证明亮度减少，给观察者，“确定再旦”感觉，研究者观察1997偏食观察者进调查。
，观察者位置，位亮度减低10%方，方观察者“再旦”感觉。
位亮度减低超80%方，方再旦感觉。
数据，研究者结论，“主观亮度减少超10%造‘确定再旦’感觉”。
结论根本毫根据，实际，飘云，常常造主观亮度减少25%……
另外，该文质疑，该次食计算正确性。
另外，依据《食路线图》调查。
8994月21早晨食，食带西端齐鲁省，西陕省根本再旦。
87110月6早晨，郑再旦文景象。
《考古》杂志20073月，表朱凤瀚文章《尧公簋与唐伯侯晋》。
篇文章介绍香江区，私收藏西周青铜器尧公簋。
其铭文：“唐伯侯晋唯王廿八祀”内容。
铭文：“（尧）公妻姚簋，遘王命唐伯侯晋，唯王廿八祀。”
簋形制与铭文字形特点，该器器间，似晚西周早期段。
，“王命唐伯侯晋”“王廿八祀”显应该王二十八疑。
鉴夏商周断代工程阶段果，王22，康王25，均少28。
故此，尧公簋，断代工程阶段果即被否定，王或康王位数必须修订。
尧公簋铭文，定论，予推翻结论终证据。
因，唐代安史乱，唐与西域联系被断。
近土西域唐代驻守西域相关文书表明，西域区知唐号变更与皇位变化。
周代信息交流，远比唐代更迟缓，阻碍其信息传递因素更。
因此王康王位限，单凭此物便定论，应留更探讨余。
其实，很，比名逨盘，其历史争议。
毕竟逨盘铭文记叙单氏族八代仕周，辅左文王至宣王十二代周王征战、治理政史迹。
逨鼎记宣王四十二、四十三逨受王戒勉任命及赏赐器。
记录间长，很跟研究果相符。
其实很正常，古代交通、通讯达，很信息错误。
或者因知原因，代号沿，正常。
，20031月9，西陕眉县马镇杨村，土27件铭文青铜器青铜器，专“断代工程叫阶段性果，叫，否则很麻烦”。
其实，并重，重夏朝存与否。
夏商周断代工程仅相信夏代存，列夏代各王世系表。
此，少西方者持怀疑态度。
西方关华夏古代史教科书，夏朝传朝代，非信史；
商朝被认朝代，因甲骨文证明商存。
因此，西方者批评“工程”，视夏商朝，并定二头夏，目况证据尚未充足。
综合，支持“工程”者依据，主四点。
其，南河西部西山南部，周代文献认夏区。
区二头文化，夏文化代表；
其二，二头遗址宫殿基址，表明已经存。
其三，碳-14测结果表明，二头文化间商代。
其四，既司马迁论商朝被证明信史，，夏应信史。
西方者则认，周代文献论述夏活，很周政治目编造，尽信。
再则，二头文化水平，足证明“文明”。
般确切文明，指文字、城市、政府、贫富均社。
除非够二头文字、青铜器车等，或者任何文明标志，否则史历史期基本分界线将商。
至司马迁《史记》信性，海外者反驳，《史记》提及商王，母亲踩鸟脚印，受孕。
及关黄帝、尧、舜、禹等超，难记载视信史吗？
其实，，华夏外思维，文化基础。
果纯正华夏，问题？
知秦始皇，历代皇帝真龙呢！
，龙，神话故，历史信史？
像伟，牵强附伟身，很正常。
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甚至圣，候，紫气东三万呢！
理由，居拿！
此，外鉴定华夏历史，笑话。
，讨论直持续。
2003次议，讨论问题，直围绕“工程”西周代研究。
少海外者，口头书形式，“工程”结论提疑问。
，争论，全理取闹，别。
比，“分野”理论晚，很东周期列形。
西周“鹑火”与周相搭配观念，。
因此，晚理论，西周期。
二，青铜器《利簋》铭文“岁鼎克闻夙商”“岁”字，更做“”讲，并非指“岁星”。
三，“工程”否定公元1044，选定公元1046，克商代文依据。
符合王维，金文月相“四分法”。
“四分法”则普遍者认。