茫茫海，各色各群，活各既定状态，由历史传承社展阶段局限，客观形贫民、温饱、富裕、权贵等若干阶层。阶层既相互立、竞争相互包容、合。达社整体相谐，既社制度整合，调整。漫长，经历几展阶段，既相互交错统；既向往与追寻必，因果偶。活状态差异既决定活趣、幸福指数，更决定存质量价值。存战，尊严战，信仰战。三状态既相互稳定始终相互转化，既千丝万缕联系，相互影射观望相互影响。根本言，始终条共主线觉或觉贯穿其。条主线既称信仰，称怀。每群信仰，或异，或相向相悖。每群怀，或顺乎，安若素；或云亦云，随波逐流；或唯独尊，知；或纸醉金迷，知终；或志青云，高云淡；或使命，万死辞。世界极化，群化既贯穿历史，写实。
存战
群，直活相贫困窘迫环境，整必需衣食住劳奔波，暇顾及活其方，更力顾及存价值义，很难谈及尊由活。般言，群体庞，古至今此。论世界范围历史视野，群体正呈趋递减趋势。论社制度何变迁，相弱势群体。平民窟存、贫富差别根深蒂固再佐证财富平均、共享难度。虽益完善社保障制度定程度弱势群体提供必帮助救助，定历史展期难根本解决问题。寄希望社断进步，期程度解放更弱势群体。疑漫长程，终究类文明终指向。
展变化角度言，群体变数，古磨难英雄，纨绔少伟男。少英雄豪杰，少商贾富豪，少文化精英，少思宗师群体。谓穷则思变、绝处逢、浴火重、物极必反反复证见安逸活往往庸才温床。唯劳其筋骨、苦其志，方脱胎换骨、其。司马迁非惨遭宫刑，何巨著《史记》；孔若非困顿，便《论语》问世；老默默闻，才惊世经典《德经》。与失、荣与辱、安与贫反复考量，因果定律、量守恒再揭示活深刻辩证法。与众需与众付，需与众智慧，更需与众坚守。莫斯科永远相信眼泪，功往往青睐伤痕灵。
活窘迫改变命运，强息奋斗，运转幸运，攀权附贵投机，均常，并非痴妄，更必贴德与非标签。世界既什注定苦难命运，什救世主，真正改变活状态永远外力量内追寻。愤图强、足够勤奋、坚持懈，切改变。康很近，尊远。
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尊严由战
群，摆脱初贫穷束缚康活。趋壮群体，点今显著，且呈益加快趋势，社制度优越性言喻。超越贫困局限，向往追求指向尊由活。关社制度进步完善，体存空间进步扩展及幸福指数提高。虽类性言，类欲望渐进提高程，愿停脚步，相恒数。否完全满足问题，否认接受问题。极端富翁极端权势永远少数例，精神尊由或才数诉求。，历史展定阶段，需民主、法制权利保障。制度体制建立完善相贫穷解放或更艰难漫长。因文化认、趋与性协调必须经长期相互适应、磨合程。特别处展阶段外文化冲击将构复杂影响。尊由更相理念非绝状态。虽社制度相优劣，却文化传统文化底蕴绝高低。根本言，物欲寡永远等精神解放。恰恰相反，物欲越重，精神压迫愈重；物欲越轻，精神愈由。
，温饱低层基本需求，格独立、思由及尊严、由活才数共向往。封建社等级森严，今社权力金钱崇拜、追求短浅势利，尊严压迫剥夺，由草率放弃失守。远离灰色规则尊严由反叛践踏。若真拥尊、由活，必须蔑视灰色规则，重建命等重理念，牢牢握重与爱。永远依附任何，更高等。攀权附贵、权钱交易、媚、媚俗、投机取巧、沾沾喜、忘形终将让沦悲、怜角色。命真知再告诫，非厚德载物，非远。
信仰战
群，深具文怀，拥崇高信仰。超越利求，数存、幸福、尊严、由惜牺牲。古，历朝历代，永远群，或活芸芸众间，或沉寂社底层，或高居庙堂；或融社众，或放逐社边缘，或普通百姓，或博士。论身居何处，始终系苍众。穷则独善其身，达则兼济。与俱增使命始终渝担肩头，忧忧民怀深植，停鼓与呼，懈践与。困境煎熬，磨砺屈斗志；者簇拥，张扬蓬勃力量；漫长黑夜，守望黎明喷薄。社坚，民族脊梁，历史血脉。（未完待续）