其，雄牛阿周门城，见已苾湿尼族，感悲伤，十分哀悼。
安葬舅父，雅度族雄，梭利（婆薮提婆），见雅度族英雄酒醉互相屠杀结果，及高贵婆薮提婆（黑）（力）罗摩尸体，苾湿尼族首领举葬礼。
率领老幼儿等离门城，残酷灾难见甘狄拨神弓失败，及切神奇武器效，苾湿尼族灭亡，威权势力常，十分悲痛，受毗耶娑话推，便正法王（坚战）身边，求弃世（）。十六篇《杵战篇》，共八章，三百颂。
相传十七篇《远篇》。其，雄牛般度五放弃王，王木柱王（黑公主）达高。共三章，百二十颂，见真实者叙述。
此应知非间神圣《升篇》。篇叙述三章，二百颂，苦财富啊！
全部余共十八篇，附《诃利世系》及《未篇》。
《篇章目》全部《婆罗》。十八支军战争集合，惨烈战经历十八。
位再者（婆罗门）通晓四部吠陀吠陀支及奥义书，却通晓故，算做智者。
听部故，再乐听其，正听雄杜鹃鸟鸣声愿再听乌鸦叫喳喳。
部至历史书产诗智慧，正（、水、火、风、空）五粗元素产三界聚积。
诸位再者（婆罗门）啊！故境域内活往世书，正像间境域内活（胎、卵、湿、化）四物。
切品质依存部故，正像全部（感觉等）器官活依存活。
若依靠部故，世故，正像维持身体依靠饮食。优秀诗依靠故存，正像求升仆依靠贵族主。
黑仙岛唇，衡量，赐福德，纯洁，消除罪恶，善《婆罗门》，若听它诵读，何必圣莲花池沐浴呢？
部，伟义长篇故由《篇章目》安排；头听章，正船很容易进入广咸水海。
谓“吠陀支”，印度古代企图结科果著，实际并隶属吠陀。般分六分支：关祭祀风俗习惯，二语音，三语法，四词源，五诗律，六文。
奥义书印度古代许宗教哲著类名。
、水、火、风、空，五粗元素，亦简称“五”。古代印度哲认构切物质元素。两颂改变诗律。
吟游诗：
继绝王镇群王兄弟俱卢野举长祭祀。
三兄弟：闻军、猛军、怖军。正进祭祀候，狗娑罗摩儿，条狗，。被镇群王兄弟打顿，哭喊跑母亲身边。
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母亲哭喊儿：“什哭？挨谁打？”
听问，便答复母亲：“挨镇群王兄弟打。”
母亲：“定儿犯错，因此才挨打。”
母亲：“点错犯。祭祀酥油，舔。”
母亲娑罗摩听番话，儿痛苦感难，便镇群王兄弟举祭祀方。
愤怒镇群王：“儿并犯什错。什挨打；既错挨打，必将遭外灾祸。”
镇群王听狗娑罗摩，惊慌，很忧虑。
祭祀完毕回象城，极力访求位合适祭司，消除罪。
位镇群王次打猎，内方见院。住位仙，名叫闻声。
爱儿名叫月声，住。继绝王镇群王走向位仙儿，选做祭司。
向位仙礼：“仙，请让儿做祭司吧。”
仙听，便回答：“镇群王啊！儿牝蛇。极苦法力，精通业，承受苦威力，牝蛇饮元阳肚养。
够消除切罪孽，神（湿婆）力。秘密誓愿：管哪婆罗门向求论什东西，给。果够答应件，带。”
镇群王听番话，便回答：“仙，吧！”
带位祭司回，兄弟：“选师父。论什，假思索照办。”
兄弟受嘱咐，遵照执。教导兄弟，便征讨怛叉始罗，征服方。
候，位烟氏仙铁牙。三门徒：优波曼纽、阿卢尼、韦陀。派门徒，般遮罗阿卢尼堵塞田埂缺口。般遮罗阿卢尼奉师父命，却堵塞住田埂缺口。
很难受，办法。“吧！做吧。”田埂缺口处躺。水止住流。
候，烟氏仙铁牙问门徒：“般遮罗阿卢尼哪？”
回答：“您派堵塞田埂缺口。”听便门徒：“吧。”
声喊叫：“般遮罗阿卢尼啊！哪儿？孩！呀！”
阿卢尼听师父话，便田埂缺口处，师父身边，：“儿田埂缺口躺，阻挡住往外流水堵住！
听老师您声音，才让水冲缺口，身您身边。向您敬礼。请您吩咐吧！您做什？”
师父：“因身让水冲田埂缺口，今名字叫优陀罗迦（身冲破者）吧。”
受师父祝福：“因服话，将幸福。切吠陀，切法典，将照耀。”听师父，便愿方。
烟氏仙铁牙另门徒名叫优波曼纽。师父派遣放牛，：“孩，优波曼纽啊！守母牛吧！”
奉师父命守母牛。每放牛，傍晚回师父礼。师父见肥胖，便：“孩，优波曼纽啊！靠什活？很胖啊。”
回答师父：“靠乞讨活。”师父：“献，应该享乞讨东西。”
答应“”，仍放牛。放牛回，照常师父礼。
师父见仍肥胖，：“孩，优波曼纽啊！乞讨食物，点剩全拿。靠什活呢？”
听师父，便回答：“次乞讨献给老师您，乞讨二次。靠活。”
师父：“正待师。做伤害别活。贪。”
答应“”，仍放牛。放牛回师父，师父礼。师父见依肥胖，：“乞讨食物全拿。
再乞讨。肥胖。靠什活呢？”
回答师父：“老师啊！靠母牛奶活。”师父：“允许便享牛奶，做。”
答应“”，放牛，回师父，老师礼。
师父见依肥胖，便：“吃乞讨食物，乞讨二次，吃牛奶，肥胖。靠什活呢？”
听话便师父：“老师啊！靠牛犊吃母亲奶喷泡沫活。”
师父：“德牛犊因怜悯才喷很泡沫。做伤害牛犊活。连泡沫应该吃。”
答应“”，吃东西放牛。被限制，吃乞赵云食物，乞讨二次，吃牛奶，吃牛奶泡沫。