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殷怜话调众信徒热。
求却远比预苛刻许。虔诚与否主三方,捐献少,参与礼拜及神庙慈善活次数,,则经义解读传播。
两项很理解,钱钱,力力。算宗教际经营,付理论套。三项则展性传教员。
殷怜再何言善辩,毕竟,够做很限。喜欢透支某业鞠躬尽瘁性格。殷怜目很明确——管做什,目让活更。
况,合理转移责任展比较重任务。
殷怜毕竟文明社,且目很强势力,力使威压强权逼迫别按照指示。况,利诱比威逼更加符合习惯,更接近熟悉领域。
实,阶级分明社,强权压制效果远远胜利益诱惑。殷怜黑贤者做靠山,其实力做,思维模式毕竟转换。
本目缺乏强权者观念。
果处立场爸,绝温做法。
解读经义件很主观,比两项,属简单,其实困难部分。殷怜办法控制解信徒传教花费间精力,传教力进比较。
果耗费量力研究项术理论,肯定试图交流,探讨,试图向别灌输思。宗教虽术理论,性质却非常相近。
需做,群思路敏捷,宗教相关内容兴趣给挑,进步加命教兴趣相关理论解,直教派理论做理论,教派思做思。
况,殷怜工半功倍,因拥群法做法,利益做利益追随者。
殷怜付很少,点利益,比较完善,理论够洽,部分精神支撑寄托理论。
除针层安排,殷怜其安排进。比神庙建立,蓝云村助赶段间,始计划招收四神庙侍者。
侍者,其实农孩。殷怜提供条件包吃住,并且教导神教义。先贤农户依附法师活,倒活像蓝云村偏远区农户艰难,主控制育频率,导致庭孩太,养育况。
给半孩找未谋工,少农户喜闻乐见。
次收进十三四孩,已经够照顾,立业龄。殷怜直考虑圣职者设定终制,禁止结婚——马蒂尔陆少教派据做,定程度增加圣职者归属感,避免庭分散忠诚。殷怜放弃造孽。
爱结结。
既给丰饶士赋予丰收,富饶,繁衍等职责,禁止圣职者结婚教义相违背。殷怜,做相关规定,主防止圣职者公器私。
……虽什够私东西,谁知怎呢?
将军士兵士兵,统治世界宗教宗教。
被招进四孩正两男两,殷怜主让帮忙打打干点活,比打扫神庙或者礼拜帮忙做点给信徒点汤羹类。至平则殷怜宣讲候信徒听讲,宣讲候完殷怜交代习任务,帮忙解帮助求助信徒。
果待信徒候殷怜态度温柔耐性,待四孩严厉太。每被四孩布置任务,主让识字,习简单医药常识神庙安抚信徒段。
殷怜给安排任务算太重,平习标准,甚至简单点分。即使此,原本任何基础农孩点繁重。
数,殷怜比较,比较快孩提拔首领。
让其孩点服气,很快几服气被殷怜压制。段非常简单粗暴,凡听话直接罚吃饭或者关黑屋。
两遭,几顿老实。
候温言细语往往收很效果,反惩罚恐吓更。性比较犯贱,殷怜候觉十分奈——果断决定利。
神庙慢慢走轨,,马蒂尔陆气氛慢慢变紧张。
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命教教义传播,润物细声般。魔法师教关系却越激化,激化几乎调。
撇除传法师王帝恩怨,光目况,需信仰某神明掌握魔法力魔法协力量已经威胁教权力。强力量代表膨胀**,法师早直被厌恶恐惧存,直先贤。
先贤聚集保护法师,给魔法使者制造约束。先贤陆,法师必再各躲藏,光明正活城市。考虑协规则,再肆妄。
处坏处,处曾经度被恐惧,被避唯恐及法师慢慢始被接受,甚至随间,越越愿托庇先贤。魔法神术本质源力量,战斗医疗突力,魔法更放神术更封闭,使许民众消除法师畏惧,更愿亲近魔法协。
神殿皇权民众压迫很重,奉献终,且反抗识或者组织进强力打压,魔法协却乎商品钱。此,各教派本身内部常常争斗,信徒牵连进谓争斗,让疲信仰。况,觉魔法协更选择。
像近几,几神治化给贤者递橄榄枝。
教很信号。
更,贤者知哪毛病,近竟始扶持叫做命教野教派。命教直接扎根农民,信仰竟农夫口耳相传谓丰饶士。黑贤者甚至位野神建立神庙,主持神庙却据黑贤者新收弟,称丰饶士神使,却使神术使魔法少。
信息合,圣,却阴谋合集。
教皇张纸递给台阶俊红衣主教阿尼尔,:“。”
阿尼尔眼,眯眼睛。
“莎尔玛蒂丽少……活,见莎尔玛蒂长什呢。”
老教皇,却枯槁指貌似经划阿尼尔耳鬓,:“教力量衰退,魔法协力量兴。安达西太怕,放任继续。”
“谓命教教义,怕教义,充满歪理邪□□裸野。邪神陷阱,很容易令民众受腐蚀。让二军曼沙挑选十位精锐骑士偷偷潜入先贤,务必办法破坏计划——果位神使抓圣城更。”
“倒,莎尔玛蒂长什。”
阿尼尔听老教皇话,顺点点头,离主殿。
走门口刻,脸露讥嘲笑容。