春秋晚期，已明失蜡法铸造工艺。
失蜡法工艺流程分三步。
首先易熔化石蜡制蜡模，细泥浆次浇淋蜡模，使硬化形铸形。
，将铸形烘烧陶化。
程，石蜡熔化流，铸形形空腔。
往空腔浇注铜水，制器物。
失蜡法通常铸造外形非常复杂青铜器，豫省淅川土楚铜禁及鄂省随州土曾侯尊盘被认失蜡法铸造。
浑铸法指器物次浇铸形铸造方式。
器形或形状复杂，需将整器物分数件分别翻范浇铸，拼接整体，铸造方法则被称分铸法。
铸造较物件，将铸范层叠装，由浇口浇注铜水，次铸件器物，工艺被称叠铸法。
叠铸法铸造钱币等型器物，春秋期，汉代逐渐流。
培训班员将青铜器几铸造法讲述完，计器传响声，提示间结束。
青松口气，抹额头冒虚汗，满足坐回。
唐顺赞赏点点头，表，很满。
培训班员，真才实。
每员，各擅长，且专研项目。
很凑巧，恰研究便青铜器。
其阐述观点，叙述口吻表，足表明，方功底，很扎实。
方阐述结束，唐顺抬示，始。
计器重新计，位位青站，始讲述。
方阐述观点，青铜器主途。
据文献记载，古目，青铜器两基本功或途。
‘纳、入’，即盛装物件，东西。
二‘设’，即陈设布列。
《礼记·礼器》记载，很明确：“三牲鱼腊，四海九州味，笾（bian）豆荐，四气，内金，示。束帛加璧，尊德;龟列，先知;金次，见。”
东汉末儒郑玄注释：“金照物，金两义，先入设。”
句注释表明，青铜器途，应该纳。
即指青铜器始明首先途，应该盛装物件东西。
装纳象便古文献谓"实物"，"三牲鱼腊"，"四气"属。
实际肉食、主食及酒醴类祖先活必需品。
其主诸此类分别纳入鼎簋尊彝等各类器物，调供祭祀祖先。
古代文献《文》记载：“鼎，五味宝器。”
《吕氏春秋·本味》相关记载：“负鼎俎，滋味汤，致王”。
《语·郑语》记载:“夫实物，……平谓，故丰长物归，……五味调口，刚四肢卫体。”
《左传·昭公二十》：“羹焉，水、火、醯、盐、梅，烹鱼肉。燀薪，宰夫，齐味。济其及，泄其。……先王济五味，五声，平其，其政。”
文献，申明青铜器调济容物，佐证青铜器始途。
渐，青铜器展规模逐渐增加，便其途。
"照物"或"象物"示。
据《左传·宣公三》记载:"铸鼎象物，使民知神奸……协，承休。"
原铸鼎，制青铜器仅盛装调剂牺牲等给祖先奉献礼物，重"象物"。
铜器外表刻画"物"图像。
通常铜器花纹实质图物象物。
“物”指崇拜神灵，或者视祖先由神物，类西方谓‘图腾’。
清末民初著名历史，古典文研究专，教育，术领导傅斯先其《跋陈擿君春秋公矢鱼棠》首次明:"物即图腾"，谓真知灼见。
其实先秦文献见诸"物"字，很释义。
《尚书·旅獒》:"毕献方物"。
《诗·雅·民》:"物则"。
《左传》《隐公五》:"取材章物采"。
《桓公二》:"五色比象，昭其物"。
《宣公十二》:"百官象物"。
《语》《周语》:"服物昭庸"。
《越语》:"民神杂糅，方物"。
及《周礼》《春官·宗伯》:"疈辜祭四方百物"。
《司常》等"旗物"。
《司乐》:"六变致象物及神"等。
才俊讲完青铜器途，间少剩余，便抓紧阐述青铜器鉴别点。
鉴定青铜器，几方式，几点。
分别器型，纹饰，铜铁合铸，铸范类。
由西周期青铜器制方法夏、商期，太变化，陶范制，且器范，工制，铸造相陶范。
，西周期完全相青铜器造型。
果，肯定件伪器，或二者皆伪。
，器型，定分辨依据。
，西周期夏、商代陶范铸，范器，几乎完全相纹饰或刻痕青铜器。
除别单范铸造器相纹饰。
纹饰西周期极少见。
西周期青铜器纹饰继承商代基础继续展。
西周早期商代晚期进入纹饰展鼎盛期，社历史背景分。
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虽朝代更替，统治阶级礼器统治思改变。
，青铜礼器展环境改变，青铜纹饰按照礼器服务思断展，商代许纹饰西周期仍使。
比，商代晚期兽纹变化形式"环柱角形、牛角形、外卷角形、羊角形、内卷角形、曲折角形、双龙角形、长颈鹿角形、虎头形、熊头形兽纹"等纹饰，西周早期仍延。