慈禧名，喻户晓。
清朝咸丰帝妃嫔，治帝母。
晚清期极其重政治物，实际统治者。
其1852入宫，赐号兰贵，次晋封懿嫔。
1856治帝，晋封懿妃，次晋封懿贵妃。
1861咸丰帝驾崩，与孝贞显皇两宫并尊，称圣母皇太，徽号慈禧。
联合孝贞显皇、恭亲王奕訢辛酉政变，诛顾命八臣，夺取政权，形“二宫垂帘，亲王议政”格局。
清王庭暂进入平静期，史称治兴。
1873两宫太卷帘归政。
1875治帝崩逝，择其侄爱新觉罗·载湉继咸丰统，号光绪，两宫再度垂帘听政。
1881孝贞显皇世，1884慈禧“甲申易枢”罢免恭亲王，始独掌权。
1889归政光绪帝，退隐颐园。
1898，戊戌变法帝党密谋围园杀，慈禧戊戌政变，囚禁光绪帝，斩戊戌六君，再度训政。
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1900庚变，实清末新政，兵商官法进改革。
1908，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁溥仪做新帝，即尊太皇太，次17点仪鸾殿世，葬菩陀峪定东陵。
慈禧，堪称传奇，历史二位帝风采。
论慈禧，亦或者孝庄，历史，极富盛名物。
果领巾真二遗物，其文物研究价值，及收藏价值，将争议。
，谭丙戌才调笑唐顺，其。
唐顺洒笑，介。
微微拱，唐顺向谭丙戌请教：“请谭老够斧正。”
谭丙戌微微点头，收敛笑，随即讲述：“期盼，点错误。”
“噢？”
唐顺狐疑：“请谭老指点迷津。”
谭丙戌颔首笑：“据史料记载，清朝早初期，其服饰依旧延续未入关风格。窄袖紧身，衣袍圆领。直持续期，满汉文化逐渐融合，才逐渐‘领巾’配饰。”
“孝庄文皇正值清朝早期，满汉文化尚未融合。候，满清配饰‘领巾’。，件领巾，断孝庄文皇遗物。”
唐顺微微讶：“吗？”
历史细节，倒详细研究。
虽世翻阅少古籍，清朝历史，致解。
，其细节，却研究。
毕竟，唐顺考古身。
虽热衷古玩文物，却并历史细节太深究。
谭丙戌并嫌弃唐顺茫，反倒很耐，疾徐讲述：“观点，早业内者，进研究。并且，相关文献，传世图像，详细记载。”
“据研究资料表明，清朝服装配饰变化，跟清朝政治局势、经济及文化交流息息相关。”
谭丙戌边讲述，边掏机翻找相关资料记录：“领巾，古称‘领衣’，保护颈脖。光绪间举徐珂《清裨类钞》记录：‘衣护颈者曰领。’”
“满族领式，般圆领，且衣领分。风格，满族先民习俗。”
点唐顺倒知晓，曾翻相关记录。
满族源关外渔猎民族，擅长骑马射猎。
，衣领护颈便。
，领便被满族先民取消掉。
冬季节太冷，颈脖容易受凉。
，展摘取领。
运取，冷戴。
习俗，直延续满清入关变改。
具体持续久，唐顺知详。
谭丙戌边机查找记录资料，边接讲：“清朝早期，位皇帝曾严厉禁令，衣袍佩戴领。更甚至，将满清先民延续服饰风格，奉‘立本’。”
“其，清太宗皇太极曾言：‘昔金熙宗及金主亮废其祖宗冠服，改服汉衣冠。迨（dai）至世宗，始复旧制。骑射业，今若轻循汉俗，亲弓矢，则武备何由习乎？射猎者，演武法；服饰者，立经。其馀（yu）悉令遵照初定制，仍服朝衣，世孙勿轻变弃祖制。’”
“乾隆帝，曾强调：‘衣冠代昭度，夏收殷，相沿袭。凡朝，原各法程，谓礼忘本。北魏始易服，至辽、金、元诸君浮慕名，尽其淳朴素风。传未久，势浸弱。盖清崇德元初，已厘定冠服诸制。高宗代，法式加洋，犹变本忘先，谆谆训诫。亦深维乎根本至际，未轻革旧俗。祖宗宪具，宜永守勿愆（qian）。’”
“嘉庆帝，再度反复强调：‘朝列圣垂训，命嗣改衣冠，清语骑射重，圣谟深远，孙万世遵守……衣袖宽广逾度，竟与汉妇衣袖相似，此风断长。宫衣服，悉依初旧制，乃旗风气。华靡，甚属非。’”
讲述，谭丙戌翻找研究资料，递近唐顺，示唐顺细细品阅。
“风气，其根本主清朝初立，内忧外患未净，暂安稳。，各代皇帝始终强调根本忘却。”
谭丙戌娓娓：“途径康雍乾三朝盛世，王庭疆域政治局进步稳定，渐富庶，物质条件丰厚，宫廷贵族活由俭入奢，统治者再因稳固政权强调‘语骑射’。”
“，闲逸享乐风气逐渐扩散，逐渐影响衣娟装配饰。原本窄袖紧身服饰，再适应权贵阶级闲适活追求，因满汉风俗相互融合，便服饰改革趋势。”
“趋势，据史料记载，致光咸丰间始。止治、光绪间，东西文化逐渐交流，制度再次慢慢变改……”