夜，刚明，靠乞食婆罗门知疲劳、准备往森林般度五，贡蒂坚战王：“已被夺切，丧失王，丧失荣华富贵。
痛苦往森林，野果、根茎猎物食。森林很艰难困苦，很猛兽毒蛇，肯定吃苦受难。
婆罗门苦难甚至毁灭神灵，何况呢？因此，诸位婆罗门啊！果愿，儿回吧！”
众婆罗门：王啊！走哪，跟随。该抛弃，因通晓正法，忠耿耿。
连神忠诚慈悲，特别品端正婆罗门。
坚战：诸位婆罗门啊！始终婆罗门比忠诚。已失掉依托，使非常痛苦。
弟弟本找野果、根茎猎物，陷入忧伤痛苦，拔。
德罗波蒂受侮辱，王被夺走，痛苦烦恼，敢叫找吃。
众婆罗门：王啊！必养活担忧。林找吃，路跟走。
将沉思祈祷，求福；林讲述合适故，愉快度。
坚战：诸位婆罗门，疑很快活。况，仿佛感耻辱。
怎找吃呢？本该受苦，忠诚，跟受煎熬。
邪恶持真该死啊！
，坚战王难坐。，位名叫寿迦婆罗门，热爱至高精神，博识，精通瑜伽数论，坚战王：“每，千忧愁、百般恐惧侵扰愚者，侵扰智者。
违背理智、弊病很、危害幸福，像聪明陷进。
王啊！智慧分八支，消除切幸，启传承。
具备智慧。像，遇经济困难、艰难险阻、亲遭逢幸、身遭受痛苦，陷入绝望。
，灵魂高尚遮迦吟唱怎握诗句，让讲给听吧！“世界身产痛苦折磨。
何消除身痛苦，请听逐详细告诉。疾病、劳累、与怨憎者聚合与爱者别离，四原因造身体痛苦。
果迅速克服四原因，或者始终放，做两点，平息身痛苦。，聪明医首先
愉快谈话良服务安抚病灵。
灵痛苦折磨身体，像烧热铁球放入水罐，罐水热。因此，像水灭火，智慧安抚灵。灵痛苦平息，身体痛苦消失。
“众周知，灵痛苦根源爱。由爱执著，产痛苦。切痛苦根源爱，切恐惧由爱产，忧愁、喜悦辛劳由爱引。
爱产激，并产感官象追求。两者害，者害处。像树洞火树连根烧掉，点点错误激毁掉追求正法。
弃绝者与世隔绝，身边物弊病。摒弃激，执著，怀敌。
，应理智克制身体党、朋友财富产爱。富识、精通经典灵魂完执著爱，像水珠执著荷叶。
充满激受爱欲驱使，产愿望，愿望变渴望。渴望恶者，经常令烦躁，造量非法，犯怕罪恶。愚很难舍弃渴望。衰老，渴望衰老。
激致命疾病，舍弃渴望才获幸福。渴望始终，存体，像源火毁灭切。木柴毁身产火，纯毁身产贪欲。
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“正像命害怕死亡，钱经常害怕王、水、火、盗贼亲。正像肉空被飞鸟吃掉，被野兽吃掉，水被鱼儿吃掉，钱被任何吃掉。
，钱财灾祸。钱财幸福，执迷悟，幸福。执著钱财，滋迷妄。
智慧知，钱财引吝啬、骄傲、恐惧安，给带痛苦。赚取钱财、保护钱财耗费钱财痛苦，钱财毁掉流失痛苦。钱财，甚至杀。放弃钱财，感痛苦；守住钱财，容易。辛辛苦苦挣钱财，愿它遭毁灭。
愚永满足，智者常常知足。渴望止境，知足才幸福。，智者知足世财富。青春、貌、命、财富、权势及亲爱，持久，智者贪恋。敛聚财富，谁忍受由它产痛苦？见哪敛财忧愁烦恼。
，奉正法称赞漠视钱财，因沾污泥远比洗刷污泥。坚战啊！应该渴求财富。果遵正法，放弃财富渴求吧！”
坚战：婆罗门啊！希望钱财并追求享乐，贪，供养婆罗门。婆罗门啊！像，居期怎供养保护跟随呢？遵循切众分享食物教诲，居供养理炊。善良，干草、、水亲切话语四东西绝短缺。居应该让病床位、疲乏座位、口渴饮料、饥饿食物。客，应该身迎接，礼相待，给予关注目光亲切话语。祭火、牛、亲属、客、儿、妻室仆尊敬供养，像烈火焚烧。
居应该烹制食物，应该随宰杀牲畜。依礼供奉，享食物。黄昏清晨，应该狗、贱民飞鸟放食物，称万神祭。
因此，应该永远吃剩食饮甘露。剩食仆吃剩食物，甘露祭祀剩食物。居遵活方式，便遵高正法。婆罗门啊！此什法？
寿迦：哎呀！世界此颠倒，真幸！善感羞愧，恶却感喜悦。愚蠢受感官象控制，充满激，执迷悟，安排量剩食，满足**食欲。
甚至警觉受强烈感官吸引，神志迷糊，犹御者被受惊劣马带离正。
旦六感官趋向感官象，潜伏欲望升。旦内趋向感官象，便产渴望，并化。
由怀强烈欲望，被感官象箭射，倒贪婪火，犹火光引诱飞蛾扑火。
民众主啊！沉迷吃喝玩乐，陷入愚痴深渊，知。，像轮，被知、业报贪欲推，世轮回转。梵草尖，次次投胎
转、水空物。
愚者况。再请听讲讲智者况。智者热爱正法幸福，向往解脱。
业，舍弃业，吠陀教导。，私履切正法。祭祀、诵读、布施、苦、真诚、宽容、制贪，相传正法八。八，四者通向祖先。
凡应该做，私做。八，四者通向神，始终善遵。
灵魂纯洁应该遵八路。正确握念，正确控制感官，正确遵守誓言，正确侍奉长者，正确控制饮食，正确诵读吠陀，正确舍弃业，正确抑止，超脱轮回。
楼陀罗，沙提耶，婆薮，双马童，神摆脱爱憎，获，具瑜伽力，维持众。贡蒂啊！婆罗裔啊！
努力保持平静，苦追求功，获瑜伽。报答祖先举祭祀方已经获功。
供养婆罗门，苦争取功吧！苦功做什，凭借苦威力做，，依靠苦实愿吧！