踏雪痕，踏石印。
三境界言，、超、其应具价值义。或永远彻底割裂间联系，法某境界断分离。三者间既脉相承传承，更因果必。
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切基础始祖。类命认知端，存义。任何理由怀疑视价值。论明晰模糊，伟卑贱，世界分，舍弃，更轻易抹。存永远证明。命等重理念，与思感、权势与贫富绝因果关系。
存绝存，必社存；仅实存，历史存。存永远等社历史存，社存历史存才彰显位置，衡量评判价值。够绝与社隔绝，够实与历史完全切断。
步初级，初级级，级高级，高级终极，既命历程几重阶段，更物展变化普遍规律。社义必引申广阔世界，历史义必实引申未。
论何，断超越实，寻找实更价值。，认知、定位命初步阶段，伸展、提升则命级阶段，超越、重塑则命高级阶段。般义，数徘徊三层次境界，反复寻觅，停尝试。
再比世界观、价值观影响更深刻。价值观断变换期，认知并件简单，特别由环境知识局限，许活懵懂间，法走向群体，极端狭隘主义、极端短浅私利代表群特征。数够程度超越，走狭隘与短浅局限，体走向群体，走向，实走向理，理走向未。虽程反复、曲折，类文明终指向始终。狭隘必困顿，短浅必茫，私必遭谴责，卑贱必遭蔑视，助必受尊敬，高尚必被向往、拥戴崇敬。
往历史，残酷实，做限选择。改变并比改变实容易。纵理始终光芒万丈，活永远乏困惑迷茫。理崇高向往实少？淹终究被淹，肢解终究被肢解。身由、奈何罢，似乎每找数妥协、苟且理由。
终究限，超才走向限；超限，命旅程，限。除此外，命或许更广阔、更加辽远指向，境界。古至今，知究竟少够达境界。知，很比神往境界。境界，其实本真境界，既高攀近眼。
谁梦，梦真。永远限旅程，愚昧智慧，短浅高远、狭隘广阔，欲寡欲再欲永远段太遥远路程；超、超、庸俗高尚更数鸿沟，每步犹堑。究竟够走远，数外，更其久远因缘。唯相向才与真知越走越近，唯始终渝才缓慢接近境。
并需太理由，超内追寻。论物质角度，精神视野，其实气概。物欲东西终究灰飞烟灭，唯精神才死存。、、，其实世界，分太清与分清念差。追求存、超境界，渴望实命价值虽合乎理，却远离命真相。
终极角度言，必终极存。力、非已，似非、亦真亦幻罢，法改变基本实。本源问题否愿、否够问题，必须彻底、更必须完全放问题。
主旋律始终活核主流。短浅、势利计较终莫欺欺、误误，高远、觉悟高尚终极怀，既更。遥远路，境界切。
灵由永远至高境界。挫锐解纷，光尘。真正由灵，与非、外与内、超与本真始终通达界。既纯真感悟复杂活，懂深邃体验简单活。既超态辨析败失，懂本境界荣辱非。老曾曰：法，常即常，。孔曰：弘，非弘。
梦，拥充满传奇。限存，书写限传奇。
既遥远缥缈，平凡岁月，歌活，思、活、创造，属切淋漓尽致挥、放极致，直至本真。
，更。近则真，远则虚。（未完待续）