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七百八十章振奋精神(1000月票加更)

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,随锈迹被除,很暴露铭文,已经被陈文哲体翻译

铭文字,并陈文哲难。

感谢五千文明,传承序,断代。

传承序,很东西借鉴让,份几千古篆书,很容易解读。

它跟简体字,处。

脉相传,字形,

博物馆件盨铭:“命禹敷土,随山浚川,乃差设征”。

件内部段铭文,应该:“命禹敷土,随山刊木,奠高山川。”

陈文哲够认铭文,其段:“禹别九州,随山浚川,任土贡。”

长安文字,陈文哲纪录禹治水

尚书。

文字,应参《尚书》,因尚书内容,跟件青铜器刻录铭文,很相似。

《尚书》《禹贡》:“禹敷土,随山刊木,奠高山川。”

字,命!

整篇铭文, 堪称篇政论性质散文。

其文辞、体例两周金文未见,却与存《尚书》等古代文献, 十分接近。

尚书内记录内容, 跟燹公盨内金文关系, 谁相信?

其实证据,比《诗·长》:“洪水芒芒, 禹敷土方。”

词语,互相类似。

铭文,禹, 与《诗》、《书》

著录古文字材料,关禹很少,秦公簋提“禹迹”,叔夷镈、钟述及汤伐夏,“咸九州, 处禹堵()”。

治水迹,

秦公簋等属春秋, 燹公盨则早西周, 禹治水传文物例证,内古史研究义。

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其实,牵扯另外步著《禹贡》。

《禹贡》古代名著,属《尚书》篇, 其理记载囊括山川、形、土壤、物产等况。

, 《禹贡》篇文字,近代书很晚,《书序》更怀疑。

证明,其文句与铭文相, 特别“随山浚川”全《书序》, 实惊异。

陈文哲倒怀疑, 《禹贡》内内容, 应该尊燹公盨。

陈文哲件燹公盨内铭文, 全部翻译, , 铭文

禹别九州,随山浚川,任土贡。命禹敷土,随山刊木,奠高山川。

语句,几乎跟论语《禹贡》部分内容,

《禹贡》《古史新证》,《禹贡》周初

史念海《论〈禹贡〉代》,则据《禹贡》“南河”、“西河”称,认定

顾颉刚认

此外,者内藤虎次郎末至汉初

《禹贡》虽托名,其实却品,应该公认

谁,其内内容处,却很值考究。

,《禹贡》夏朝史官,甚至禹本著述,早已否定。

推测

本书,夏朝史官著,处,恐怕夏朝史料。

史料,失传

期呢?更早呢?流传呢!

,谁史料,期断代

陈文哲点本推理果。

毕竟,研究历史艺术界历史。

东西,振奋精神,驳斥内外华夏先祖否定,

历史系支撑研究。

,肯定海市,甚至内文化界件盛

件燹公盨,已经三次研讨

,什

陈文哲,再铜器厂。

修复燹公盨泥范,今候。

铜器,青铜钟,青铜鼓、青铜编钟等等打击乐器。

连颂钵,批。

东西,名字,卖钱。

,既增加念堂产品。

重视暮鼓晨钟,钟鼓各式两套。

套,其件景云钟,金牌拍卖拍卖,至另外铜鼓,卖给城隍庙景区管委

,陈文哲打算再做东西

比较狠。

次,便宜,件被城隍庙管委景云钟,千二百万,十八座罗汉像,稍微便宜

,城隍庙管委屁颠屁颠

铜鼓,低,终经协商,给五百万。

仿制普通铜鼓,粤鈺青铜器两三百万。

给陈文哲优待,肯定原因

拔头筹,

希望陈文哲,再继续向外卖钟鼓

卖,,或者再向外售高仿景云钟。

陈文哲打算拒绝。

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