，思什关系？至少军方很喜欢剑。
实力，语言交锋苍白，龙介并接触超凡力量，武藏坊耳麦求提示点感解，顺站，缓缓拔刀做示范。