外财,认运气,因它靠任何努力。
什,称命运,普利塔啊!由某偶性,被认命。靠做,获某果,目共睹,通常认力。
俊杰啊!,缘故获果,知,果。
靠运气、靠命运、靠做或果,做果报。
维持神依据原因,安排各工,分配做果报。
善或恶,知维持神安排,做果报。
身体维持神做工具。驱,由主照做。贡蒂啊!切众安排该做,让由主做。
坚强富主见,首先确定目标,付诸,达目,身功原因。
雄牛啊!做计其数,众房屋城市果。
坚强应该运智慧找达目方法,像芝麻榨油,牛挤奶,木取火。
,付诸,达目。众依靠业功存。
干做做,与干做明显。果业功原因,祭祀布施功果,老师。
由做者,做功,受称赞;做失败,受责备。世,怎做?
认切靠运气,认靠命运,认靠努力,三法。
另认,因命运运气根本见,由运气命运利益,它因果关系见。
精明干识士认,获果,靠命运,靠运气,靠努力,四原因。
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维持神正给予众符合愿或合愿果报。果,众怎困苦者?
果做产影响,,怀希望做,期望果。
清三功或功原因,凡夫俗。摩奴规定应该做。
,存。坚战啊!世,做般获果,懒惰获。
果做果,表明需赎罪,王因陀罗啊!做偿清旧债。贫穷幸寻找躺床懒,勤奋疑获果,享受富贵。犹疑决达目,坚强摆脱疑惑,积极,永远充满信。
目处极端利境况。果振做,利况毫疑问复存。
旦获功,光荣,怖军、阿周两位孪弟弟光荣。
别做收获,做收获。完,做知什果。农夫犁犁,播,默默坐,靠雨水带收获。果雨水,农夫错:“别做,做。”
果功,定全错。智者问题,必责备。婆罗裔啊!
“已经尽力做,达目”,必此难。两结果,或功,或功。
果做,另回。因素结合,才功。缺乏利因素,果很,或者,退却啊!
果做,则既果实,利因素。
增进幸福,智者运智慧,尽力利、利、幸运切办法。
应该勤奋做,勇气向导。切,勇气重。智者方占许优势,怀柔方式,求达目。
坚战啊!期待方衰落灭亡。连山河衰亡,何况逃脱死亡法则?
奋,经常寻找敌弱点,结清与敌间旧债。论何应轻视,婆罗裔啊!轻贱幸福。
婆罗裔啊!世获功基础。据,功路,根据间条件。
婆罗族雄牛啊!,父亲让婆罗门智者住,父亲讲理。教给兄弟祭主仙讲述正论。
听间谈话。坚战王啊!进,坐父亲膝,很听谈话,婆罗门亲切讲述。
听祭军番话,满腔愤怒怖军叹息,气冲冲走坚战王跟,:“走适合正君、符合正法王路吧!何失法、利欲,住苦修林?
难敌靠正法,靠正直勇敢,设掷骰骗局,夺走王。王被夺走,像强狮口肉,被弱、吃残食豺狼夺走。
王啊!什点儿正法掩饰,丢掉产法欲利,迹罕至森林受苦?王由持甘狄拨神弓阿周保护,连因陀罗夺走。听命令,眼睁睁被夺走。
活,让抢走权力,断臂让抢走吉祥果,瘸腿让抢走奶牛。婆罗裔啊!热爱正法。
照顾爱,陷入巨苦难。婆罗族雄牛啊!
听命令,使朋友忧伤憔悴,让敌兴高采烈。听命令,杀掉持儿。错
煎熬。
“,像胆怯鹿,王啊!强者喜欢懦弱。
黑公主喜欢,阿周喜欢,激昂喜欢,斯楞遮耶喜欢,喜欢,玛德利孪喜欢。
平常法离口,恪守誓言,身体消瘦,王啊!灰冷,懦夫活?
力获幸福懦夫才陷入毫收获、毁灭切绝望。
眼光,力,英雄气概。,王啊!太仁慈,幸。
“足够宽容,持儿,比死战场痛苦。
果直接走战场,决退却,即使被杀死,升入善界。婆罗族雄牛啊!果杀掉,夺回整,更。
论何,坚持正法,获更荣誉,报仇雪恨,应该做。别夺走王,利益战斗,世明真相,称赞,谴责。
王啊!果正法给朋友带损害,它正法,灾难,正法。
兄长啊!味守法,因守法变软弱,法利脱离,像快乐痛苦脱离死。
正法,带痛苦,智者。知正法义,正瞎知太阳光芒。
“利追求利,并懂利,像守森林奴仆。
分追求利,顾法欲,像杀害婆罗门受谴责,应该被众杀死。,经常追求欲,顾法利,失朋友,失法利。
失法利,味纵欲寻欢,终衰竭死,池水枯竭,鱼儿死。,智者忽视法利,正像木头火,法利才欲。
利法本,法容纳利,两者互源泉,像雨云海洋。
“接触物质象产喜悦欲。
它内欲,并形体。王啊!追求利努力追求法,追求欲努力追求利,欲别追求。智者认,欲产其欲。欲果实,使耗尽,像木头化灰烬。
王啊!猎捕杀鸟,非法方式杀害众。愚昧知受欲贪婪驱使,视正法,今世应该被众杀死。
“王啊!显知利获取物质财富。知利本质及其变异。由衰老或死亡,失或损失财富,认失利。
处失利况。五感官、思,
感觉象,产喜悦。认欲,高果实。
因此,分别观察法、利欲,应该注重法,注重利,或注重欲,始终应该三者并重。
经典规定,,初间法,间间利,间欲。