慈禧名,喻户晓。
清朝咸丰帝妃嫔,治帝母。
晚清期极其重政治物,实际统治者。
其1852入宫,赐号兰贵,次晋封懿嫔。
1856治帝,晋封懿妃,次晋封懿贵妃。
1861咸丰帝驾崩,与孝贞显皇两宫并尊,称圣母皇太,徽号慈禧。
联合孝贞显皇、恭亲王奕訢辛酉政变,诛顾命八臣,夺取政权,形“二宫垂帘,亲王议政”格局。
清王庭暂进入平静期,史称治兴。
1873两宫太卷帘归政。
1875治帝崩逝,择其侄爱新觉罗·载湉继咸丰统,号光绪,两宫再度垂帘听政。
1881孝贞显皇世,1884慈禧“甲申易枢”罢免恭亲王,始独掌权。
1889归政光绪帝,退隐颐园。
1898,戊戌变法帝党密谋围园杀,慈禧戊戌政变,囚禁光绪帝,斩戊戌六君,再度训政。
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1900庚变,实清末新政,兵商官法进改革。
1908,光绪帝驾崩,慈禧选择三岁溥仪做新帝,即尊太皇太,次17点仪鸾殿世,葬菩陀峪定东陵。
慈禧,堪称传奇,历史二位帝风采。
论慈禧,亦或者孝庄,历史,极富盛名物。
果领巾真二遗物,其文物研究价值,及收藏价值,将争议。
,谭丙戌才调笑唐顺,其。
唐顺洒笑,介。
微微拱,唐顺向谭丙戌请教:“请谭老够斧正。”
谭丙戌微微点头,收敛笑,随即讲述:“期盼,点错误。”
“噢?”
唐顺狐疑:“请谭老指点迷津。”
谭丙戌颔首笑:“据史料记载,清朝早初期,其服饰依旧延续未入关风格。窄袖紧身,衣袍圆领。直持续期,满汉文化逐渐融合,才逐渐‘领巾’配饰。”
“孝庄文皇正值清朝早期,满汉文化尚未融合。候,满清配饰‘领巾’。,件领巾,断孝庄文皇遗物。”
唐顺微微讶:“吗?”
历史细节,倒详细研究。
虽世翻阅少古籍,清朝历史,致解。
,其细节,却研究。
毕竟,唐顺考古身。
虽热衷古玩文物,却并历史细节太深究。
谭丙戌并嫌弃唐顺茫,反倒很耐,疾徐讲述:“观点,早业内者,进研究。并且,相关文献,传世图像,详细记载。”
“据研究资料表明,清朝服装配饰变化,跟清朝政治局势、经济及文化交流息息相关。”
谭丙戌边讲述,边掏机翻找相关资料记录:“领巾,古称‘领衣’,保护颈脖。光绪间举徐珂《清裨类钞》记录:‘衣护颈者曰领。’”
“满族领式,般圆领,且衣领分。风格,满族先民习俗。”
点唐顺倒知晓,曾翻相关记录。
满族源关外渔猎民族,擅长骑马射猎。
,衣领护颈便。
,领便被满族先民取消掉。
冬季节太冷,颈脖容易受凉。
,展摘取领。
运取,冷戴。
习俗,直延续满清入关变改。
具体持续久,唐顺知详。
谭丙戌边机查找记录资料,边接讲:“清朝早期,位皇帝曾严厉禁令,衣袍佩戴领。更甚至,将满清先民延续服饰风格,奉‘立本’。”
“其,清太宗皇太极曾言:‘昔金熙宗及金主亮废其祖宗冠服,改服汉衣冠。迨(dai)至世宗,始复旧制。骑射业,今若轻循汉俗,亲弓矢,则武备何由习乎?射猎者,演武法;服饰者,立经。其馀(yu)悉令遵照初定制,仍服朝衣,世孙勿轻变弃祖制。’”
“乾隆帝,曾强调:‘衣冠代昭度,夏收殷,相沿袭。凡朝,原各法程,谓礼忘本。北魏始易服,至辽、金、元诸君浮慕名,尽其淳朴素风。传未久,势浸弱。盖清崇德元初,已厘定冠服诸制。高宗代,法式加洋,犹变本忘先,谆谆训诫。亦深维乎根本至际,未轻革旧俗。祖宗宪具,宜永守勿愆(qian)。’”
“嘉庆帝,再度反复强调:‘朝列圣垂训,命嗣改衣冠,清语骑射重,圣谟深远,孙万世遵守……衣袖宽广逾度,竟与汉妇衣袖相似,此风断长。宫衣服,悉依初旧制,乃旗风气。华靡,甚属非。’”
讲述,谭丙戌翻找研究资料,递近唐顺,示唐顺细细品阅。
“风气,其根本主清朝初立,内忧外患未净,暂安稳。,各代皇帝始终强调根本忘却。”
谭丙戌娓娓:“途径康雍乾三朝盛世,王庭疆域政治局进步稳定,渐富庶,物质条件丰厚,宫廷贵族活由俭入奢,统治者再因稳固政权强调‘语骑射’。”
“,闲逸享乐风气逐渐扩散,逐渐影响衣娟装配饰。原本窄袖紧身服饰,再适应权贵阶级闲适活追求,因满汉风俗相互融合,便服饰改革趋势。”
“趋势,据史料记载,致光咸丰间始。止治、光绪间,东西文化逐渐交流,制度再次慢慢变改……”