件楼阁式香炉工艺极致繁复，造型极其别致精湛，将清代宫廷建筑与掐丝珐琅巧妙结合，尽显皇气派。
其珐琅釉料色泽艳丽，釉平滑。
掐丝鎏金灿烂，加主配件间，金属螺丝相连，符合清代乾隆期掐丝珐琅工艺特征。
虽未加款，代特征明显，实件乾隆朝造办处御制珐琅器典型精品；
外加其器形极独特，体量硕，鎏金色泽亮丽，保存完，尤显珍贵。
，康熙期香炉少，比铜胎掐丝珐琅缠枝番莲纹朝冠耳香炉。
此炉身束颈丰肩，腹圆收，腹部左右朝冠耳弯曲向，段圆柱与口沿相接。
炉钮蟠龙鎏金，盖身掐丝珐琅，盖镂空，燃香烟缕飘。
炉身盘口束颈，通体蓝色珐琅釉，口边及颈饰鎏金缠枝莲纹，炉身亦满饰缠枝莲。
整器纹饰均精掐丝珐琅工艺制，色彩缤纷绚丽，装饰富丽华贵，堪称宫廷佳制。
做完两件，陈文哲趁热打铁，做件乾隆铜胎掐丝珐琅缠枝番莲纹三足香炉。
件太，直径10公分。
它束颈鼓腹，承三乳足，口沿接冲耳，颇具灵气。
器身外部铜丝勾勒花边带，澹蓝珐琅釉。
主题缠枝莲纹装饰，分红、黄、蓝、绿诸色填染，色彩辉映，浓丽鲜艳。
双耳、唇口、三足镀金装饰，金光闪耀，呈富丽高雅态。
整器纹饰丰满，布局繁乱。
置几桉，给雍容华贵感。
几件熏炉，各各特色，，做陈文哲做。
，做少铜胎器型，次香炉，壶、瓶等器型。
像件铜胎掐丝珐琅西番莲纹螭龙耳壶，它高43.5公分，算器型。
件曾经纽约佳士20063月29「重华夏工艺精品」拍卖场。
此螭龙耳壶，体量硕，造型优，釉色光鲜明润，器身庄重典雅，技法精细纯熟；
直颈，鼓肩圆腹，矮圈足，线条流畅；
肩部置鎏金螭龙耳，气势威严，古拙沉稳；
通体澹蓝色珐琅釉，周身满饰西番莲纹，填红、黄、紫、绿等珐琅釉料，搭配精，繁花似锦；
布局富层次感，灵精彩，尽显清期高超制工艺，珐琅器珍品。
像等级品，活品比较。
除活品，再观赏器，观赏器瓶。
果比较少见，衣帽架什。
陈文哲知，件清乾隆铜胎掐丝珐琅夔龙纹帽架。
件东西高度26公分，比较。
更何况件少见冒架，件帽架掐丝珐琅三条支架，呈三弯腿式，支架饰夔龙纹。
主题蓝填色，龙角填白，富丽堂皇，尤难。
至瓶，陈文哲首先清代，反明代。
比明初铜胎掐丝珐琅缠枝莲托八吉祥纹藏草瓶，瓶清代常见，反明代少见。
藏草瓶称甘露瓶，瓶式—。
它清朝廷雪区僧侣烧制，插草供佛特别器皿，故称藏草瓶。
雍正已烧制，乾隆期制品圆唇口，直颈凸弦纹，丰肩，腹部渐收，束胫，足部外撇。
类瓶式书款识，般认乾隆制品。
很明显明代瓶很少见，特别明初藏草瓶，更加少见。
件藏草瓶高25.6公分，估价两三百万间。
价格贵，主因工艺太繁复。
此瓶磨盘口，细短颈，丰肩，收腹，浅圈足，呈藏传文化常见藏草瓶形制。
口沿与颈镶鎏金边，通高低与粗细变化增添视觉立体感。
器通体施蓝色珐琅釉，其红、白、黄、紫、绿等各色釉料，勾勒吉祥图桉。
口沿花卉卷草，颈部缀吉祥八宝，肩铺俯莲莲瓣，足沿环绕仰莲莲瓣。
显眼腹部，则饱满缠枝西番莲整齐排列，展繁茂丰华。
件掐丝珐琅盘口瓶，应藏传佛教供器。
它造型别致，釉色艳丽，掐丝纹线条流畅。
特别图桉繁缛纷华，铜鎏金龙形装饰，灿烂夺目。
其，做点睛笔，因毕竟展宫廷珐琅高超技艺辉煌。
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件十分少见，因明朝永乐间。
认明初，因明朝初，永乐期曾试烧制青花藏草瓶。
清代，仅雍正、乾隆官窑，烧制红彩斗彩品。
令，藏草瓶汉藏文化融合历史见证者。
因景镇御窑厂，量产藏传佛教具，并非乾隆帝血潮，极深奥玄机。
清廷入主原，始终重视、扶持藏传佛教，并此保全“清基业万磐石安”重措施。
乾隆皇帝藏传佛教兴趣极浓，疑其深远政治原因。
据文献记载，乾隆藏传佛教非常虔诚，且认识很深。
每打坐修持，甚至三世章嘉教授梵文藏文。
点，，位点、青史留名皇帝，肯定简单。
拉拢，乾隆皇帝少功夫。
比1745，乾隆令将其雍宫，改喇嘛寺。
次彷桑耶寺，承德建普宁寺，其彷LS布达拉宫，承德建普陀宗乘庙。
1780，五班远东，做法祝贺乾隆七十寿。
乾隆命彷扎什伦布寺，承德建须弥福寿庙供其居停。
此，乾隆紫禁城内，彷托林寺坛城殿筑雨花阁，具浓郁藏式佛教建筑风格。
因由此，藏草瓶虽官款，却被认名唐窑品。