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千四百七十八章千古帝,统华夏文字

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回青铜器,器物防锈蚀古代青铜器商晚期、周明显退变落

明真正青铜器制技术原料,确实掌握夏朝帝迁移商王

商周原料,本土东方分绝

灭亡跟它祭祀文化关,穷奢极欲昂贵青铜器器,索取诸侯供奉祭品,终变神共愤暴君集团,才被商汤伤坏祖风名义联合诸侯兵力伐倒。

历史重点,夏桀虽残暴,残暴死推翻夏朝步。

真正拼命推翻夏朝志,穷奢极欲,搜刮诸侯太狠

造反?

历史,隐藏钟鼎铭文

、考古、甲骨文专、金文专等等世间高解读呢?

纷纭,版本计其数吧!

陈文哲件商尊,铭文整体释读算难。

陈文哲稍微辨别

几句铭文,够翻译

陈文哲厉害,字句,另外

,翻译铭文者,太严谨啊!

铭文应该:隹!鸟五初,候才囗啄帝。司墒萌,占候萌芽,徙兹禾烰商。孠孽,囗宝尊彝。立鬼神。

翻译,:哎,鸟星,五帝星座初见,候草木初南宫朱帝。

春季祭司土壤墒始萌,占候萌芽,刺入田土壤内部估测阳气况。

祭司萌芽,南宫宝尊彝。

立鬼神!

懂,读顺。

,陈文哲半吊顺。

,奈何才啊,解释。

解释刺,灵性。

陈文哲解释,因铭文,青铜器类似

完全相遣词造句,

语言专解释

:徙兹禾烰商,解释:刺入田土壤内部估测阳气况。

,祭祀古代帝王亲参与,何等隆重社稷活

,怎刺刺刺?

拿什刺,刺干什哦!

先进工具。探测阳气?

感觉解释,陈文哲奈。

翻译水平,古文字专

难怪西洋肯承认华夏三千文明史,华夏

戴礼记·礼三本》:“礼三本:者,性;先祖者,类;君师者,治先祖焉君师焉治?三者徧亡,。故礼,宗先祖宠君师,三本。”

礼三本观点,分析青铜器铭文祭祀内容,突破呢?

宝照亮,究竟向三千

陈文哲懂甲骨文,图识字。

墨宝,含义图形。

两千二百千古帝嬴政,千古相李斯,肯定

华夏文字,并留篆书字体。

宝专比先进互联网系统,却东拉西扯果,汉字凑拼硬洋泾浜。

甲骨文金文,应该建立象形、基础

图形字、组合字,字含义单字够代表

字应该拆分释放,才准确反映本

字,书写铭刻域、结构笔画形状变异。

形状字符,场合器物,含义、读音。

少许变化结构、笔画字符含义、读音相差较

汉字魅力,西方往往让汉字绕七荤八素原因。

释读符号字、识别文字,找古籍。

法,搬硬套。

含义才识读古文字艰难头脑进化,虽智慧!

字:隹。

古代很思,惟或者唯。

商代,它青铜铭文端语气词。

,更加玄鸟商演绎

表示器物、器。

玄鸟鸟,玄鸟。

古代,华夏诸侯被指定鸟。

谓玄鸟应该鹳,灰鹳,常见亚洲陆北部鸟。

祖先娀,应该灰鹳蛋,立即怀孕

,夏老鹰或者猫头鹰。

三星堆鸟嘴弯弯火烈鸟,印度西亚非洲;

,色彩尚黑。

“老板!”正回朔景象,研究铭文陈文哲,被惊醒

陈文哲点遗憾,感觉奈,钟鼎文、甲骨文法。

感觉研究象形文字,通考古,历史,

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够结合回朔内容,够揭历史谜团。

“老板,真喜欢石碑,几块,其禹王碑!”

陈星辰候,李强再次先强。

“禹王碑?”陈文哲完全回摩挲石板问

块石碑,太确定禹王碑,因禹王碑太二块,确定,彷造。”

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