六听墨灵此，由非常惊讶，话，，非常新鲜，许词汇次听见。
阮灵月抬头墨灵，眼流露盼望目光，问：“哥哥，什金融奴隶制帝，社什呢？给吗？”
墨灵沉吟，组织语言：“吧，知书达理，虽社隔离近两千，社演进，其实本质并太变化。”
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“西方近代伟哲，将西方社形态划分五阶段：原始社，奴隶社，封建社，资本制社，共产制社……”
墨灵带六异域乡逛街，六被光怪陆离异域风吸引，反恐惧。
墨灵知主与社脱离间太长，密集恐惧症。左右，便借感兴趣话题，轻暖阳光，潮海信步，侃侃谈，给简述世界西方演化历史。
先将西方五阶段社形态做基本概念表述，并举例明，让形象解。
墨灵接：“其实，哲西方社历史划分方法，确实精辟，五社形态抽象概括西方历史期产力产关系。
“由，研究王政治，圣论，社构，加社科技水平限制，导致理论存致命缺陷。”
阮灵珊听入迷，见停顿，即忙追问：“什缺陷？”
墨灵：“缺陷，类终命运设太笼统，给许设定并符合实际，解决方案清晰，提符合类真正历史进程解决方案。”
阮灵珊：“跟研究况什关系？”
墨灵：“其实，关社历史进程，历代圣黄帝、周公、老、孔、庄、孟等等提系统理论，被曲解阉割太，导致世社治理越越偏。
“果研究番先圣文化，王政治，东西比，将，提五社形态根本共点，西方奴隶制社展阶段。本质应该叫——原始奴隶制，酋长奴隶制，领主奴隶制，资本奴隶制，奴隶制。
“差步，终揭示西方社深层本质，办法提符合类真正实际展终极解决方案。
“少算文化支力量，理论将更全，更完善，更完。
“，影响伟，西方社关系，研究很深入，很价值，揭示许本质东西。”
阮灵月：“哥哥，什提五社形态奴隶制？什？历史形态社？”
墨灵笑：“其实，社形态，提社形态密切相关政治关系。西方社政治关系，源头，文明根本两回。
“古文明邦，讲王政治，追求世界，奴隶制源头南辕北辙。，类社，存奴隶制思土壤！”
什讲呢，墨灵慢慢给解释。
王政治，指古，政治关系，臣、民求君王德才智双重完备圣，才担负社稷，居位，负黎民百姓重托。
注，关系，君王百姓负限责任。果百姓，君王昏庸或者君王犯错误。
，三皇五帝，尧舜禹汤，老百姓将身性命寄托朝廷君王身，全夙兴夜寐，兢兢业业，刻兴亡任。
君王，臣民，共追求社，食吃，衣共穿，路拾遗，夜闭户，盗贼，囊粮。
君王考核官员标准治理百姓，老百姓安居乐业，府冤狱？
直代，民思绪习惯定势，碰任何问题，政府管管？
君臣间政治关系，孟描述很形象：
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，诸？”
孟曰：“传。”
曰：“臣弑其君，乎？”
曰：“贼仁者谓贼，贼义者谓残，残贼谓夫。闻诛夫纣矣，未闻弑君。”（《孟?梁惠王章句》）
语言翻译，两话——
齐宣王问孟：“听商汤（商朝君主）流放夏桀（夏朝位君主），周武王（周朝君主）举兵伐纣（商朝位君主），回吗？”
孟回答：“书确实记载。”
齐宣王问：“臣民弑杀君主，违反君臣吗？真吗？”
孟答曰：“害仁者叫贼，害义者叫残，仁义残贼，介匹夫罢。听，周武王杀名叫纣匹夫，听周武王弑杀君主。”
，圣论政，王社伦理。果君王犯错，臣民重，伤害百姓，老惩罚，老百姓推翻，再推选做君王。
，孔云：君君臣臣，父父。君待臣礼，臣君忠。
本皇帝像皇帝，德才智双重完备，民才爱戴，才君主，臣伏。
反，民推翻。因君主，共诛。民仅愿做臣民，轰台，改朝换代。
，父亲做父亲，儿才尊敬父亲，才遵父亲。
，历朝历代，真正按圣治理君臣，皇帝待臣民彬彬礼，臣民尽尽力帮助皇帝治理。
果皇帝礼貌，臣根本眼，更什皇帝让臣称奴才野蛮。
孔话，被世贱儒完全歪曲相反思，并宣扬民愚忠愚孝。
颜墨世，满清沐猴冠蛮夷酋长，更将奴性挥极致，偏离真正王政治，，另话，此处讲。
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