力强盛秦汉期，玉器制，变纤巧繁细风，表雄浑博，豪放艺术风格。
期玉器制艺术，已经商周图案艺术束缚，神秘威严宗教氛围解脱。镂空、浮雕等技法普遍应。具写实倾向绘画艺术影响，迈崭新展路。
古代玉器展流变，两汉期，类、造型及工艺诸方达相高度，特别风格典雅、观念认识殓葬奢靡应方，均已登峰造极。
另外，汉代入坟，重厚葬，展丰富葬玉文化，品级达官贵死，全身裹层金线银线或铜线丝线连缀玉片衣裳，并且体九处孔窍塞进玉。
死两玉，叫玉握，双目遮盖玉，叫玉瞑目，耳朵眼儿叫珥。死口含玉，叫琀蝉，叫玉琀、玉蝉。
汉八刀，背景展，古代玉雕技法十分特色技法，葬玉文化带产物，其典型代表，八刀蝉。
汉八刀指刀法简练工艺风格，工艺专名称，更专指某玉器。
“八刀”表示寥寥几刀，即给玉蝉注入骨架、血肉、灵魂，赋予玉石饱满命力，其刀法矫健粗野、锋芒力，体精湛雕刻技术。
，汉八刀八，象征，反复，并泛泛指八刀雕完。
“汉八刀”代表品八刀蝉，其分佩蝉、冠蝉琀蝉，八刀蝉形态，通常简洁直线，抽象表其形态特征。
八刀蝉表琢磨平整洁净，特别两翼非常平整光滑，两线交锋，尖端见锋，锋芒锐利。线条挺秀，且直线，每条线条平直力，像刀切似，俗称“汉八刀”。
，汉八刀并非玉蝉专属，玉蝉题材广泛已。
蝉古目位很高，认蝉性高洁，向被视纯洁、清高、通灵象征。
汉代，皆蝉羽化比喻重。将玉蝉放死者口，寓指精神死，再复活，甚至仙。
知玉蝉含古代死口，两，立马缩回，死东西，向比较忌讳，更何况含口？
，其数，毫，反两眼放光。圈，忌讳，认真计较，哪件东西死？分死已！
再，眼八刀蝉，绝属异常罕见东西，怎趁机欣赏番？
汉八刀工艺，玉器史代表，具很高工艺水平艺术价值，玉器史，占重位。
汉代，已经再风格玉器，汉八刀早已经失传，各古墓土陪葬品，睹它风采。
其实，汉代，东晋，古代整玉文化，呈衰落状态，宋朝，才重新繁荣，明清，达鼎盛。
明代诞陆冈绝代玉雕宗师，历史背景因素。
“冯波，真汉八刀？找鉴定？”
认识，向冯波，老实，水平，太研究，真敢妄定论。
“废话，鉴定拿吗？早给老头，别水平质疑！”
冯波气，东西拿，间惊叹崇拜，居怀疑拿东西真，真岂此理！
冯老，少认识，内师级物，冯波术，真传已。老敢打包票，应该假！
怪，冯波伙搞神神秘秘，原弄东西！
平论，别玉蝉指头，比其价值，谢胖玉佛遑让，甚至加汉八刀失传技艺，其艺术价值更加高！
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“羊脂白玉吧？”
柳云飞观察古老玉蝉，整玉蝉，呈黄白色，晶莹润泽，其器体扁薄，两眼外突，汉八刀法正磋双翼，背琢腹部，线条流畅、简练，做工细致精巧，实八刀蝉珍品。
惜，玩久，显晦涩，够光滑明亮，失玉质本色。，即使，妨碍柳云飞将它本目认。
并算什瑕疵，相信，持恒玩，肯定恢复它风采。
“羊脂白玉？错吧？”
“本千古玉，羊脂白玉，什概念？”
“完？给吧？”
……
柳云飞话，引阵骚，场，究竟。惜，旁边，，怕容易。
谁叫冯波铁呢？肯定优先权。更别，柳云飞次交流者，水平摆。
“阿飞眼光犀利，错，老头鉴定，羊脂白玉，且沁色，丑，等盘几，它完。”
冯波，柳云飞眼光，佩服，哪怕老头口，柳云飞别孩，法产嫉妒念头。
沁色，况赵明知，，象常常土古玉。
土古玉，长期受各物质侵蚀，受气熏蒸，玉件内部，往往变化，土斑、土锈等各颜色，俗称“沁色”。
沁色，判断玉器重依据。