五色花戗金沥线堆彩描金碗高8.3厘米，口径17厘米，足径5.7厘米。
敞口，深腹，圈足矮，底足内釉，底处类似荸荠状凸。
胎色白，釉色滢澈，内外满釉，典型枢府窑器型。
碗内口沿圈忍冬纹饰，并饰暗花纹，碗柿蒂纹内饰梵文文字。
碗外沿弧纹，并饰暗水波纹，外腹部饰莲瓣纹八宝纹。
碗釉色滢澈，内外满釉，纹饰由紫、蓝、孔雀绿、珐琅釉勾，其间饰嵌金片。
碗胎秞精致，色白纯，釉印花刻画精细，枢府瓷品疑。
釉五彩纹饰，除结合传统纹饰外，杂糅诸异域纹饰元文化，元代治器十分显特点。
碗纹饰风格，融合原汉文化，藏佛教文化及西域亚文化诸素。
瓷器本身尚白风格，蒙古贵族喜。
空性基、莲座，再莲座观字，变本尊，方显本尊切功德。
它位圣尊“”，真言者修习“本尊法”，通常先观空性。
【目，听书声音全App，集4语音合引擎，超100音色，更支持离线朗读换源神器， 换源App】
波斯-阿伯艺术，几何图形抽象化曲线纹基础。
吸取并扬，埃及区棕叶卷草纹曲线风格，萨珊波斯纹象征性。
另者，碗光内蓝秞彩书写梵文，明王“字”。
俄艾尔米塔什博物馆藏亚粟特风格山羊纹杯颈饰、科尔少瓦清真寺央圆顶边饰等文物，花卉经典垂饰反复。
纹饰拥鲜明亚区艺术特色，连续弧线组类似亚尹斯传统建筑尖顶建筑剪影。
此件碗壁，连续弧线勾勒蓝釉彩线条，与传统瓷器装饰平直单弦纹，双弦纹很。
它虽跟重宝法比，奈何它数量真，甚至比化斗彩八秋杯少。
，更使传统陶瓷艺术，加入新元素，展更加广阔艺术表力。
明王周身呈青蓝色，故字亦蓝色表示。
次胆尝试与功创新，世彩瓷展做益探索。
“老板，直接价，接受，很，再其店外。”
碗，果属宝级文物。
“老板，厚，碗工艺错，七十万太贵，算洪武七彩，贵吧？七十万，除非拿七工艺瓷器。”陈文哲点坏笑，位老板。
密教，字表示佛、菩萨等诸尊真言梵字。
其注重线条称性几何图精确数比例，给连绵断简单精质感。
因其尚未形定式，任择，故称杂宝。
盛菜、吃饭，温度稍微低点，材料内部毒物质，果游离，饭菜造污染。
若此字，令真言者闻诸尊功德修。
“字”字少字，“”。
汉藏佛教较低声誉，与观音菩萨藏菩萨合八尊主供佛像。
类似铃兰或吊钟海棠类植物花卉，量波斯-阿伯-尹斯艺术。
每向尖，缀花卉纹垂饰。
此件碗杂岳凡，与诸少代青花器物比印证。
它具引领真言者顿显功德、契入本性功效。
“直接少钱吧，工艺品，描金，件观赏瓷，肯定吃饭碗盘碟，害怕重金属超标呢！”
明王左持智慧剑，周身火焰，愤怒形象示，表示驱魔斩鬼往。
“七彩碗复杂，描金，绝皇御物。”
点沮丧：“胡乱价，真坏东西，太新，它真古董，工艺，彷品够做程度？”
明代新增祥云、灵芝、方胜、艾叶、卷书、笔、馨、鼎、葫芦等。
陈文哲，重老板知，直接：“怎件古董，且明早期特征，价格很贵。”
且价算低，因懂，代低彷呢，因它实太漂亮，太新。
每尊佛或菩萨其普通证悟，或住法门，每佛部圣尊“字”。
件重宝，陈文哲真，居阳洛街头遇。
坏东西，首先拿，接问价。
瓷器，陈文哲很解，很卖十块，几块钱瓷器，肯定做很漂亮，。
由此见，此件碗件工艺奇绝元代皇瓷器工艺品，更具普通义元代贵族礼佛器，位更加尊贵。
“件明洪武七彩描金碗，价七十万。”重老板咬咬牙，口。
陈文哲卖夸什感觉，因见少。
首先碗外壁周莲瓣纹及杂宝纹，即代表经典藏佛教特征，始见元代，流明清。
此碗使普通纹饰，展期内艺术领域相互交流影响果。
明王被视毗卢遮佛忿怒化身，诸明王低尊者。
老板位重，停乱转眼珠，应该十分活泛标准。
余线条及点缀装饰填金工艺，则反映源亚文化影响。
陈文哲愣，它？瓷器少？
形连续曲线称几何纹饰，断重复主特征独特妆饰风格。
取宝物形象较，元代双角、银锭、犀角、火珠、火焰、火轮、法螺、珊瑚、双钱等。
般边沿描金，或者盘碗内部七彩、青花、描金等等工艺，需，因果做。
“老板，碗怎卖？”