按照老士法，观门口方逸候，方逸浑身光溜溜，甚至连包裹身体襁褓。
方逸身唯东西，挂脖吊坠，正被方逸含嘴往肚吞咽，憋张脸通红，晚被老士，指定方逸呢。
老士似乎骨质挂坠怎感冒，虽告诉方逸挂坠身，却允许方逸佩带，让幼方逸十分奇怪，拐弯抹角打听挂坠历。
次酒，老士告诉方逸，原比拇指甲稍微点，雕琢似简单线条挂坠，其实佛门法器，且密宗特殊法器，藏语称其嘎巴拉。
谓嘎巴拉，指骨制念珠或者法器，宗教，佛教密宗才。
密宗叫真言宗，佛教宗派，流传藏、青等，由其实践高度组织化咒术、礼仪，本尊信仰崇拜特征，直具神秘主义特征。
密宗法器骨，骨念珠骨，，它必须喇嘛高僧遗骨，像藏民死流葬，尸体喂食给老鹰，达世祖割股喂鹰佛教境界，肉体已经灵食物，骨头便捐做法器。
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骨念珠指骨眉骨，因佛教讲究因缘，僧法指，眼睛则阅佛经明世方，两部位谓因缘，具悟性骨骼，启智法器。
指骨做念珠般较容易，般副念珠十指骨骼便制,眉骨比较硬，副念珠十几位高僧眉骨制。
试念珠竟十几位高僧因缘，佛教徒将珍贵。
且骨念珠或者法器制十分复杂，因全工制，僧拥非常高技艺，每磨其光泽，十几间，凑足副念珠眉骨，需等十几位高僧圆寂，副念珠需花五、六十，甚至百。
指骨眉骨制骨念珠才叫嘎巴拉，腿骨等骨制念珠叫做骨珠，被称嘎巴拉，由高僧骨做嘎巴拉则少少。
由理位置限制，七八十代，藏内接触直比较少，藏传佛教世眼向很神秘，老士走南闯北见识广，恐怕未必认由眉骨磨制嘎巴拉。
按照方逸师父法，枚嘎巴拉内蕴含精纯念力，应该位高僧甚至活佛眉骨制，佛殊途，老士虽豁达，愿弟佩带佛门法器。
方逸被师父养，很孝敬师父，虽知嘎巴拉法器莫渊源，佩带，偶尔夜深静候，将其取玩番。
“切，干嘛紧张？话什东西见？”
方逸让触摸挂坠，胖由怪叫，口：“方逸，胖爷兵走几，勾搭哪姑娘啊？老实交代，姑娘送定信物？”
奇怪，方逸山长，候跟师父进入深山采药经常风餐露宿，方逸偏偏长皮肤白皙相貌英俊，除长老茧外，怎像山长孩。
方逸胖等十三四岁候，胖三炮带村孩找方逸玩耍，例外，相早熟孩，方逸表达某感，搞胖很吃味，此才番法。
“定信物？亏……”
听胖话，方逸哭笑：“东西件法器，叫做嘎巴拉，由骨磨制，村姑娘送定信物，送玩儿？”
“骨磨制？靠，早？”
胖伸向嘎巴拉连忙缩回，忙迭：“老士搞稀奇古怪东西，骨头邪性东西敢往身挂，玩儿给拿远点……”
胖算跟老士长，知老士虽平点儿疯疯癫癫，实际却位深藏露高，很常懂东西，嘎巴拉老士传给方逸。
“懂屁……”听胖胡言乱语，方逸忍住笑骂句，“嘎巴拉高僧骨制，驱邪避难，嘴怎变邪性呢……”
方逸懒胖，伙话唠，根本搅清楚，将嘎巴拉拿，摩挲贴身挂脖。
身世唯线索，方逸嘎巴拉异常重视，师父候方逸顾及师父感受佩带，老士已经驾鹤归西，方逸将其贴身收藏。
“正宗门传，戴佛门法器，确……”
感受胸口嘎巴拉法器传丝清凉，方逸头点儿别扭，原因却老士活候少编排佛门，挂羊头卖狗肉辈，高僧已剩几。
“，走吧，咱师父墓祭拜，山……”
收嘎巴拉，方逸拍掌，师父身长物方外，除常修几串珠外，几件破旧袍，连师父留给木箱装满。
“嗯，老伙死候，应该给磕几响头……”
听方逸话，胖注力顿嘎巴拉转移，虽口头老士怎尊重，却少吃老士酒肉，内其十分敬重。
“等钱，定回重修清宫……”
拎箱胖观，方逸回头，脸丝舍，住虽感觉孤寂清冷，此刻旦远离，离思绪却涌方逸头。
“，胖爷重修吗？”
胖虽咧咧，其实思却比较细，方逸脸露舍，揽住方逸肩头，口：“快点老伙墓吧，倒，给选处什风水宝？”
老士活候，经常感叹空身堪舆点穴本领，却苦，算选处佳风水佳穴，法惠及。
“别什歪念头……”
胖滴溜溜直转眼睛，方逸忍住巴掌拍脑袋，气：“师父曾经布阵法，凡敢侵犯墓，将死葬死，更何况师父墓葬什，少打主……”
“哎，方逸，别冤枉啊，哪法……”被方逸拍巴掌，胖顿怪叫：“干，找老祖宗啊，老士穷，什陪葬品？”
“，老祖宗知谁呢，少胡八……”方逸被胖笑，胖姓魏，名叫做魏锦华，胖外号则叫做金花，候少因外号打架。
按照胖法，族，其实原本并姓魏，姓曹，三期曹操代，西晋魏被司马炎灭掉避祸，才改曹魏，躲避山村。
胖话倒放矢，因族本族谱，确实追溯期，老士曾经查本族谱，回给方逸山村，极曹操脉。
村祠堂失次火，将祠堂内族谱焚灰烬，让部队胖很痛疾首，因立志寻找祖宗曹操七十二疑冢，场火却断掉胖念头。
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