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63. 63 章

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殷怜话调众信徒

求却远比预苛刻许虔诚与否主捐献少,参与礼拜及神庙慈善活次数,,则经义解读传播。

两项很理解,钱,力。宗教经营,付理论三项则传教员。

殷怜再言善辩,毕竟够做喜欢透支业鞠躬尽瘁性格。殷怜很明确——管做什

,合理转移责任比较重任务。

殷怜毕竟文明社且目很强势力,力使威压强权逼迫别按照指示,利诱比威逼更加符合习惯,更接近熟悉领域。

阶级分明,强权压制效果远远胜利益诱惑。殷怜黑贤者做靠山,其实思维模式毕竟转换

缺乏强权者观念。

立场爸,做法。

解读经义件很主观,比两项,属简单,其实困难部分。殷怜办法控制解信徒传教花费精力,传教比较。

耗费研究术理论,肯定试图交流,探讨,试图向别灌输。宗教虽术理论,性质非常相近

思路敏捷,宗教相关内容兴趣给挑步加命教兴趣相关理论解,直教派理论理论,教派

,殷怜半功倍,因法,利益利益追随者。

殷怜很少,点利益,比较完善,理论部分精神支撑寄托理论。

安排,殷怜安排。比神庙建立,蓝云村计划招收神庙侍者。

侍者,其实。殷怜提供条件包吃住,并且教导教义。先贤农户依附法师活,倒像蓝云村偏远农户艰难,控制频率,导致庭孩,养育况。

给半孩找少农户喜闻乐见

次收进十三四孩,已经够照顾立业龄。殷怜考虑圣职者设定制,禁止结婚——马蒂尔少教派据做,定程度增加圣职者归属感,避免庭分散忠诚。殷怜放弃造

爱结结。

给丰饶士赋予丰收,富饶,繁衍等职责,禁止圣职者结婚教义相违背殷怜相关规定,主防止圣职者公器私

……虽够私东西,谁知呢?

将军士兵士兵,统治世界宗教宗教。

被招进两男两,殷怜主帮忙打打干点活,比打扫神庙或者礼拜帮忙做点给信徒汤羹。至殷怜宣讲信徒听讲,宣讲候完殷怜交代习任务,帮忙帮助求助信徒。

待信徒候殷怜态度温柔耐性待四严厉太被四孩布置任务,主识字,简单医药常识神庙安抚信徒段。

殷怜给安排任务算太重,习标准,甚至简单即使此,原本任何基础繁重

,殷怜比较比较快孩提拔首领。

让其服气,很快几服气被殷怜压制段非常简单粗暴,凡直接罚吃饭或者关黑屋。

两遭,几老实

候温言细语往往效果,反惩罚恐吓更比较犯贱,殷怜十分奈——果断决定利

神庙慢慢,马蒂尔气氛慢慢变紧张。

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命教教义传播,润物细般。魔法师关系却激化,激化几乎

撇除传法师王恩怨,光需信仰某神明掌握魔法魔法协力量已经威胁权力。强力量代表膨胀**,法师厌恶恐惧,直先贤

先贤聚集保护法师魔法使制造约束。先贤,法师必再各躲藏,光明正城市。考虑规则,再肆

坏处,曾经度被恐惧,被唯恐法师慢慢始被接受,甚至随,越托庇先贤。魔法神术本质力量,战斗医疗力,魔法更神术更封闭,使许民众消除法师畏惧,更愿亲近魔法协

神殿皇权民众压迫很重,奉献终反抗或者组织进强力打压,魔法协乎商品钱。此,教派本身内部常常争斗,信徒牵连进争斗,让信仰。魔法协选择。

近几神治化给贤者橄榄枝。

信号。

,贤者毛病,近始扶持叫做命教野教派。命教直接扎根农民,信仰农夫口耳相传谓丰饶士。黑贤者甚至位野神建立神庙,主持神庙却据黑贤者新收丰饶士神使,却使神术使魔法

信息合,却阴谋合集。

教皇张纸递给台阶红衣主教阿尼尔,:“。”

阿尼尔,眯眼睛。

莎尔玛蒂丽少……莎尔玛蒂长什呢。”

老教皇,却枯槁指貌似阿尼尔耳鬓,:“教力量衰退,魔法协力量。安达西放任继续。”

命教教义教义,充满歪理邪□□裸邪神陷阱,很容易令民众受腐蚀。二军曼沙挑选十位精锐骑士偷偷潜入先贤,务必办法破坏计划——位神使抓圣城。”

,莎尔玛蒂长什。”

阿尼尔听老教皇,顺点头,主殿。

门口刻,讥嘲笑容。

者其书:打造虚拟世界师门
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