原掉陷阱远征军士兵并死亡，掉陷阱，摔头昏眼花，被埋伏原园员擒活捉。
麦轲，站立，死尸，即掉肚，俯冲降落屋，将士。
位营长向麦轲汇报况，，死亡，甚至连重伤，几轻伤，跌落陷阱被兵器碰伤。
轻伤，被俘虏包扎。
麦轲更奇，似乎恶！
，让被俘士兵安等待，屋，直接见话。
，已经护卫卫队走，正向边，麦轲快步走。
“麦轲！”
“彼森！”
二握致。
“！”
“原园头领！”
二介绍头衔，表明资格代表方。
“块聊聊？”
“！”
二席坐。
彼森诉求直截告诉麦轲，建立伊甸园式社模式，切符合神造世界候立秩序，因此，叫理“原园”，思初始伊甸园。
“怎建立社？”麦轲奇怪问。
彼森给麦轲述根源。原设源圣经《创世纪》，应试图纠正两认符合圣经偏向。
相部分僧侣主义，远离社，深山老林，漠荒野隐居活，隐士基督徒。
二参与代社各层，其名曰主光，实际混世，甚至比世热衷追求世俗东西，升官财什，孜孜求东西。
，独立组信仰活共体，述两倾向截相反，脱离社，创造新社；随波逐流，保持神造世界原貌。
“英本土受挫折，结教训；正被流放，决定始理社。谁知遇。殖民主义者截，介绍吗？”
麦轲正边听边琢磨呢，目标异吗？听求介绍，正怀，圣经根据、追求、目、状已简单扼讲给听。
彼森本非常机敏，悟性高超，听麦轲介绍，立刻识两追求致！
，原园步，麦轲已经庞物，打稳固根基。
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另外，实目途径，并完全与原世俗世界隔离，接收，进必改造，使其目服务。
原园呢，基本避社，另辟全新社，让其员全新活方式。
此，麦轲二追求比较，结论基本彼森致。
实际况，麦轲理处追求并实，因做改造世界；彼森追求，受条件限制，绝数区实——或者条件，或者阻力太。
，别处，澳利亚块新土，却！
点，彼森清楚，麦轲却清二楚！
既条件，什让信仰坚定，充满理弟兄姊妹试验番？谁试验必定失败？
及其套做法，虽满信功，百分百保证，确定胜利属神，信路断改进，甚至犯错误，靠圣灵引导纠正。
彼森原园，许提供另模式，按模式活，至少符合神旨并模式。
因此，麦轲主。
虽原园模式满信，彼森顾局，已经放弃打算，加入，实追求目。
，果断麦轲：“弟兄创基业，弟；决定，加入，放弃原原园梦，让，加入伟业。”
麦轲转变，觉惊奇，却转变快乎料外，且彻底，点条件讲。
麦轲马表示，非常欢迎参加！点遗憾：“其实觉原园理，符合圣经，非常吸引力模式；完全放弃点惜。
“倒，做试验，按弟兄构思，果弟兄愿做，否推荐？旦机熟，试验番。”
麦轲番话，彼森刚刚压渴求火挑旺，稍停顿，直率：“果弟兄真试验，推荐主导试验。实话，虽赞主张，觉模式稍微更优势。嘿嘿。”
“知，才让觉委屈求全。非常感谢弟兄顾全局！”
，麦轲背包拿球仪，彼块，找澳利亚，目光集西部，指间块沙漠，彼森：“吉布森沙漠，码几千平方公，已经基本活设施，三件——四季水果、命河水、交通通讯，块土劲儿折腾，求实理。”
彼森块沙漠，眼睛冒炙热光芒，久别再次相见。
.（未完待续）