“刚修候，认夏神，觉，倾向性越越。”
顾马找斋，并判断，：“敢肯定，册宝揭秘密关键，定研究透彻。”
“哟，倒喜欢做问。”
斋很认真，嗯，确认眼神，艹。
“做问，难弄明白？”顾奇怪。
“啊！研究，像，找。”
“移硬盘，习惯。”
“随插随？”
“姐姐，夸知识渊博！”汗。
斋瞧，已达调戏目，便正经：“教神系太混乱，几乎门派版本，另少民间传话本混入。引入佛教概念，或者政治目，硬造几新神，连士分清。
搞懂乱七八糟神谱，感觉，相尚与十字教徒，似乎怎敬神？”
嗯？
顾怔，切入点略感外。，像真此，相“佛慈悲”、“佛主保佑”、“善哉善哉”，、万物、、身、法，比神尊敬。
“神定义，本高高，受香火供奉，夜祷告。态度，并神灵卑微感。”
斋顿顿，继续：“夏很久神谱，《列仙传》《神仙传》更传记性质，且重点何仙，并非神。直南朝陶弘景，才写《真灵位业图》，算本比较完整神谱。”
“……”
顾撇撇嘴，《真灵位业图》，怎呢，敢恭维。
陶弘景将神仙分七等级，每等设位，分设左、右位若干席。神圣先贤，帝王将相，教领袖。
比，将元始尊放等主神位，将太老君放四等，将儒孔放三等，将秦始皇、齐桓公、刘备等等放七等。
此排列，煞介给众安放神职，表形容：滑稽！
陶弘景高，何般做法？因属清派，期三主派师、清、灵宝，江南争死活。
师灵宝尊太老君，打压，才将其贬文值，将派尊元始尊捧首位。况直南北朝末期，随各派融合，才统高神，三清！
啊，若佛教十字教，谁敢干？
“，信神，教传播统，必须立神位供世信仰，跟皇帝称真龙啥区别。”
俩抹，将整神谱庭勾掉。顾却点点头，很认法，：“宝正派独，正源龙虎山，龙虎山源五斗米教。
查阅资料，张陵立教，西南建二十四治。书块太明，定隐少内容。
刚才试验符，丝古怪，捋捋线索。由此猜测，神，哦，仙封？”
东汉期巴蜀，巴信巫教，淫祀害民。张陵携王长、赵升二位弟九鼎丹经，北邙山修，平定巫妖祸。
立五斗米教，建二十四治。谓治，管理机构，分：
治八品：阳平治、鹿堂山治、鹤鸣山治、漓沅山治、葛王贵山治、更除治、秦治、治。
治八品：昌利治、隶治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平盖治。
治八品：云台山治、口治、城治、公慕治、平刚治、平薄山治、玉局治、北邙治。
龙虎山斗技，流失海外师印被请回师府，颗印刻“阳平治功印”。
阳平治二十四治首，师居处，功主持教务者称呼，由师担任。
“指张陵封神位？”
斋观点很兴趣，细细思索片刻，：“师，码仙境，接触先，算，确本封神。封神，封肉身，神魂？”
“觉神魂，且跟魂界关。”
顾启脑洞，劲劲：“先模拟，比张陵身死，或重伤，或终身寸进，甘愿献神魂。师便炼制宝，立神谱，册封神职。既增强实力，忽悠波信众。
神魂入，便受七转束缚，或留魂界，或存。宝秘法相传，，召唤驱使。
仅此，像草木山河气，狐仙鬼怪精，甚至界某存……果张陵擒，完全摄入宝。灵气衰退，万物扑街，神仅部分传。”
咝！
斋被脑洞吓跳，：“符三山皆传宗宝，强分支，连混元派等门派，难仙境？”
“定仙，神仙境，探入魂界，捉几强魂体。”
顾越越兴奋，直觉洞悉真相，：“正因此，正才召神役鬼，并且法力越强，役神鬼越强！
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，闾山派传宗宝，吴山并非核弟，本身喜欢召神法。曾讲，神概分虚、实两。
实，便仙册封；虚……”
“造化，未被仙摄精气！”斋。
“错。坛降雨，催张祈雨符，觉冥冥丝感应与符力相连。清楚什，，应雨水河泽类造化精！”
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