球南北极，精神与物质即活遥相呼应两极。
追求功与幸福，求索价值义，命恒久变主题。谓向外求索，追求实价值，体实主义倾向；谓向内求索，追求精神价值，体理主义倾向。究其实质言，两价值观体诉求。孰高孰低指向，却孰实孰真味。
实主义与理主义始终展两方向，两者既相互立相互统，既相互包含相辅相。绝实主义者。绝理主义者。亦绝相形式表，相定程度形绝。两者主区别否，何主导、何次。
千世界，茫茫海，拥千差万别世界观观，由此形各具特色价值取向。重视精神诉求，重物质利益；偏重理，重视实；乐实际，沉浸浪漫。两识各具精彩、各领风骚、交相辉映，形精彩纷呈活模式世界万象。
必分指责实主义功利倾向，必味推崇理主义高尚。与其理主义引领世界，实主义改造世界；与其理主义世界核价值，实主义世界根本价值。物质与识关系，两者互依存、机统。
世界体状况此，体命价值义则做全新解读。社体层实主义与体层实主义内涵毕竟巨差异，定义，体层精神追求往往远超其物质追求，其精神价值义远超实价值义。，单体言，精神追求、理主义、信仰使命或更具价值义。攸关体幸福状态，且将关乎、辐射、影响社层。视信仰命、理仆继，崇高精神形象社展产巨、长远深刻影响。伟思，更与众求索激励引领创造更具价值义。
向外求索与向内求索虽等重，向内求索永远或缺。
深遗憾，世界太，知拼命向外求索，沉迷尽物欲，却全忽略内感受精神诉求，除限金钱、权势。更甚者，拥切，却失却做良知底线，沦蝼蚁辈却浑觉。
常，物欲魔力居此难抗拒，让沉迷其拔。知，永恒何方？让知、知终。
世界何其，命何其伟，活何其精彩。外点东西何其限，点感官乐何其微薄，点何其浅陋。
造物主伟，远非象；精神世界奇妙，更非感悟。向外求索，更重视向内求索。理主义、精神信仰活点缀，活根基。实东西虽真实，理东西并缥缈。
物欲东西限、短暂，唯精神东西才悠远、恒久。虚主义终将吞噬切。活富永远及精神富，感官快乐永远难及灵愉悦。
伟，必崇高信仰、坚韧拔、勇往直；幸福活必丰富精神活内核、理主义与实主义完结合活，更充满浪漫怀诗活。
迷失怕，走远谓，早找精神园，找回理主义怀，依旧牧者，远离放逐群羊。
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信仰世界灵魂，理命根本。
向内求索必使比精彩，放淡物欲将使寻命真知。
重智模式改变，灵境界重塑。
路虽遥远，终点却比清晰。
两，迷失物欲找精神，疲力竭却法拔。欣赏两，活朴实却**漫，身份低微精神高贵。追寻两，简明活钟精神高贵，清明岁月喜悦植兰菊。（未完待续）