161章经世致踪源(改)
丁善庆位山长，被麦柯叫门打搅候，正忙。
忙什呢？
贯忙。
因岳麓书院门众，门论满清朝廷乡野具举足轻重影响。
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代文旗帜，。
因此，山长，丁善庆必须旗帜坚持扛，且让它高高飘扬。
果平代，问题，反正因循守旧，按部班。
今，非常困难。
因什呢？
因岳麓书院培养文，果功，必定岳麓书院功，算岳麓书院头。
果失败呢？部分责任，算岳麓书院头。
连皇两河战场被打败涂，咸丰靠替身拼死掩护才逃性命，政治失败复加，岳麓书院名声何够保全？
，别失望，放弃，唯独山长！
因此，丁善庆呕沥血，力图挽救危局!
扶厦将倾，挽狂澜既倒，付加倍努力！
，丁善庆格外繁忙。
幸亏正富力强候，睡三四觉，关系，照每精神抖擞！
每精神饱满，且保持副相富态容。
毕竟忙忙，愁吃穿啊！
朝廷给财政拨款很丰裕，，真几财万贯。
外条件再，果保持良态，让瘦骨嶙嶙！
却真正宽体胖！
直接术素养关。
宋明降，程朱理统治术界，文，理。
理追求，概括，六字，叫做“存理，灭欲”。
程朱理精髓，称理，且真正理终追求。
其存理理，理理，理名称源。
理，加字，明理，至高理，终理，颠扑破理，永远，却几、够懂理。
，程朱理支持者，毕追求，理解理。
至存理存字，非常复杂词。
直接义，保存，东西，加保护，损坏，更遗失，别提遗弃。
，，先理什，才涉及步，何保存。
程朱理，贡献，确定理追求高目标，且整理套规律性东西，研究果，程朱理框架内容，贡献给。
，首先，管直接，间接，包括丁善庆。
程朱理“灭欲”呢，因实际世界相联系，受众诟病。
诟病原因呢，绝数懂句话思。
秀才遇兵，理讲清，因根本打算讲理。
般理讲清，何况理？
即使讲理，理高深东西，几懂！
程朱理创始朱熹、二程真懂吗？
果真懂，长篇累牍试图阐述！
其实，连老水平达！
果达，西函谷关，杳世间。
什世真正理，依寻找理首任务。
僵化文，则囿程朱理东西，知进取。
文风代表物，明显特殊类，全部精力放六字三字——灭欲。
做法，果程朱辈创始够话，定怒，拍案，痛斥术！
告诉六字本思什！
存理，灭欲，理理，被欲望主导杂念掺进！
掺欲越，存留理越少！
欲，理！
知做什吗？
打红旗反红旗！
口头使劲嚷嚷“存理，灭欲”，实际做，却“存欲，灭理”！
因实际效果，满满欲，哪半点理！
老百姓直接向苍申诉“理呀！”
混账，让罪尽！
丁善庆顶尖者，知真髓，直倡导真髓，问题，存理求，必须远离欲念，欲念由需求！
果欲望、管需求，存理什呢！
必须找二者直接桥梁，二者衔接，理存，欲全部灭净！
，经研究，且直曾藩探讨，确立两治方针，岳麓书院教座右铭。
“格物致知”“经世致”。
其格物致知，存理原则，穷究物原理法则结理性知识。
理性知识，理。
“格物致知“词《》。
格，至。
物，犹。
致，推极，
知，犹识。
格物致知儒十分重哲概念。
北宋朱熹认，“致知格物者，言欲尽吾知，即物穷其理。“
朱“格物致知“概括、精确表述。
推极吾知识，欲其知尽。
穷至物理，欲其极处。
朱熹，理并非愿望认识。
原则，探求终存，方式非常重！
贵，丁善庆书院执导原则，全力贯彻遵循！
，真正让尽竭力，另原则。
经世致！
.（未完待续）