《三演义》：使命，万死辞。
谓信仰信奉、仰慕崇拜东西，至精神寄托，识深层、关切价值坐标，世界观、观、价值观核东西，根本。信仰关乎精神境界、德格、价值取向，更关乎终极追求。各各信仰，惟独信仰。
实活，由信仰缺失、模糊混乱，必导致观、价值观错位、模糊混乱。权力崇拜、金钱崇拜象典型代表。
信仰并非赋，源认知，其尤文化传统影响甚。根本言，信仰即文化象。必贴集团、政党标签。因，外力强加虽较普遍，暂效，却很难替代内。由主流文化导向、文化传统形极其复杂，信仰形难难，甚至必须放置相长历史期思索、观察评判。
任何信仰形，其必因缘。武断批判、轻易断定恐怕根本法。变世界，变文化。变文化，始终信仰。世界此丰富彩，此丰富彩文化传统，必各具精彩信仰。
党团信仰，神话基督、俗化佛教罢，各依据市场。
毫疑问，华民族伟民族，比灿烂传统文化，虽几经荡、几经反复，始终延绵绝、息。历史展今，传统文化根基愈加完备。仁爱、、包容等等核元素愈加挺拔。
常，信仰谁优谁劣问题，谁更长久问题。固步封、夜郎恐怕使与世界主流文化背离，益身文化长、展。西文化交流、并、融合势趋。
背景，何弘扬、展传统文化，或值深思重问题。直冲击、挑战，集各优秀文化体，形新文化导向显尤重迫切。
西方文化固其虚伪、腐朽，并非完全消极东西。
更应，文化象背经济主导。
，强富民永远根本、基础东西。与、民族与民族间纷争终需实力决定。空谈误、实干兴邦讲理。文化论文化，信仰论信仰，难免陷歧途。
探讨文化，探讨信仰，更需眼共性东西。虽排除由民族性格差异导致文化导向各具千秋。
谓共性东西，向、往东西，富民强、民安居乐业、享充分由展空间。
突仁爱主题，张扬性展，促进民族团结与群体谐，加快华民族伟复兴，永远文化建设重重，更拨乱反正务急。
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文化止教，必须通文化产品百花齐放、百争鸣，潜移默化，默化。
与其信仰灵魂内，使命信仰外化。信仰高度觉，疑需使命感践推。
忧忧民知识分固怀。与其高高，身则。与其指画脚，沉迷其。做，善莫焉。
使命义容辞，倾其，遗余力；责任推辞、勇担。
士弘毅，任重远。朝闻，夕死矣。孔夫两句话跃纸。
两，活死，笑却哭。敬仰两，信仰视死归，使命万死辞。佩服，命其死才真正诞。（未完待续）