民主啊！母二正谈论候，听位婆罗门妻恸哭声音。
贡蒂随即急忙走进高贵婆罗门房屋，似幼犊被拴，神牛匆匆奔向牛栏。
贡蒂眼见，位婆罗门愁眉苦脸，婆罗门妻，儿相伴侧。
婆罗门：倒霉呀，世！它被火神停驱赶，毫义，痛苦根，制，真幸啊！
活痛苦，活烦恼，活肯定陷入困惑。因即使全全获取正法、财利爱欲。，缺少三者，被认痛苦。
某声称解脱高尚，论怎解脱并存。旦获利财，整座狱！
财已经很痛苦，财痛苦更加剧烈。被财利迷住窍，倘若失钱财，简直痛苦死！
借摆脱灾祸方法，因寻觅，或者应该携儿妻，逃向平安方。婆罗门！
知，早打算离此平安方，听话。愚蠢啊！
再央求，却：“斯，长斯，父亲长此！”
老父亲早已升，母亲升很久，亲戚早已死，住什乐趣呢？
热爱父母亲戚，肯听话，今失亲巨痛苦落头。
宁死，因顾活命，残忍抛弃哪亲。
与共履正法妻，温顺，平素母亲般，众神安排做伴侣，永远凭依。
母亲父亲安排永远做庭主妇，选妻切仪，念诵咒语与婚。
门高贵，性婉，孩母亲；节操贞洁，善良，向忠诚渝妻；活命，断舍弃！
，什舍弃儿呢？尚幼龄，未，身形充分育。
灵魂伟造物主件寄存物，委托将许给丈夫。祖先盼望几征服世界儿。
亲幼儿，岂忍将抛弃？认父亲格外疼爱儿，认父亲更喜欢儿，态度并非此，将二者视仁。
世界、繁衍永恒幸福依靠儿。纯洁辜幼儿，岂忍将抛弃？
，即便舍，承受苦难，走向毁灭，被撇身，世界恐怕活。
舍弃全任何，残忍受智者谴责。果舍弃，失死掉啊！
遭遇场麻烦，法渡场灾祸，唉呀，真倒霉！今，亲什路走呢？
死吧！反正活久！
婆罗门妇：论何必忧伤，像普通！因知识，应该忧伤候。
世界切芸芸众，全注定走向毁灭，必死，什悲伤。
妻、儿儿，全明白利益。
凭借理智消除忧愁，将。因世间崇高永恒责任：即便命捐气断，应该保全丈夫利益。
完该做，给带平安。世永远获极乐，今世赢荣誉。
，高正法。凭借它，利益正法将保持。
通，达娶妻目。孩男孩，欠夫妻债。
力抚育双儿，力保护，却像保护抚育两儿。
因失，全部爱失，苦难。幼儿怎存身？何活呢？
因失，寡妇，孤单助，儿幼，怎养活双孩童，坚持高尚路？
骄横，奸诈徒，配与联姻，果向儿求婚，怎够保护呢？
丢弃块肉，鸟雀追求；失丈夫，男弄。
被居良坏蛋紧追放产摇，类拔萃婆罗门啊！未必固守君希望正。
孩，真纯朴，何坚持将引入乃父乃祖路？
依靠，，怎使男孩具备希望德，明正法？
贱坯纠缠夫，儿被追求放，像首陀罗妄听吠陀。
具德儿，倘若愿交，使暴力抢走，像乌鸦抢献祭酥油。
眼睁睁儿，变点像肖；眼睁睁儿，遭贱坯控制。
世齿，耻徒横加蔑视，知，婆罗门啊！毫疑问死！
失，失，养两幼孩，必死疑，犹离水两条鱼。
失，三毫疑问毁灭。因此，应该舍弃！
婆罗门啊！结局：先丈夫达归宿，毋须儿身边转转。
儿抛离，儿抛离，亲戚抛离，乃至命，！
丈夫高兴益，永远坚定移，远远胜祭祀、苦、制丰厚布施。
，打算采取，它合乎正法，理应受尊重。它庭顺应益。
贤曾经：“称儿，钱财，亲朋友，乃至妻，解除灾祸。”
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繁荣族啊！全，，绝等全体。智者定论。
该做请承担，舍弃救度，吧，良啊！保护两儿！
明法法典讲：“妇应该受伤害。”：“罗刹知正法。”
因此，杀死。男被害容置疑，妇被害尚疑问。通晓正法啊！应该打离此！
已享爱物，履正法，十分爱代，丢掉性命感痛苦。
给儿，纪老，做高兴。思考虑切，才做决定。
舍弃，良啊！另外娶。
重新立业，将再履正法。吉祥啊！男娶房妻并非法；
越原先丈夫，则极法。切仔细考虑考虑，舍弃应该受责备呀！
牺牲，解救，解救庭双儿！
完席话，丈夫紧紧拥抱住婆罗门孙啊！婆罗门夫妇痛苦堪，两泪水缓缓流淌。
两苦儿争持话语，孩听，极度痛苦缠绕周身，向父母亲：“二什痛苦堪，像失主似号啕哭呢？请听听话吧！听话，再请采取适宜！
“依据正法，应该被舍弃。怀疑。请舍弃应该舍弃，救全吧！
需儿，孩救度。
刻已经，让像船似救度吧！儿今世救度父母脱离危难，且世救度父母，切况解救父母，因此，智者才称儿“补乐”（救援者）。
长辈盼望儿群，保住父亲命，等保住未外孙。
“弟弟龄尚幼，父亲果世，长间，必死疑。
因爹爹旦升堂，弟弟死，祖先祭飨断，将因此限忧伤！
父亲、母亲弟弟撇，毫疑问苦加苦，受惯死掉啊！