段经文与普通诵经稍，其主表语调转折，吐字更加短促轻快。
其音节似乎比般尚念经，快很，李普传给段，读音极相似。
魏武脸色变，闪即逝，倒注。
等尔扎布吟诵完，魏武眉头微皱，：
“老师吟诵，似乎经文，像普通诵经声，晚辈根本听懂。”
尔扎布点头：
“错，此经文虽普通经文属梵文，却流传梵文，梵文，叫做笈文。
其实，梵文书写系统，受抄写者处域影响，根据代与方，书法与字体逐渐产差异。
公元世纪左右，北方梵字逐渐变方形字体，南方梵字逐渐变圆形字体。
方形字体，公元48世纪，演化笈文，7世纪则演化格利体，11-12世纪候被城文替代，梵文此定格。
笈文向城文演化程，实存很变体，贵影响悉昙文。
笈文早几百失传，知甚少，寺庙长，恰恰熟知文字。
两百，光显寺座佛塔倒塌，恰路，见倒塌佛塔，三座石碑，石碑刻经文，正笈文。
寺庙正维修倒塌佛塔，便石碑经文拓印，回择段，请教寺葛佳拉措活佛，经文段高深武。
便跟随葛佳拉措活佛，花间文字，此便遁入山闭关。
梵文，经次演变展，与笈文区别很。
估计，世，认文字，怕剩，算，至少300岁纪。”
魏武思电转，：
“此，三座石碑岂文字存世记载？其研究价值岂太高。”
尔扎布笑：
“话虽此，它被重新封光显寺佛塔，任谁，更敢扒倒佛塔，石碑请。
光显寺蒙座寺庙，早抵御入侵，僧与信徒108座佛塔连接，建造围墙，其两座佛塔安葬位王及其儿。
由108座佛塔连接围墙，蒙僧信徒何等神圣，任谁法拆。”
魏武点头：
“辈，失传文字很兴趣，答应替您调理身体，力争找走火入魔根源并加调理。
经文太珍贵，敢觊觎，请您将文字教授与。
实相瞒，晚辈曾缅本簿册，写满文字，知何，晚辈请教寺庙师，认识，怀疑辈笈文。
本册很奇，既辈熟知文字，正向辈习。”
法，，108座佛塔，定更石碑，记载完整经文。
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算其石碑，凭“灵气B超”加禅修“观照”力，应该很清晰“”佛塔三块石碑经文。
尔扎布虽答应经文传给，知保留，甚至篡改。
经文让金丹期举修化神期，其品级高珍贵程度知，尔扎布保留必。
，宁愿文字，拓印经文。
至谓簿册，信口胡诌，，尔扎布才怀疑什宁愿放弃经文，习失传很久文字。
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尔扎布虽诧异，却暗高兴：
经文太珍贵，且极深奥，算闭关久，完全领悟。
拱送给此，若此比领悟更高深武，岂超越？
算徒孙更辈，闭眼西，舍拿完整经文。
，怀疑魏武本册某武秘籍，与经文相比，论何比。
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缅笈文册很正常，离印度很近，流传几本很，定普通佛经。
，尔扎布笑：
“先果医者仁，肯经文做交换，老僧便愿，编纂笈文华语照表，供习。
笈文并复杂，并难，且，老僧本熟知华文。
待先忙完段，照表应该弄，候，再仔细教您。”
魏武喜，：
“劳师，先给您扎次针灸，调理身体，让您稍稍精神，等忙完段，再给您仔细。”
魏武知，尔扎布主病因，应该走火入魔，部分灵气岔入别处，阻碍经脉畅通，占据块盘，并抵御外灵气潜入。
若彻底治愈，必须进入块盘，付股跑灵气，难度非常，因方境界高很。
，仅仅针灸调理，涉及块盘，与跑灵气正冲突，难度并。
身份证-五六③⑦四三陆七伍
既尔扎布答应给编写笈文“翻译册”，让精神更佳，更精力才。
尔扎布闻言喜，连声表示感谢。
随，魏武让杨顺找陆冠英给房间，花近月，尔扎布身体进调理。
针灸完毕，尔扎布果换，整再萎靡振，变神采奕奕，似乎轻几岁。