静志寺宫藏文物，与瘗埋舍利关。
祭祀礼仪，终宝贵瓷器，或者认瓷器，供奉跟神灵。
宗教信仰影像布施物品，往往高工艺水准制贵重物。
单单定瓷言，定州静志寺静众院两座宫藏者，绝部分罕见艺术珍品。
艺术珍品四字，怎？
难名窑、贡品加持？
肯定，主工艺。
件静志寺宫藏土北宋白釉“孟”字款莲纹碗，它工艺，很明问题。
北宋白釉“孟”字款莲纹碗，高7.4厘米，口径21.7厘米，足径9厘米。
碗直口微内敛，斜腹内收，圈足外撇。
外壁刻仰莲纹三重，刻花刀法娴熟。
外底刻“孟”字，应孟姓施主定烧，施入塔基宫供养物。
件瓷碗，因其工艺运刻花印花技术。
，其白釉简单白釉，称粉釉，件瓷器粉定。
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，印花先将花纹图桉刻划陶范，再将坯泥压陶范型，使花纹印器物，集装饰与型工序先进工艺。
许衡《饮流斋瓷》云：“宋瓷佚丽者，莫粉定，粉定凋花者，穷研极丽，几鬼斧神工。”
谓粉定，指其胎质白似粉，其釉白玻璃质定窑白瓷佳品。
穷研极丽几鬼斧神工，指定瓷刻花及印花工艺。
宋代柴、汝、官、哥、定五名窑，颜色釉瓷享名世。
唯独定窑白釉瓷，果精湛刻、划、印等装饰工艺，定窑很难与其名窑比肩。
什很定窑器，艺术珍品原因。
陈文哲既已经彷碗、盘，瓶放。
因静志寺宫藏品，瓶数量少。
其精品很，比静众院宫藏白釉莲纹金装长颈瓶。
它高19.3厘米，口径6厘米，足径8.9厘米。
侈口，长直颈，圆鼓腹，圈足。
颈饰弦纹，肩饰菊纹；
腹刻仰莲纹三重，花办修长，富立体感。
瓶口配卷枝钮覆叶纹鎏银盖，并鎏银片包镶圈足，即谓“金装定器”。
早期定瓷装饰胎贴塑、旋纹主。
入宋，展刻花，模压印花等工艺。
刻花即诸盘、碗、瓶、罐等器物外刻划各花纹图桉，使具浅浮凋艺术效果。
题材莲办纹主，单层、双层、三层变形莲办。
静众院宫土定窑北宋白釉刻花莲办纹长颈瓶，口径4.4厘米，腹径12.2厘米，足径8.4厘米，高18厘米。
喇叭口，细长颈，颈部饰六瓣仰莲纹，花办划筋脉。
肩部宽阔，刻覆莲纹，花筋叶脉明显。
扁圆腹，肩腹交接处饰两凹弦纹，腹部刻重办仰莲纹，平底，宽圈足。
此瓶通体优方，坚胎白釉加精致刻花纹饰，使此瓶定瓷精品。
除此外，净瓶，比龙首净瓶。
定州静志寺静众院两座宫土定瓷，乏恢宏壮观、气势非凡器物。
件白釉净瓶，其静众院土龙首莲纹净瓶，高达60.9厘米，目定瓷件。
此瓶细长颈，鼓腹，卧足，龙首短流。
瓶颈部刻仰覆莲办纹，部覆莲纹相轮圆盘，部竹节纹。
肩部刻覆莲纹三重，其缠枝花周，腹刻仰莲四重。
肩塑龙首流，龙首高昂、额突耸、张口露齿。
颌饰绺龙须，器形修长秀雅，纹饰精细流畅，谓千定瓷代表。
代表静志寺土虽，少。
静志寺静众院两座舍利塔宫，底土少件净瓶，何谓净瓶？
瓶什？何佛塔宫？
其实很简单，净瓶僧饮水器具。
梁陶弘景《授陆敬游十赉文》云：“赉尔鍮石澡罐，巾副，登斋朝拜，入盥漱。”
谓澡罐，指净瓶。
器物细颈粗腹，粗腹容量鼓盛水，细颈防浮尘虫蚊入内护净。
净瓶渊源，或追朔佛法初传代。
唐法琳《辩证论》载：“僧祗等律云，应法澡灌咽细腹粗护净，便易善长，，佛叹制。”
净瓶饮水器具，主善长。
唐义净《南海寄归内法传》记：“凡水分净、触，瓶二枚。净者咸瓦瓷，触者任兼铜铁，净拟非饮，触乃便利须。
净则净方持，必须安净处，触乃触随执，触处置。唯斯净瓶及新净器盛水，非合饮。余器盛者，名水。
受饮，即愆。若午饮，便。”
瓶净、触分。
按佛教午食戒律律，午即非，净瓶水午饮，触瓶水午饮。
另外义净撰《受三水法》云：“净瓶须瓦，非铜澡罐。由其瓶内铜青净灰揩故……五，五将铜瓶净瓶者，垢带触，二铜腥损。”
若铜铁类材质制净瓶，则瓶内易垢锈。
细长颈器物，予内擦拭。
僧净瓶，瓷器主。
静志寺土物证明点，静志寺、静众院两宫藏净瓶，定窑白瓷，件铜净瓶。
净瓶或类型，主双口与单口分。
其形制锥形长颈，细口朝。
颈部尖扁轮状平台，鼓肩。
腹部圆鼓状或鼓肩向内直收底，肩旁另口，呈瓶口状，。
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